阴阳家邹衍个人资料 邹衍与公孙龙的介绍

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阴阳家邹衍个人资料 邹衍与公孙龙的介绍

阴阳家邹衍

邹衍是中国战国时期的人物,他是阴阳家的创始人,所以人们称呼他为“阴阳家邹衍”。至于什么是阴阳家,它是先秦时期的诸子百家学派之一,盛行于战国末期到汉初,它的核心内容是“阴阳五行”。

邹衍画像

邹衍画像

邹衍,别称是驺衍、邹子,出生的时间约为公元前324年,去世的时间约为公元前250年,活了约70多岁,之所以在他生卒的时间前加“约”,是因为他的生卒年不详,这个时间只是后人推断的。

邹衍所处的年代,天下有很多的诸侯国,他是其中的齐国人,齐宣王在位的时候,邹衍就学于稷下学宫,对于邹衍此段时间求学的经历,司马迁记录在了《史记·孟子荀卿列传》中。

齐闵王即位以后,齐国十分的强盛,但是后来齐闵王的帝制运动后来失败,他不得不听取苏代的建议,去掉帝号,复称王,之后他还是很有野心,脾气越来越暴躁。因为当时燕昭王广泛地纳贤,所以邹衍去了燕国,据史料记载,邹衍去燕国的时候燕昭王亲自拿着扫帚为他扫地,就怕灰尘落到了他的身上,所以邹衍在燕昭王的重视下发挥了自己的才能。

可是后来燕昭王去世了,惠王即位,他和燕昭王不一样,他也不信任燕昭王重用的臣子,所以邹衍不能在燕国了,那时齐国是齐襄王在位,齐国又恢复了繁盛,所以邹衍又回到了齐国,邹衍晚年似乎仕于燕王喜,不过在燕赵之战过后,关于邹衍的记录就没了。

邹衍 公孙龙

邹衍和公孙龙都是道家的代表人物,他们的身上有很多的共同点,比如他们都很有自己的思想,都能言善辩,并且他们所处的朝代是一样的,那么关于邹衍和公孙龙还有哪些资料呢?

公孙龙画像

公孙龙画像

邹衍出生、死亡的时间在史料中没有明确的记载,只是一个大概的时间。邹衍约公元前324年的时候出生,约公元前250年的时候去世,所以他大约活了70多岁。邹衍生活的年代诸侯国有很多,他所处在齐国,后来齐闵王的帝制运动失败,齐国的形式比较危机,刚好,燕昭王此时广招贤人,所以邹衍就去燕国了。在燕国,邹衍得到了燕昭王的重视,但燕昭王去世之后,新君和燕昭王不一样,所以邹衍后来又回到了齐国。

公孙龙出生于公元前320年,去世于公元前250年,他是赵国人,因为当时平原君喜欢名家论辨之言,所以公孙龙曾做过平原君的门客。公元前284年,燕昭王想要攻打齐国,公孙龙带着弟子,来到燕国,劝燕昭王“偃兵”,燕昭王答应了,可是公孙龙不信。

公孙龙能言善辩,令燕昭王无言以对,之后公孙龙帮赵惠文王解决了很多军事上的事,不仅如此,他还给了很多其他国家的君主很多建议,比如他曾建议平原君不要受封,在听了他的理由后,平原君采纳了。

邹衍和公孙龙都是春秋战国时期有名的哲学家,他们也用自己的思想和聪慧帮助那个时期的君王解决了很多的困难。

邹衍吹律

邹衍是战国时期的人物,他是道家的代表人物,也是阴阳家的创始人,关于他有很多的故事,其中有一个叫“邹衍吹律”,它出自《北堂书钞》,讲述了一个比较奇妙的故事,那么邹衍吹律是一个怎样的故事呢?

