战国时的吕不韦是谁 吕不韦图片形象分析

战国时的吕不韦是谁 吕不韦图片形象分析

吕不韦是谁

吕不韦
，他到底是谁
，因何成名
，为谁谋夺
，到底是心怀天下还是私欲过重？他
，出生于卫国
，在现代中国地图中
，所属省份为河南省
，那时的朝代准确来说是战国。

吕不韦像

这点扩展点说
，河南人的性格
，现代人看待莫过于懒和爱说谎
，其实在当代
，河南人性格中还是豪爽和仗义的成为居多的
，时移世易
，人们对一个地点人物的性格看法也时过变迁。

他身份为小小的一名商人
，那时的商人虽然小有资产
，但并不招人待见
，为何这样
，因为那时的人们比较讨厌铜钱味
，相对来说比较敬重文人。他从小小的商人
，不断的通过压低卖高来积累自己的资产
，慢慢的在不知不觉中
，资产竟然已经遍布当时中国了（五国）
，通过经商他来到了赵国
，在这里
，他结识了两位对他一辈子影响巨大的人
，赵姬和子楚。不过一般人
，就算遇到了也不见得能够对他产生任何影响
，但是吕不韦非一般人
，他是一个非常有经商头脑的商人
，他居然将人脉当作商品来进行交易。当时秦国的华阳夫人有权
，子楚因为血缘注定带有一定的势
，而他
，正好有着他们最缺的钱
，通过钱的运营
，吕不韦将权、势盘活了
，成功将子楚送过秦国
，并通过华阳夫人的鼎力协助
，子楚成功登上了帝位。

而他
，借助着子楚和赵姬
，也拉开了他一生不断攀登的仕途
，他努力
，他尽心
，终成为一国相国
，一人之下的荣耀
，光环笼罩着他
，他成功着
，他俯瞰着
，他不仅获得了钱
，而且获得了后世的敬重。

吕不韦生肖

生肖的判断取决于年份
，生肖共有12个
，12年一个轮回进行重复计算
，但是最初的起始年份是多少却无从考量。吕不伟
，出生在战国时期
，年份也只是根据推断
，至今并没有一个准确的说法。

吕不韦画像

那么
，我们只能两头分析
，一边分析人物性格
，一边分析生肖性格
，然后进行逐一配比
，这样方便进行推断
，虽不一定是准确的
，但好歹有一定的理论依据。

首先
，我们来看吕不伟的性格
，首先他是一个商人
，而且是一个成功的商人
，那商人的性格特征有什么？

我觉得起码是有以下几点的：有远见性
，不局限于眼前的蝇头小利；性格不呆板
，处事灵活
，善于与人交往
，有一定的交际手段；诚信
，与人为商诚信一定是必不可少的
，如果少了诚信那何谈信用；有掌控一定权力的欲望和执着；精于计算
，作为商人
，进行的所有活动一定是以利得为前提的
，如果缺少了这个前提
，那就是个失败的商人。

接下来
，我们再分别来看看十二生肖的性格特性吧。我们以四个为一组来进行推论。

第一组：鼠牛虎兔
，首先剔除
，鼠和兔
，这2个性格特征有畏缩胆小的意思
，是不符合人物本身性格的；牛是固执的动物
，排除；虎
，气场强大
，也不是太符合；

第二组：龙蛇马羊
，羊是一眼可以排除的
，龙是领导欲特别强烈
，排除
，剩下的就是蛇和马
，比较来说
，蛇更符合
，蛇是小龙
，又够灵活。

第三组：猴鸡狗猪
，这几个的特性也不是很符合人物设定。

所以
，经过上述的推断
，吕不韦的生肖
，推断是为蛇的。

吕不韦图片

现在
，请大家静闭眼睛
，摒除心中杂念
，我说一个词
，请大家想象一下他在你心中是怎样的一个形象？

吕不韦图片

第一个词：商人；第二个词：宰相；第三个词：严父。下面
，我针对上述三个词语谈谈自己心中所呈现出来的形象。

首先
，第一个
，商人。这个形象最为传神的应该是眼睛吧
，狡猾的但又有所收敛
，不愿意将自己的心思外露但眼神中却蕴含着探究的意味
，身材应该是胖胖的
，因为是贾商
，生活应该是衣食无忧
，所以身材自然是心宽体胖的。

