屈原美政主要思想 班固为何对屈原负评

屈原美政主要思想 班固为何对屈原负评

屈原美政

屈原有一个特别著名的治国主张
，后人称之为“屈原美政”。在讲述屈原美政之前
，首先应该提一下屈原所生活的时代背景。战国时期
，各个诸侯国之间打的不可开交
，屈原是楚国的一个贵族世家子弟
，自幼便被培养了悲天悯人的情怀。

屈原戏剧照

因为家族关系
，屈原的仕途之路扶摇直上
，平步青云。后来收到君王猜忌
，朝臣排挤
，屈原很是郁闷。屈原因为才能太过突出
，越是露出锋芒的人越是为国君所不喜
，楚王越来越讨厌屈原
，最后终于把屈原流放了。

屈原被流放之后
，十分的郁闷
，同时还是想要报效国家。他担心国家担心楚王担心百姓生活
，因此写下了一篇很著名的文章
，叫做《离骚》。其中遣词造句
，楚辞风采
，屈原的文笔是楚国人中的佼佼者。他诗人的名气甚至比政治家的还要大。

在诗词中
，他说希望国君分辨清楚谁是忠臣谁是良臣
，不要把国家给耽误了。身为国君还应该选拔有才能的人辅佐自己
，不要总是在身边招揽一些溜须拍马的小人。一个国家想要达到“美政”的境界
，要多多的建设法律……在“屈原美政”之中
，儒家的君子思想占据了很大的比例。由此可见
，在骨子里面
，屈原还是一个实打实的文人。

也许屈原更适合做一个诗人
，做一个外交家。故事的结局大家都已知道
，以身殉国本身就是一种理想主义。屈原走了
，美政的主张留下了
，后人的唏嘘声也来了。

班固对屈原的评价

历来许多文人墨客都很喜欢评价别人
，可能是因为他们实在是需要表达
，也许多展现自己的才能
，所以历史上的许多名人就成为了他们评价的目标。作为历来文人墨客写作的风向标的屈原
，理所当然的没有幸免。班固也是那些评论屈原的人中的一个
，只是班固对屈原的评价和极大多数人都非常不同。

班固像

班固对屈原的评价都写在了班固所著的《离骚序》一文中
，班固以为《离骚》作序为名
，实则评价屈原。我们都知道司马迁对屈原的评价非常高
，不但肯定了屈原的文学水平
，将《离骚》与《周易》、《春秋》、《国语》等并列陈述。还对屈原的品格和志向也做了非常高的评价
，认为屈原高风亮节、忠君爱国
，还说屈原的志向可与日月争辉。

但是班固却不这么认为
，班固在《离骚序》首先否定了司马迁对屈原的评价
，说屈原的志向能和日月争辉说的有些过了。还对屈原的人品做出了自己的评价
，认为屈原在自己国家危难的时候没有为国效力
，而是在和小人争宠
，这是不应该的。而且后来被贬又将罪责都怪到皇帝和国家的头上
，自己自沉汨罗江
，就显得其他的奸佞小人都非常的不堪。在班固的口中
，屈原完全成为了另一个人
，一个非常不堪的小人。

班固深受儒家深受儒家思想的影响
，将帝王的地位看的非常高
，像屈原这样说楚怀王的坏话
，班固看来应该是大不敬了吧。

屈原活了多少岁

有学者曾研究屈原的生辰应该在公元340年
，虽然有些书籍收录这个说法
，但是这个结论未必正确。还有其它史学者提出了公元353
，公元343等时间。屈原是世界上知名历史人物
，民间端午节习俗传说就是因他而产生。他的生平细节都非常值得研究。

屈原画像

屈原在《离骚》中叙述自己的生平事迹
，有一句诗句提到“庚寅以降”交代了自己的生日。庚寅以降的意思应该是指“寅年、寅月、寅日”出生
，还有写到“老將至”，说快要老了，但还没到老。几年后，屈原在投江自杀前所寫的《涉江》中的“年既老而不衰”。我们可以从老字的解释下手
，老字在古代注解里有明确的指是七十岁称老。有文献可查。按此来推算
，写离骚时屈原并不年轻
，但绝对没有七十岁
，到投江的时候应该是七十岁左右了。

我们再来看涉江中有提到的楚国被攻破的历史事件。 屈原生前的诗歌里没有提到楚国割地的事
，也没有提到楚国被秦国灭亡的情节
，只有提到秦国进犯
，楚国逃跑迁都的事
，以他悲愤爱国的情怀
，如果他死前这些惨痛灭国事件发生
，他肯定会写诗词伤怀
，说明他是在楚国迁移都城不久就自杀了。所以之后的王国事件应该发生在屈原去世后。

公元前281年初春
，秦兵进攻
，楚国逃亡迁都；不久五月初五日屈原悲愤投江；过一年
，楚国献出封地
，再过了四年
，楚国国都被攻占
，楚灭亡。

屈原自杀的日期予以确定
，是在前281年农历五月初五日。他出生的那個“寅年、寅月、寅日”
，便只能是前352年
，农历正月二十七日（庚寅）。这是根据历史日历星辰记载精密演算出来的。

