西汉扬雄有多少名作 扬雄的四大赋赏析

西汉扬雄有多少名作 扬雄的四大赋赏析

西汉扬雄

扬雄
，西汉成都人
，是有名的文学家、哲学家。尊循儒道
，爱好辞赋
，著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等具有讽谏意味的赋
，《解嘲》透露出文人被压抑的无奈
，《法言》和《太玄》维护儒家道义
，反对神学。扬雄刚开始模仿司马相如的文风
，后意识到这只是对帝王好大喜功的阿谀奉承
，毅然改变。

扬雄故里

扬雄的家族五代单传
，因此扬雄在蜀地很少有一起玩耍的伙伴。再加上扬雄患有口吃
，说话语速很慢
，更是显得寡言少语。但扬雄好学
，博览群书
，他的文学造诣十分高超
，对中国文化的贡献巨大。

扬雄不是不想升官
，他想升官但是他又不屑于做些拍须遛马、不折手段的事情
，于是他升不了官。他升不了官
，就只能投身在学术中
，其实都是被别人逼的。扬雄感受到外界对他的逼迫
，只能跻身在天禄阁中
，避免与环境发生冲突
，在所谓的学问中消磨自己的生命。扬雄一个人在阁中压抑得久了
，需要通过自我解嘲消除内心的压力。《解嘲》通过扬雄自己和前代士人的比较
，指出社会情况注定了士人的命运
，时代决定了士人的作用
，时势变化决定了士人的地位。这些都是大环境所导致的
，不是扬雄一个人可以改变的。他只能依靠著书来闻名。

在扬雄投身学术后
，他以深邃的思想体系拓展了中国哲学
，以独特的方法开辟了中国方言学
，以奇丽的诗赋文章丰富了中国文学。

扬雄的四大赋

扬雄是西汉继司马相如之后伟大的文学家
，所著的四大赋非常有名
，分别为《河东赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》和《长杨赋》。扬雄早期十分敬佩司马相如
，以其为榜样
，作赋时多仿照司马相如。但是到了后期
，扬雄对司马相如呈否定态度
，甚至提出司马相如在卓文君家“偷赀”
，作赋的风格有了很大的变化。

扬雄像

《河东赋》描写了汉成帝的出行规模宏大。扬雄将宏大的出行与帝王的丰功伟绩联系在一起
，委婉的让帝王自省自己的言行得失。

《甘泉赋》描写了甘泉宫的富丽堂皇。辞藻华丽夸张
，笔下的甘泉宫甚至可以跟仙境的宫殿相比拟。汉代的甘泉宫本来就十分奢华
，可是成帝又增修了很多宫殿
，可谓是穷奢极侈。扬雄作此赋旨在委婉的指出王朝的奢侈以及汉成帝与宠妃之事。

《羽猎赋》和《长杨赋》都描写了成帝打猎的场景。汉成帝喜爱打猎
，且每次狩猎都耗费很多资源。扬雄以高祖、文帝、武帝为榜样
，指出成帝不节俭、不为民
，只知道一味的享乐。

扬雄的赋都带有讽谏的意味
，以四大赋最为著名。但是他所作的赋多注意整体的审美
，导致皇帝只看到了赋的精美
，却忽略了内在思想。

扬雄太玄

扬雄继承了儒家的道文化
，对当时西汉时期的神学思想提出质疑。他模仿《周易》
，吸收《老子》的精华
，继承气说的思想
，最后形成了一本《太玄》
，促进了后世自然科学的发展。他以玄为中心思想
，寻找事物发展变化的规律
，是一本无神论的代表著作。

太玄内容

扬雄撰写的《太玄》包括了天、地、人三方面
，包罗万象
，以揭示整个宇宙的秩序。扬雄不仅模拟了《周易》的结构比例
，也有揲蓍索首的方法
，但是《周易》的占断方法十分灵活
，依据卦象、数字等
，《太玄》只依据阴阳数。《太玄》赞辞都以首名为中心
，赞辞内容排列上也有规律。《太玄》是一个人造体系
，不同于《周易》的自然体系。相比之下
，《太玄》会显得拘泥死板些。

为避康熙名讳
，《四库全书》在收录时将其改为《太元经》。《太玄》中提到浑天说
，浑天说认为恒星都分布在一个球上
，日月五星在球周围运行
，这与现代天文学的观念十分接近。虽然浑天说在当时没有完全取代盖天说
，但是浑天说能解释更多的天象。《太玄》中还有许多辩证思想。扬雄反对神学
，但他又觉得“玄”、“道”之类就是天地万物的创造者
，就是神
，表现了客观唯心主义。他主张做事要遵循正道
，符合自然规律
，而且缺一不可。关于扬雄的知行论
，有很多可取之处。