邹衍庙

邹衍庙

话说有一年的春天,邹衍来到渔阳郡,当时的气候已经开始转暖,可是邹衍发现此地却还是冬天,天气非常寒冷,植物都无法生长,所以百姓的生活很苦。于是邹衍上了一座小山,这座小山就在郡城南边不远的地方。

站在山上,邹衍吹起了律管,这是一种用竹管或金属管制成的定音器具,邹衍用它演奏了春之曲。之后,令人惊奇的景象发生了,随着邹衍律管飘扬的曲音,从这座小山上飘来了阵阵的暖风,一时间渔阳郡阳光明媚,冰消雪化,树叶绿了,花都开了,渔阳郡的春天真的来了,人们终于感受到了春意,也摆脱了寒冷的困苦,过上了幸福快乐的生活。

后来,后人把邹衍当时吹律的小山命名为黍谷山,除此之外后人还在山上建了邹夫子祠,并且还为“邹衍吹律”立了碑。明洪武十年建密云城时,后人重新修建了祠堂,立了心碑,之后,邹衍吹律的故事一直流传在中国的历史,直至今日。

现在因为“邹衍吹律”的故事,后人用“邹氏律”来指气候回暖,即便“邹衍吹律”的故事可能并非是真实的,但是它给人们带来的幸福感有增无减。

邹衍六月飞雪

现在人们说到“六月飞雪”的时候会想到窦娥,但是其实这个词最早讲的是邹衍。人们都知道,六月之所以会飞雪是因为窦娥有冤,那么由此可以判断,邹衍应该也是遇到了冤情,那么邹衍六月飞雪讲的是一个怎样的故事呢?

邹衍画像

邹衍画像

燕昭王是中国历史上有名的喜欢纳贤的君主,当时他十分敬佩邹衍,将他请到了燕国。据说燕昭王迎接邹衍的时候还避免灰尘落到他身上,亲自用扫帚为他扫地。

后来燕昭王还为邹衍盖了碣石宫,让他住在里面,还拜他为师。但是燕昭王去世,燕惠王即位之后,邹衍的生活发生了改变。因为有人嫉妒邹衍,时常在秦惠王面前说他的坏话,所以秦惠王听了之后下令逮捕邹衍,把他关进了大牢。

邹衍入狱的时候,仰天大哭,那时正值夏天,可是天竟然飘了雪,所以那一年的夏天燕国的土地有一层白雪。其实对于邹衍入狱,有很多人都为他鸣不平,所以他们看到夏天飘雪,便让燕惠王赶紧把邹忌放出来,因为天气这么反常,是因为燕惠王冤枉了邹衍,连天都在为邹衍鸣不平。

燕惠王听后,赶紧下令把邹衍放了出来,这就是六月飞雪的最初典故。后来《窦娥冤》的作者根据邹衍六月飞雪,来形容窦娥受到的冤屈,随着《窦娥冤》的广泛传播,窦娥六月飞雪的故事被人们熟知,所以很多人都不知道,六月飞雪最初讲的是邹衍。

邹衍是先秦哪家的代表人物

邹衍是先秦道家的代表人物,道家以“道”为核心,这个哲学思想认为天道无为、主张道法自然,古代有道家思想的人物有很多,其中邹衍就是一个代表,不仅如此,他还是阴阳家的创始人。

邹衍画像

邹衍画像

邹衍是战国末期齐国人,对于他的出生年月,历史上没有详细的记载,根据推断,他大约出生于公元前324年,去世于公元前250年,享年约70多。在齐宣王时期,邹衍就学于下学宫,至于邹衍学了什么,司马迁有很深刻的认识,他说,后人没有察觉邹衍的大道,而学了他的小术,这不是邹衍的错误。

当时齐闵王的帝制运动后来失败,形式很危急,邹衍来到了燕国,燕昭王为了迎接他,亲自拿着扫帚为他扫地,就怕灰尘落到了他的身上,足以可见邹衍在当时是多么的受重视。邹衍在燕国主要从事的是发展生产的工作,后来燕昭王联合了其他诸侯国一起伐齐,齐国可是邹衍的家乡,虽然曾经他因为齐国的统治者而背井离乡,但他对自己的家乡还是很热爱的,所以他没有,也无法参加这场斗争。

燕昭王去世之后,惠王即位,他的思想和燕昭王完全不同,他对先朝的旧臣也不是很信任,所以他不是很看好邹衍,再加上邹衍是齐人,所以邹衍遭到了变故。

这时,齐国是齐襄王在位,齐国又恢复了过去的繁华,所以邹衍又回到了自己的家乡,在燕赵之战后,他的活动就没有记载了。

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