灵芝赋董永遇仙典故天外飞仙董永七仙女的爱情-文史故事

灵芝赋董永遇仙典故天外飞仙董永七仙女的爱情

董永遇仙

董永遇仙的故事从陈思王曹植的《灵芝赋》开始，经过两千多年的历史演变，它所歌诵的思想主题在不同的朝代有着不同的侧重点。

董永遇仙

曹植，三国时期魏国人，“孝”在当时是社会的核心主题。董永遇仙故事的几个主要的关键点在于董永家贫、董永孝顺、董永卖身葬父、孝感动天、仙女下凡相助。但是这则故事的核心要素在于“孝”。汉朝时期推行儒家文化，“孝”是儒家思想中主要的价值观之一。且汉朝中国历史上“以孝治天下”的典范，汉文帝刘恒就是被列入二十四孝图的孝子典范。因此董永故事在当时被广播的重要原因之一就是政治环境的影响。

“孝”是董永故事产生的动因，而遇仙则是它的目的所在。它告诫世人，孝顺的人会有天神相助。在当时的封建社会环境下，古代人民对于神灵都有一种特殊的尊崇，用带有神话色彩的方式，将孝道提升到一个神仙的高度，这样更便于让普通百姓接受。

董永遇仙，遇见的是一位长得很漂亮的，还善于织布的神女。这样的安排，实则是给予了那些因为家境贫寒而没娶妻的人、在政治上失意的人以及考取功名遭受挫折的人很强的心理安慰。漂亮又能干的妻子，是每个男人的幻想，在一定的程度上突显了在男权社会里，女性地位的相对低下。在最初的版本里，仙女是帮助了董永之后就走了，并没有后来董永与七仙女爱情。于他们来说，这场婚姻只是一场女方单方面的相助。后来在我们眼里的美丽的爱情故事，则是出现在元明时期，当时社会盛行戏剧，而情感的戏最能吸引人的注意力，“孝”的主题也就慢慢地淡化，取而代之的是爱而不能相守的爱情故事。

天外飞仙董永

在天外飞仙里面董永被更名为童远，出生在一个富庶的小康之家，父母俱在，一家人在千乘县过着幸福安祥的生活。他有两个好朋友，上官浩琪和傅元宝。

董永

上官浩琪祖上本是大户人家，世代为官，却因为他的祖先救了一只狸猫而受到诅咒，家道中落，他的祖母对他的要求很严格。而傅元宝是千乘县里最有钱的地主家的孩子，他的父亲唯得是图，是远近闻名的吝啬鬼，傅家就是董永后卖身的那户人家。

剧中的董永是一个非常正气，善良又浑身充满着阳光气息的大男孩。他可以说是集人世间所有人的优点于一身，而最突出的一点则是孝顺。因为他的出生使得他的母亲身体受到了很大的损伤，更是患上产后忧郁症，情绪变化无常，他的父亲见到妻子这样的状况，十分难受，在无意之间说“真后悔让你生下永儿”。至此，董永一直认为自己的出生伤害了他的母亲，好在他天生就是一个好人，思想很正，也立下誓言要做一个好人。董永对自己的要求一直都特别的高，但对周边的朋友都十分的宽厚，他把“严以律己，宽以待人”八个字发挥到了极致。

如果没有遇见小七，他的人生将是一帆风顺的。他还会是千乘县成绩最好的人，受很多女孩子的喜欢；他还是那个宽厚待人的呆子，父母俱在，生活简单。但是他遇见了小七，来自天上的七仙女，让他开始有着正常人的喜怒哀乐，经历了家破人亡，从少爷沦为奴隶。小七改变了他的整个人生，传说中的董永和七仙女，是七仙女帮助董永渡过难关。而天外飞仙里却是董永因为小七而家破人亡，后来又在小七的帮助下还债赎买身。

董永卖身

董永家境贫穷，小的时候他的母亲就去世了，一直和父亲相依为命。帮助父亲种地拉车，父亲的意外去世，让原本就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给父亲置办后事，为了能够让父亲早日入土为安，本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆，以换取银子安葬父亲。

卖身葬父

那个大户人家的老爷，原本就是一个心地善良的人。他看董永孝顺又贤能，就赠予了董永一万钱让他能够妥当地置办他父亲的后事。当时他并未将董永看做是他的仆人，他只是觉得自己帮助一个值得帮助的人罢了。

但是三年之后，董永行完了守丧之礼，很自觉地去到富人家里，打算做工偿还债务。在前去打工的路上，他在槐荫树下碰见了一位女子，也就是七仙女，说是要嫁给她为妇。推托不下，董永就答应了，并带着她一起去富人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说：“当初我受了您的恩惠，才能够安葬我的父亲，这是对我的大恩德，我没有什么能够回报您的，只有尽心尽力的服侍您，为您做工，以此来报答您的大恩大德。”

富人无奈，恰好知道七仙女会织布，于是就对董永说“如果你一定要这样，那么就让你的妻子给我织一百匹锦缎好了”。于是七仙女就开始给富人家织布，不到十天的时间，一百匹锦缎就织好了。

董永拿回了卖身契，又成为了自由之身。出了富人家的大门之后，仙女对董永说“我原是天上的仙女，因为天帝被你的孝行感动，所以派我下来助你清还债务。”

董永传说

董永，东汉时期千乘人，是“二十四孝”中的人物，因为卖身葬父他被当地县令举荐为孝廉，后被司徒蔡茂上报光武帝，成为当时的孝子典范。

董永传说

董永传说是中国四大民间传说之一，最早记载于刘向的《孝子传》中，之后三国的曹植在其《灵芝篇》中也有相关记载，而东晋时期的干宝因其在他的著作之中《搜神记》中对董永卖身葬父的行孝主题着重突出，而且情节完整，在我国的农村地区被广泛的流传。