扬雄投阁

扬雄投阁
，说的通俗点就是跳楼自杀。那时候王莽和平篡位
，眼看着甄丰、刘棻等人处死的处死，流放的流放。扬雄平日里跟这几人有点交情，担心受到牵连，惶惶终日。终于有一天，办案的官员来抓扬雄，扬雄担心不能逃脱罪责，从天禄阁跳下。扬雄投阁成为当时的一件大事。

张大千诗中涉及扬雄投阁

王莽篡位时
，甄丰、刘棻等人上书献符命，破坏了王莽想粉饰太平的念头。王莽杀了甄丰父子，流放刘棻，并令官员将这几人供词里面所涉及到的人员全部收监。扬雄曾经教过刘棻，虽然只是关于学术，但仍被当作是和刘棻事件有牵连的人。办案官员来收捕他时，他走投无路，跳楼自杀。后王莽知晓此事，调查后发现扬雄只在学术方面与刘棻有关联，其他的并不知情。扬雄保住一条命。

后用“扬雄投阁”形容无故受到牵连。但是
，扬雄投阁不仅仅是出于对王莽上位后政治形式的恐惧
，他这一举动还有更深层的人生态度。

扬雄是个知道自保的人
，对政治的事情没有过多参与
，所以王莽知晓扬雄涉及其中时会加以注意。另外扬雄性格孤独
，长期在天禄阁
，容易造成性格的自我封闭。扬雄投阁
，很可能是长期自我封闭的结果。扬雄是不做符命的
，他刻意与政治斗争保持着一定的距离
，但他最后还是跟符命发生了间接的关系。由此导致政治的迫害
，让这个一心从事校书事业的文人来说
，是一个震撼
，一个冲击。

扬雄墓

“西蜀子云亭”出自《陋室铭》
，很多人知道诸葛是谁
，却不知道子云是谁。扬雄
，字子云
，是西汉著名的文学家。刘禹锡把扬雄和诸葛亮放在一起
，可见对其评价很高。扬雄与司马相如齐名
，可见扬雄的文学造诣之深。

扬雄墓

扬雄生长在郫县
，扬雄墓就在子云村。明代郭子章凭吊扬雄时
，发现扬雄墓很是荒凉
，河流冲刷严重
，无人问津
，于是下令清扫墓周围
，并立碑作记。

扬雄墓是圆形的土堆
，高6米
，直径10米
，土堆上有数百株柏树。扬雄墓的东西边有农舍
，炊烟袅袅
，旁边还有竹林
，郁郁葱葱
，扬雄能在这么闲适幽静的地方长眠
，十分契合他文学家的身份。扬雄墓的附近还有“西蜀子云亭”的遗迹。有村民筹集资金在扬雄墓前修了庙宇
，供人拜谒
，保佑平安。在高墩寺中
，还有扬雄纪念馆。现扬雄墓
，又称子云坟
，已列为四川省重点文物保护单位。

扬雄因为南宋时期理学的推崇
，被人误解
，以至于不为人知。但是随着当今一步步的调查
，能肯定扬雄在儒学方面所做出的贡献。扬雄被人遗忘、“子云亭”荒败
，仅在文革时期。

汉书扬雄传

《汉书》是由东汉班固编撰的断代史
，其中包括纪、表、志、传。纪主要撰写皇帝
，表主要撰写诸侯
，志主要撰写天文、经济、地理方面
，传主要撰写公卿、将相。汉书卷八十七为扬雄传
，记述了西汉时期著名的学者扬雄的生平。

汉书

扬雄字子云
，成都人。小时候十分爱学习
，博览群书
，爱好辞赋。为人简单朴素
，不以物喜不以己悲
，十分闲淡。扬雄为人处事有自己的一套原则：非圣贤书不看
，非合意事不做。

扬雄四十多岁时从成都来到京师
，王音赞赏其文采任命其为门下史待诏。一年后拜为郎官
，与王莽、刘歆等人处于同一阶级。后王莽作了三公
，提拔了很多人
，却没有让扬雄升官。等到王莽篡位时
，甄寻、刘歆上书献符命
，扬雄因教过刘棻学术，被当作相关人员抓捕。扬雄投阁的事情传出，一片哗然。王莽调查后得知扬雄在政治方面与甄寻、刘歆等人并无关联，不再追究。当时扬雄做了篇文章来赞美王莽。

晚年
，扬雄升为大夫
，很少与人结交。自己专心在学术中
，先后作《太玄》、《法言》、四赋。当时有人瞧不起他
，扬雄作《解嘲》揭示了当时社会人才被压抑的现状。后因病免职
，在七十一岁时逝世。

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