屈原传说

屈原是一位历史名人
，耳熟能详的人物
，关于他的传说也有很多。众所周知
，屈原是一位楚国贵族
，与当时的楚王是有着亲戚关系的。因为屈原太优秀了
，所以楚王非常忌惮屈原
，再加上楚王身边的人总是在说屈原的坏话
，所以楚王就更加的讨厌屈原了。楚王讨厌屈原的直接后果就是
，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原剧照

屈原做了很多努力
，但是都以无效告终。最后的屈原感觉走投无路了
，于是跳江自杀。屈原的死
，成全了一条江的名字
，那条江叫做汨罗江。

在屈原跳江之前
，和一个渔人有了很著名的一段对话。屈原觉得人们都错了
，都是黑的
，只有自己是对的
，是白的。渔人和他讨厌尘世的想法不同
，渔人喜欢的是随波逐流
，觉得顺其自然活的会更好。屈原不认同渔人的想法
，觉得高贵不能和低俗共存
，因此更觉得自己不能在这世界生活下去了。关于屈原和渔人的对话
，至今人们还是分成两派
，各自为营
，有着不同的价值观。

百姓很爱戴屈原
，传说中江里有吃人的大鱼
，百姓们不想看到自己爱戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的这一天
，想尽办法给大鱼喂食物。江南地区的稻米多
，百姓倒到江里的稻米也多
，后来就有了吃粽子的习俗。粽子外面有竹叶或者竹筒
，里面就是稻米。因为人们是划着船到江上的
，今后的每一年都有划船
，后来就演变成了传说中的赛龙舟。

屈原流放

屈原一生文采过人
，当世难有敌手。并且不拘一格
，开创多个诗歌流派
，堪称浪漫派诗歌的鼻祖
，如此才华出众之人为什么最后会选择投江自尽呢?其实这与他被发配流放有关。

屈原画像

春秋时期
，各国厮杀纷争不断。不但有明面上的兵戈相见
，你死我活
，还有暗地里的尔虞我诈
，挑拨离间。楚国虽然经过长久的发展
，已经兵强马壮
，但是庙堂之上还是派别林立
，各个派系之间的争斗相当之多。

这也让在后世赫赫有名的纵横家张仪有了可乘之机。张仪深知要想楚国衰落必须除掉屈原
，但是屈原淡泊名利
，不近女色
，而且忠君爱国
，根本是毫无破绽
，想要使其腐化根本毫无可能。于是张仪把心思放在了楚国上官大夫身上
，这个靳尚喜酒爱色
，贪名图利
，简直是拉拢的不二人选。于是张仪赠上黄金百两加数十名美女。

靳尚开始在楚王面前不断的说屈原坏话。自古文人多傲骨
，屈原本来平时就直来直去
，不喜欢阿谀奉承
，所以偶有顶撞楚王。靳尚的奸佞之语说的久了
，楚王也渐渐对屈原产生了反感。终于在又一次耿直谏言后
，楚王大发雷霆
，恶狠狠的指着屈原：我楚地再无法留你这般刻薄之人
，从今之后
，你不要出现在朝堂之上。

这一幕来的突然至极
，屈原难以接受。他哪里知道
，在楚王面前已经有无数人说过他的坏话
，张仪诡计多端
，买通的怎么会仅仅是大夫一人？

郁郁不得志的屈原只得收拾行李
，远赴江南。这一刻
，无疑是他悲剧一生的一个重要伏笔。

屈原后代

屈原出生楚国贵族。他被流放离开国都前
，曾是楚国大臣
，曾得到楚国君王的赏识和重用。他曾经纵横六国
，意气风发
，又因是楚国贵族
，愿意与他结亲或者愿意嫁给他的女子肯定大有人在
，他的娶妻纳妾之事应该也是按常理习俗进行的。他死时七十多岁。虽然关于屈原个人私生活尤其是娶妻生子的记载很少
，但是他按礼仪习俗
，育有子孙后代肯定是事实。

屈原雕像

屈原的故里是楚国丹阳
，也就是现在的湖北秭归县。然而秭归县如今的屈氏熊姓家族并不多见。原来古时候出现了迁徙活动。清朝时期有农耕迁移政策
，这里就出现过集体迁徙四川的现象。所以屈原故里的子孙后代又有了点下落不明的迹象。

现代对于曾经出现的大费周章研究屈原后代的行为提出过否定。然而屈原个人的象征意义已经和国家民族有关。屈原的爱国舍弃生命
，以及他的慷慨激昂的诗歌辞赋
，都带着民族的美德。人忠则敬
，人奸则唾
，人无私则伟大
，人自私则鄙夷。屈原是一个集中了这些品质的真实的活生生的例子。

世人对他后代的研究也是表达对这种品质的敬仰和追思。迄今为止
，比较周全详实的说法有六种。针对屈原子嗣的数量和性别
，分别都有具体的地址出处和姓名。

后人也时有自称是屈原后代的
，毛主席就曾经在出国外交的时候声称我们都是屈原的后代
，后来还出现台湾的
，四川的
，还有很多民间自称是屈氏后人的。他们都以作为屈原的后代为荣。

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