列子学射的故事 列子学射的道理是什么

列子学射的故事 列子学射的道理是什么

列子学射

《列子学射》出自《列子?说符篇》
，其原文是：列子学射
，中矣
，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之
，三年
，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣
，守而勿失也。非独射也
，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡
，而察其所以然。”

列子请教关尹子图

翻译过来意思是：列子学射箭
，已经射中了
，就去向关尹子请教。关尹子说：“你知道你为什么能射中吗?”列子回答说：“不知。”关尹子说：“还不行。”列子回去继续学习
，过了三年
，将自己学射箭的情况告诉关尹子。关尹子说：“你知道你为什么能射中吗?”列子回答说：“我知道了。”关尹子说：“那好
，一定要记住这其中的道理
，不要轻易地荒废了。不仅射箭是这样
，治理国家和修身做人也都是这个道理。所以圣人不在乎存亡
，而关心为什么会这样。”

列子
，战国时著名的思想家。《列子》一书
，属于道家典籍。相传原著是列子
，书中记叙了许多寓言故事和神话故事
，不仅反映了当时的社会背景
，还起到教育人、引导人的意义。列子请教关尹子学射箭的事迹
，反映出的道理不仅适用于射箭
，还对治理国家和修养自身有重要作用
，简单的事
，蕴含着大道理。不禁让我们对古人的智慧产生敬佩之情。

列子学射的道理

春秋战国时期
，由于长期战乱
，射箭成为当时人们学习的技能之一。追溯到原始时代
，射箭常常是人们用来狩猎的
，因此积累了丰富的射箭技巧。《列子学射》就是一篇记录了关于列子学射箭的事迹。列子通过学射
，请教关尹子关于射箭的问题
，在得到关尹子提醒后
，经过认真研究和苦心专研
，明白了一些为人处事的道理。

列子学射图

《列子学射》的故事大致是：列子学射箭
，已射进靶心
，就请教于关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“不知道原因。”关尹子说：“那还不行。”列子回家继续学习
，又学习了三年
，列子将学射箭的进展告诉关尹子。关尹子说：“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说：“我知道了。”关尹子说：“那可以了
，要记住这个道理
，不要轻易地丢掉。不仅射箭是这样
，治理国家和修身做人也都是这样。所以圣人不在乎存亡
，而关心这其中的道理。”

列子学射的故事告诉我们一个道理
，不要只追求结果
，而忽视过程。知道事物发展的过程
，掌握事物发展的规律
，我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现
，不要只在乎射箭射中
，还要掌握射箭的规律
，知道为什么会射中。在做任何事时
，不仅要知其然
，而且要知其所以然
，做到精益求精
，切忌急功近利。

列子简介

列子
，东周战国时期的思想家
，道家的代表人物。创立了先秦哲学学派列子学
，最早提出宇宙生成四阶段学说
，关于宇宙和天体的学说都早于西方
，是位了不起的学者。

列子画像

列子生性随意
，不爱慕虚荣
，悠然自得
，专心研究学问
，在先秦诸子中拥有很高的地位
，也是最豁达的人。列子有众多弟子
，很多都常年伴其左右
，听其传道授业解惑也
，列子学派在战国后期影响很大。列子更是老子和庄子的过度阶段
，有承前启后的作用。

列子的代表作是《列子》
，今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黄帝、汤问、说符、杨朱、周穆王八篇
，其余篇章已失传。留下的篇章中有许多寓言故事被广为流传
，意味深长
，成为哲理
，用以教育人们的言行举止。《列子》一书是先秦时期的代表作之一
，其中记录了许多当时背景下的风土人情、人物文化、地域特征等
，是研究历史的优秀作品。

列子的个人思想包括：贵虚、以道为本、齐物为一、体道合真、无心之境、力命。他的思想大部分是精神层面的
，而且强调养生。将道视为生命的本体
，用以获得心灵的自由
，使人的心身都到达一个高度。对万物所处的状态
，归结于万物自身
，对不能解释的现象归结于命。其道学的思想影响了后世
，封建帝王对他的思想也很重视
，在唐玄宗时期被封为“冲虚真人”
，所著的《列子》一书
，也留下深远影响。

列子名言

《列子》一书中
，记录了许多列子的言行
，列子的思想都是通过这本书向世人传达的。通过认真分析列子的言行
，可以传授人以智慧
，教化人以德行。

列子像

“愚公移山”的故事大家都知道
，这个典故来自于《列子·汤问》
，告诫人们做任何事都应持之以恒
，有毅力
，不怕困难。同样来自这篇文章的名言还有“余音绕梁俪
，三日不绝”,这句话被用来形容人的歌声高亢激昂
，优美动听。“天生万物
，唯人为贵这句”
，来自《列子·天瑞》
，这句话的意思是大自然能生万物
，可万物中人是最宝贵的。“得时者昌
，失时者亡”来自《列子·说服》
，用以告诫人们做事情要掌握时机
，认清事物的的本质
，否则会带来不好的结果。来自说服的还有“形枉则影曲
，形直则影正”
，来告诫人们要有原则
，有修养
，从而端正自己的行为。同样的“圣人不察存亡而察其所以然”也来自这里。

列子的名言数不胜数
，列举一些以供学习：1.天地自然的规律
，不是阴气就是阳气；圣人的教化
，不是仁爱就是正义；事物的性质
，不是柔弱就是刚强。2.治大者不治细
，成大功者不成小。3.天有所短
，地有所长
，圣人有时闭塞
，事物有时顺通。4.治国之难在于知贤而不在自贤。5.不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?6.人不尊己
，则危辱及之。7.言美则响美
，言恶则响恶。8.天下理无常是
，事无常非。

列子故里

列子
，战国时期著名的思想家
，所著《列子》
，又名《冲虚经》
，是道家学派重要的典籍。列子一升清贫
，潜心研究学问
，所研究的“宇宙无限说”、“地动说”早于西方同类学说。列子被称为“有道之士”
，是中国道家学派的著名人物。

列子故里

列子在郑国潜心研究学问长达四十年之久
，所著的《列子》达数十万字
，给后世留下巨大的精神财富。列子的故里是郑州市圃田村
，在郑州东边不远。在村子里有一座小型墓冢
，相传这就是列子墓。列子墓四周有河流和很多枣树
，附近建有列子祠。在明朝时
，曾被重建
，可惜在文革期间被毁。近年来
，列子逐渐被人们熟悉
，政府部门也对列子故里加以重建和保护。加修列子雕像、御风台等
，还修建了列子故里陈设馆
，提高人们对列子的认识。当地政府广为宣传列子故里
，使它成为当地著名的旅游胜地
，让很多外地游客为列子慕名而来
，提高了当地的旅游经济。

在这里
，流传着很多关于列子的事迹
，列子在这里就像神话般的人物。11年“列子的传说”还被评为河南省非物质文化遗产项目。当地还有关于列子的文化节
，列子也成为当地人的骄傲。列子是多么了不起的人物
，他的故事很励志
，默默无闻
，忍冻挨饿
，却只为作学问。他的思想也成功的起到警示他人、启迪他人的作用。列子的学问不输老、庄
，名气却不如他们
，这说明一直以来对列子的宣传是远远不够的
，应加大对列子思想和文化的宣传。

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