刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系

刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系

刘禹锡和颜回一居陋室

颜回生活在春秋时期
，是一代大儒
，是颜氏之儒的创建人
，颜回没有作品流传下来
，史书中的记载也不是很多
，其言行大多数记载在《论语》之中
，之所以能够得到后世的认可与推崇是因为其品德的高尚
，是一个被孔子成为“仁”的人
，刘禹锡生活的时代比颜回晚了1300年
，可以说当时还称得上是盛世
，所以从这一点上来说刘禹锡是幸运的。

刘禹锡画像

颜回一生都在追随着孔子
，自己办学讲学仅仅两年的时间就去世了
，可以说生活潦倒
，死后甚至是连丧葬费都没有
，其父亲多方奔走
，在其弟子的帮助下才勉强的凑足丧葬费
，可以说颜回一生生活都是非常贫苦的
，但是孔子却感叹：“一箪食
，一瓢饮
，在陋巷
，人不堪其忧
，回也不改其乐。”可见颜回对于精神生活的重视
，对于物质生活要求的多么低。

刘禹锡虽然做了《陋室铭》被后世传颂
，但是实际上其生活状况一直还是不错的
，曾经做过很多的官职
，得到了当权者的青睐
，虽然因为得罪权贵遭到贬谪
，但毕竟还是一名官员
，情况不像颜回那么糟糕
，虽然自称身居陋室。刘禹锡在《陋室铭》中自称“斯是陋室
，惟吾德馨”
，从这一点上与颜回是具有相通之处的。

颜回是一代大儒
，虽然没有任何的著作
，刘禹锡也是儒学的代表人物
，却给我们留下了非常多的诗作
，让我们从其诗词中能够更加的了解其生平经历与思想状况
，从这一点上与颜回是有着天壤之别的。

颜回与刘禹锡都身居陋室而怡然自得
，从这里可以看出作为儒学大家
，对于精神世界的要求高
，对于物质要求非常的少
，这是对统治阶级的一种反叛
，也是不愿意同流合污的证明。

刘禹锡作品

在丰富多彩的唐朝艺术文化长廊中
，刘禹锡还是处于比较高的地位的
，刘禹锡是唐朝中期的政治家
，文学家
，思想家。诗风异于流俗
，自成一派。不管是早期的豪猛风爽
，还是被贬之后的气势恢宏
，骨力豪劲都能展现刘禹锡的奋发白励的乐观之情。

刘禹锡像

刘禹锡出生于文学世家
，长期受儒家思想的影响
，所以在早期大都是简洁明快
，透着哲学家的睿智。比如说：“马思边草拳毛动
，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望
，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句
，让人读完能够积极向上
，传播的满满的正能量。在此期间
，刘禹锡还创作有《浪淘沙》组集
，其中有句：“莫道谗言如浪深
，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦
，吹尽狂沙始到金。”
，巧妙的运用七言绝句
，非常具有特色。

在刘禹锡被贬之后
，他创作的古诗更是体现出自己不折不饶
，傲岸不屈的精神
，比如说：《陋室铭》——“斯是陋室
，惟吾德馨”
，又比如刘禹锡游玩玄都观所创作的几首：“紫陌红尘拂面来
，无人不道看花回
，玄都观里桃千树
，尽是刘郎去后栽。”直接讽刺当时朝中权贵
，可谓勇敢之至。

整体说来
，刘禹锡的诗
，诗中有理
，如其性格一样
，刚直豪放又不缺清新自然。刘禹锡诗篇涉及的方面也很广
，代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》。

刘禹锡图片

刘禹锡可谓是中唐时期的重量级诗人
，文学家
，刘禹锡以自己独特的诗风
，不仅在古诗上
，在其他的散文
，诗歌上也都有很高的造诣
，刘禹锡诗风多豪爽大气
，抒发的都是正能量
，偶尔也能掌握小清新的感觉。白居易曾赐予刘禹锡“诗豪”的称号。

刘禹锡像

文章中显示的这张图片是刘禹锡晚年回到京城的画像
，可以明显的从图画中
，看到刘禹锡的身体很羸弱
，瘦小
，并没有普通的其他官员饱满的感觉
，这是因为早年间
，刘禹锡一直是处于出门在外
，先后被贬二十余年
，长期在外
，吃不好穿不暖
，即使刘禹锡再阔达
，乐观
，没有很充裕的生活
，身体也是不好的
，所以我们能够看到的刘禹锡所有的图画都是比较瘦小的。但是最关键的是
，从图画中能够看出刘禹锡很安详舒适的感觉
，这跟他的性格是离不开关系的
，那么问题来了
，刘禹锡是怎样的性格呢？

