邹衍谈天喻善辩 邹衍六月飞雪的故事

邹衍谈天喻善辩 邹衍六月飞雪的故事

邹衍谈天

“邹衍谈天”是一个成语
，它比喻善辩。这个成语的出处是《史记·孟子荀卿列传》
，这篇文章的作者是司马迁
，司马迁在此文中记载了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物
，他们一共有十二人
，其中有一个就是邹衍。

邹衍画像

邹衍是战国时期的人物
，他是道家的代表
，也是阴阳家的创始人
，他最主要的成就就是创建了五德始终说
，为秦始皇代周提供了理论基础。邹衍的主要学说有很多
，比如五行学说、五德终始说、大九州说。

在《史记·孟子荀卿列传》里
，司马迁花了很多的篇幅来描写他
，他写到
，邹衍出生在孟子之后
，因为他目睹了诸侯们越来越荒淫奢侈
，所以他深入观察万物的阴阳消长
，记述了怪异的变化。在很多人的眼中
，邹衍的话比较不合情理
，但是邹衍一定都是从细小的事物开始验证
，记载不同世代的凶吉制度
，之后在推到很久很久以前。所以邹衍在齐国受到了尊重
，后来他又去了燕国
，得到了燕昭王的赏识。

在《史记·孟子荀卿列传》快要结束的时候
，作者说“谈天衍
，雕龙奭
，炙毂过髡”
，意思就是高谈论阔的是邹衍
，精雕细琢的是邹奭
，议论不绝的是淳于髡。这句话其实是当时齐人对他们三人的赞美
，而“邹衍谈天”的成语也因此诞生了。

现在
，“邹衍谈天”这个成语比较生僻
，常用程度不是很高
，这可能和它比较适合用于书面语有关。

邹衍六月飞雪

现在人们说到“六月飞雪”的时候会想到窦娥
，但是其实这个词最早讲的是邹衍。人们都知道
，六月之所以会飞雪是因为窦娥有冤
，那么由此可以判断
，邹衍应该也是遇到了冤情
，那么邹衍六月飞雪讲的是一个怎样的故事呢？

邹衍画像

燕昭王是中国历史上有名的喜欢纳贤的君主
，当时他十分敬佩邹衍
，将他请到了燕国。据说燕昭王迎接邹衍的时候还避免灰尘落到他身上
，亲自用扫帚为他扫地。

后来燕昭王还为邹衍盖了碣石宫
，让他住在里面
，还拜他为师。但是燕昭王去世
，燕惠王即位之后
，邹衍的生活发生了改变。因为有人嫉妒邹衍
，时常在秦惠王面前说他的坏话
，所以秦惠王听了之后下令逮捕邹衍
，把他关进了大牢。

邹衍入狱的时候
，仰天大哭
，那时正值夏天
，可是天竟然飘了雪
，所以那一年的夏天燕国的土地有一层白雪。其实对于邹衍入狱
，有很多人都为他鸣不平
，所以他们看到夏天飘雪
，便让燕惠王赶紧把邹忌放出来
，因为天气这么反常
，是因为燕惠王冤枉了邹衍
，连天都在为邹衍鸣不平。

燕惠王听后
，赶紧下令把邹衍放了出来
，这就是六月飞雪的最初典故。后来《窦娥冤》的作者根据邹衍六月飞雪
，来形容窦娥受到的冤屈
，随着《窦娥冤》的广泛传播
，窦娥六月飞雪的故事被人们熟知
，所以很多人都不知道
，六月飞雪最初讲的是邹衍。

邹衍吹律

邹衍是战国时期的人物
，他是道家的代表人物
，也是阴阳家的创始人
，关于他有很多的故事
，其中有一个叫“邹衍吹律”
，它出自《北堂书钞》
，讲述了一个比较奇妙的故事
，那么邹衍吹律是一个怎样的故事呢？

邹衍庙

话说有一年的春天
，邹衍来到渔阳郡
，当时的气候已经开始转暖
，可是邹衍发现此地却还是冬天
，天气非常寒冷
，植物都无法生长
，所以百姓的生活很苦。于是邹衍上了一座小山
，这座小山就在郡城南边不远的地方。