第二个
，宰相。那一定是威严的
，高大未见得
，但一定是严谨认真的
，静立中透露出代表皇权的威严感
，能无形中给人以压力
，能无形中让人信服
，并且是能够审时度势的
，不然怎能跟上皇帝的节奏而不被淘汰呢？

第三个
，严父。严父的体现是对子女的期望和要求很高
，也是通过眼神、语言和形体动作为突出表现
，眼睛在对待子女时是十分严肃的
，甚至可以说是犀利的
，语言则简单明了
，不懂得时候也会细心解释。

好
，当一个人具备了这3种身份的时候
，他又会是怎样的一种形象呢？ 我们来看看他的图片吧。他是瘦削的
，但目光却迥然有神
，他的端庄高贵的
，也曾在底层混迹
，脸上布满风霜
，代表经历了人生中所必经之路。 那么他到底是谁呢？他就是伟大的一代秦国丞相—吕不韦。

吕不韦吕氏春秋

中国文化博大精深
，史书中记载的最具有影响的几大思想
，莫过于儒家、道家、法家等大家思想了
，蕴含深意亦非常人能懂也。那么咱们分别来看看这三大家思想的主旨分别为何？

吕氏春秋书籍

首先来看看
，儒家思想
，它提倡的是什么？反映了又是什么？它提倡的是君臣义
，是夫妇顺。反映了底层君主对底层人民思想的控制。

那么道家呢？道家的代表人物是老子
，引领的又是另一种学派
，这种学派讲究平常心
，不刻意莫强求
，凡是顺势而为即可
，不要想凭一己之力去逆反。

法家
，讲求凡是依法而治
，法不乱则社稷不乱
，可想
，将法律法制的地位列于君主权力之上。

但
，这些思想均自成一体
，或相互对立
，鲜少能包容
，能互为支持
，直到《吕氏春秋》的出现
，彻底打破了这种一家独大的格局。

那你也许又会问为何《吕氏春秋》不同于其他呢？是因为它并不是依据君主的意思
，被一个人观念所左右
，不代表任何集权的意志
，现代来看通俗得说
，就是作者非一人
，你也许会问
，既不是一人所著
，为和冠以吕氏之姓氏呢？

《吕氏春秋》更贴切的可称为杂家说法
，其内包含众家所云
，不同阶层、不同地位
，乃至不同视角
，看待同一件事
，撰写不同观念
，不同经验
，乃至给予不同建议。

可以说
，吕不韦的伟大
，并不在于编制某种著作
，而是给予了莘莘学子一个平台
，一个可以发表论点
，给予批判或进言的平台。

吕不韦和嬴政的关系

一个人和一个人关系
，一般来说可以依据划分不同分为几种类型。第一种关系便是依据血缘进行划分
，这种关系将一个人和一个人的关系定义于亲属
，或直系亲属
，或旁系亲属
，或已亡祖宗
，或后辈人才
，但他们身上都留着同一种血。

吕不韦剧照

第二种关系便是依据交情进行划分
，或亲如朋友
，能两肋插刀
，君子一诺中千金
，能临终托福
，宁人负己莫负人。或形同陌路
，你不认识我
，我不认识你
，世界不会因为少了任何一个而发生改变。还有一种便是你存我亡
，有你没我的关系了
，这种关系的产生原因多种多样
，但最后的结果都是一样的
，互为替代品
，仇人见面分外眼红
，条条大路通罗马
，你选这条我必不走这条。

最后一种关系便是依据性别不同进行划分的
，如爱人、如情人
，这些都是由男人和女人组成的关系
，数量倒不见得必须是一对一的
，还是得看当时的整个社会氛围如何
，但这种关系是可以转化为第二种关系和第一种关系的
，怎么说
，若爱情得以修成正果
，那么就会转化为亲情
，共同缔造属于同一血缘的后代；若爱情只是有缘无分
，造化弄人
，那可能因爱致恨
，导致有你没他的局面。

好吧
，那我们现在根据前面的设定来看看吕不韦和嬴政
，他们归属于哪一类呢？

野史曾多次推论
，嬴政为吕不韦之子
，但真凭实据却没有。但是嬴政对于吕相之死却是起着决定性作用的
，所以
，以我愚见
，他们是互为替代品的关系
，也就是通俗的一山不容二虎的关系。

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