刘禹锡
，七七一年出生
，八四二年去世
，祖籍在洛阳
，唐朝时期的彭城人
，（也就是现在的江苏苏州）
，刘禹锡是出生于文学世家
，家里的长辈都是为人慈祥和蔼的
，并且长期崇尚儒家思想
，所以
，在刘禹锡晓得时候
，便一直耳濡目染
，这就使得刘禹锡在今后养成豁达开朗
，但是有仁爱之心的智者。刘禹锡在政治上是主张革新的
，所以是王叔文派的一员
，这就使很多的权臣
，官宦排挤诋毁他们
，最后
，在革新失败后
，便被贬到朗州
，虽然生活的不是太好
，常常受到当地官员的指使
，欺凌
，但是索性刘禹锡的性格开朗
，能够积极面对人生
，所以
，并没有对临沂市造成什么实质性的伤害
，也不会对他的形象有什么影响。

另外
，刘禹锡还是一个有着自己的理想与坚持的人
，他之所以三次被贬
，便是他在很多自己的诗篇中
，直接的讽刺当朝的权臣
，这样直接的坚持自己也使他吃了不少苦。

刘禹锡的代表作

刘禹锡是众人眼中的“诗豪”
，是后人眼中的“太阳神”
，是大家眼中的“革新者”
，其实
，总的来说
，刘禹锡在唐朝这个文化艺术横行的年代
，能够有自己的一席之地
，除却以上这些
，更多的还是
，刘禹锡有自己的作品。

刘禹锡像

刘禹锡是唐朝中期的文学家
，政治家
，革新家。他的古诗诗风积极向上
，总是在向我们传递正能量
，不管是被贬或者在朝为官
，总是能以乐观开朗
，风趣清新的感觉来向我们展示其作品的优秀。那么
，刘禹锡都有那些作品呢？

其实
，总共来说
，刘禹锡共有七百二十二首古诗
，其中包括很多重名的
，但是写过不同风格的古诗。并且
，对于刘禹锡来说
，著名的就是那么几首
，并且能够流传下来
，知道现在我们都还能够朗朗上口。其中就包括：《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》
，另外
，还有很多清新的风格
，比如说《堤上行》、《蹋歌词》
，更有人评论说是：“书禹锡本传
，称为彭城人
，盖举郡望
，实则中山无极人
，是编亦名中山集
，盖以是也。”可见刘禹锡的作品还是很常见的。

刘禹锡的创作风格可能更多的和刘禹锡的经历有关
，从小出生在文学史家
，所以耳濡目染
，内心深处有着文人独特的坚持
，很刚强
，并且能够以理服天下
，并且
，面对被贬的生活
，更是能够积极乐观
，没有消极
，没有颓废
，反而能够坚持自己的梦想
，是我们学习的榜样。

刘禹锡的故事

自古以来
，文人骚客们的人生大都会经历一些挫折
，比如说被贬。这仿佛是一种定略
，很少有人能逃开
，估计是因为文人们大多都有自己的坚持
，没有权臣们的圆滑。刘禹锡也没有逃开这个被贬的命运。

刘禹锡书籍

刘禹锡
，七七一年出生
，八四二年去世
，是唐朝中期著名的政治家、思想家、文学家。刘禹锡的整个人生也可谓是大起大落。大致的能够分为四个阶段：第一个阶段——步入官场之前
，第二个阶段——步入官场
，支持革新阶段
，第三个阶段——革新失败
，被贬阶段
，第四个阶段
，便是最后晚年时期。

我们首先来看第一个阶段
，也就是刘禹锡青春年少的大好时光
，刘禹锡是出生于名门世家
，家中都是文人儒士
，家里的长辈也都会崇尚儒家思想
，长期的耳濡目染
，刘禹锡也是一位崇尚儒学的有志青年
，大有梦想
，敢闯敢拼
，在第二个阶段
，刘禹锡进入官场
，加入王叔文派
，支持永贞革新
，并且还认识了好友
，柳宗元。但是
，不幸的是革新失败了
，所以刘禹锡被其他人排挤
，最后被贬
，其实刘禹锡中间又被召回
，但是刘禹锡性格刚毅
，坚持自己
，在诗篇中
，多有讽刺朝中权臣之意
，所以
，接连的被贬了三次。在此期间
，刘禹锡都是微笑的面对生活。所以说
，被贬或者生活不如意
，招人排挤
，这些问题都难不住刘禹锡
，刘禹锡有着坚韧的性格
，积极向上。

--免责声明-- 《刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系》是一篇非常优秀的文章，文笔优美俱佳，如果《刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系》这篇文章结尾注明了由本站原创，那么《刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系》版权就属于本站，如果没有注明那么《刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系》这篇文章则转载于网络，或者由本站会员发表，版权归原作者，只代表作者观点和本站无关，如果您认为《刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系》这篇文章侵犯了您的权益，请联系我们删除，我们会在看到第一时间删除《刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系》这篇文章828la41188。

【结语】：刘禹锡和颜回一居陋室 刘禹锡与颜回有什么联系（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。