站在山上
，邹衍吹起了律管
，这是一种用竹管或金属管制成的定音器具
，邹衍用它演奏了春之曲。之后
，令人惊奇的景象发生了
，随着邹衍律管飘扬的曲音
，从这座小山上飘来了阵阵的暖风
，一时间渔阳郡阳光明媚
，冰消雪化
，树叶绿了
，花都开了
，渔阳郡的春天真的来了
，人们终于感受到了春意
，也摆脱了寒冷的困苦
，过上了幸福快乐的生活。

后来
，后人把邹衍当时吹律的小山命名为黍谷山
，除此之外后人还在山上建了邹夫子祠
，并且还为“邹衍吹律”立了碑。明洪武十年建密云城时
，后人重新修建了祠堂
，立了心碑
，之后
，邹衍吹律的故事一直流传在中国的历史
，直至今日。

现在因为“邹衍吹律”的故事
，后人用“邹氏律”来指气候回暖
，即便“邹衍吹律”的故事可能并非是真实的
，但是它给人们带来的幸福感有增无减。

阴阳家邹衍

邹衍是中国战国时期的人物
，他是阴阳家的创始人
，所以人们称呼他为“阴阳家邹衍”。至于什么是阴阳家
，它是先秦时期的诸子百家学派之一
，盛行于战国末期到汉初
，它的核心内容是“阴阳五行”。

邹衍画像

邹衍
，别称是驺衍、邹子
，出生的时间约为公元前324年
，去世的时间约为公元前250年
，活了约70多岁
，之所以在他生卒的时间前加“约”
，是因为他的生卒年不详
，这个时间只是后人推断的。

邹衍所处的年代
，天下有很多的诸侯国
，他是其中的齐国人
，齐宣王在位的时候
，邹衍就学于稷下学宫
，对于邹衍此段时间求学的经历
，司马迁记录在了《史记·孟子荀卿列传》中。

齐闵王即位以后
，齐国十分的强盛
，但是后来齐闵王的帝制运动后来失败
，他不得不听取苏代的建议
，去掉帝号
，复称王
，之后他还是很有野心
，脾气越来越暴躁。因为当时燕昭王广泛地纳贤
，所以邹衍去了燕国
，据史料记载
，邹衍去燕国的时候燕昭王亲自拿着扫帚为他扫地
，就怕灰尘落到了他的身上
，所以邹衍在燕昭王的重视下发挥了自己的才能。

可是后来燕昭王去世了
，惠王即位
，他和燕昭王不一样
，他也不信任燕昭王重用的臣子
，所以邹衍不能在燕国了
，那时齐国是齐襄王在位
，齐国又恢复了繁盛
，所以邹衍又回到了齐国
，邹衍晚年似乎仕于燕王喜
，不过在燕赵之战过后
，关于邹衍的记录就没了。

邹衍怎么读

邹衍是道家思想的代表人物
，同时他还是阴阳家的创始人
，对于邹衍这个人
，很多人都不知道他的名字怎么读
，“邹衍”的拼音是“zouyan”
，其中“zou”读第一声
，“yan”读第三声。

邹衍画像

“邹”是中国很常见的姓氏
，它在中国姓氏中排行第六十七位
，有着非常渊源的历史
，而“衍”表示水在江中流
，可以引申为富足
，现在很多人的名字中都有“衍”这个字。

对于邹衍
，他的生卒年没有一个确切的时间
，只是大约他于公元前324年出生
，于公元前250年去世
，所以邹衍大约活了70岁。

邹衍一生的成就有很多
，他也有很多的作品
，比如《邹子》、《邹子终始》、《主运》、《大圣》
，但是纵观邹衍的一生
，他也是挺坎坷的。起初齐宣王在位的时候
，邹衍就学于稷下学宫
，后来齐闵王即位了之后
，齐国很强盛
，但在帝制运动结束后
，齐国发生了变化。在这个时候
，燕昭王广泛地纳贤
，很多有才能的人都到燕国去了
，邹衍迫于现实
，也去了燕国。

在燕国
，他得到了燕昭王的重视
，他在燕国主要从事的是发展生产的工作。在公元前284年的时候
，燕昭王决定和其他诸侯国一起伐齐
，邹衍对故乡有着深深的思念
，所以他没有参加这场战斗。

燕昭王去世之后
，惠王即位
，他和燕昭王的观点不同
，首先他不相信先朝的旧臣
，其次他更不相信别的诸侯国的人
，比如齐国的邹衍
，所以邹衍后来又回到了齐国
，在燕赵之战后
，他的活动不见记载。

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