时光荏苒，在两千多年的漫长时间里，董永传说经历了朝代更替，不断地融入各个时代各个地区的百姓的思想，从一个以孝为主题的故事，成为一个歌诵爱情，充满神话色彩的故事。

二十四孝图中记载了董永卖身葬父的故事。董永家境贫寒，父亲死后他没有银钱为父亲置办丧事，于是就把自己卖给了当地一户富庶人家作奴仆。而天女助人的传说则最早见于曹植的《灵芝篇》中，但也只是一笔代过。而今我们熟悉的天女助人的故事，则是来源于干宝的《搜神记》中，天帝被董永的孝行感动，于是派天女下凡帮助董永，为他还债赎身。后世很多的戏曲都取材于此，如南戏的《董永遇仙记》和黄梅记的《天仙配》。

董永和七仙女的传说是董永传说的重要主成部分，上世纪五十年代，电影《天仙配》为董永和七仙女的故事做了深度的传播。现好今，董永传说已是中国一项著名的非物质文化遗产，于中国传统文化的继承而言有很重要的作用。

董永故里

“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”，黄梅戏天仙配的故事众人皆知，戏里描绘的生活也是古往今来很多人向往的。这则故事的发源地是湖北孝感。

董永故里

湖北孝感市孝南区的中心地段坐落着一座董永公园，它以东汉时期的名满天下的大孝子董永为主题人物，结合了历朝历代的民间传说。董永公园里有着一座座亭台楼阁，水榭小桥。其中最吸人眼球的则是园子里那一棵树冠如蓬，古朴苍劲地老槐树，董永和七仙女的百日姻缘就是由它见证的。传说天帝之七女不甘仙界万年孤寂，思恋凡间的红尘爱恨，于偶然之际碰见了孝子董永，一见倾心，便让槐树做媒，与董永成亲。然而老槐树在激动之际错将百年好合说成了百日好合，使得董永和七仙女之间只有一百日的缘分。所谓的“一夜夫妻百日恩”就是出此而出的。

历史上对董永故里的记载有很多，几乎遍布整个中国。东汉时期的武氏墓群石刻以及《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》、《中文大辞典》中都指出董永是汉代千乘人，也就是现今的山东省高青县。但是由于高青县的县志之中没有任何关于董永的记载，而与其相邻的博兴镇则对他有着诸多记载，并且在博兴镇的县志中对于董永墓也有记载，所以更多的学者认为山东博兴县陈户镇董家村才是汉孝子董永的故里。

董永与七仙女

只是一时兴起，七仙女紫儿陪着几位姐姐一起下凡玩耍，却不曾想到，在户外的山间田野里，她不过是好奇拿起了一把锄头，却不想会就此对一个男人一见倾心，甘愿放弃仙界公主的身份，化作农妇在人间过着清贫苦寒的生活。

董永和七仙女

没有美丽的大红嫁衣，没有华丽的马车相迎，亦没有父母家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒，以土地公公作为主婚人，在树下结为夫妇，订下终身。也是因为他们俩的爱情传说，千百年来，无数痴情男女在老槐树下见证自己的爱情，将红绳系在槐树之上，希望自己的爱情能长长久久。

花光此生所有的运气，只为在茫茫人海中遇见那一个对的人。董永无疑是幸运的，平常人想要碰见一个对的人都那么困难，他却在不经意间遇上了一个仙女。这个仙女生得貌美如花不说，对他还一往情深。为了他，七仙女放弃在天界安逸闲适的生活，丢弃长生不老的机会，舍弃了疼她爱她的家人。她被剃了仙骨，收了灵石，以后再也不能回到天庭，可以说他为和董永的爱情抛弃了所有，只留下一个孱弱不堪的身体，孤注一掷地将所有的将来都压在了董永的身上。如果董永是个薄情薄幸的负心汉，她的结局必然不是好的。还好董永性本纯良，对她也是深情不悔，对外界的诱惑置若罔闻，一心一意地只顾着她。

董永墓

董永墓位于湖北孝感市南2.5公里董湖之滨，槐荫大道的东段，1836年开始修建，于1984年建成，总共占地75亩。

董永墓

董永墓现好今是一处旅游景点，因董永传说而后被人熟记。墓内总共分为十二个景点，分别是孝子祠、仙女池、鸳鸯楼、槐荫树、涤丝亭、白步梯和升仙台。它们都是按照搜神传等民间传说中的卖身葬父、孝感动天、仙女下凡和百日姻缘为线索而修建的。现在的董永墓遗址和清道光十六年间立的两石碑相通。一块石碑上刻着“汉孝子董公永墓”，别一块刻着“汉孝子董公永先代之墓”。

董永墓的东北方向，有一株高大古朴的老槐树，传说它就是当初董永和七仙女的媒人，槐树旁有一座“福德正神庙”，他们俩就是在此由老槐树和土地神作为见证结为夫妇的。从此处向东大约两公里处，是董永债主曹员外家。相传当初七仙女为了替董永还债，寻找淡水煮丝，就用金钗在地里点化出了一口缫丝井，用里面产出的丝线一天之内织了三百匹锦缎，为董永还清了债务。

董永墓的东南方向有一个凤凰泉，传说是七仙女下凡沐浴的地文。凤凰泉的井深有2200米，泉水当中含有锂、铁、锰、锌等许多对人的身体健康有益的微量元素。泉水甘甜清澈，有治愈疾病的功效。后由香港大业织造有限公司的董事长沈炳麟先生捐资十多万元，修建了温泉疗养院。

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