八大山人书法欣赏 八大山人字体是什么

八大山人书法欣赏 八大山人字体是什么

八大山人书法

八大山人的绘画技艺精湛
，大多众人所熟知
，但他的书法又是他的另一个名片
，他在书法上的造诣也是不容小觑。

八大山人书法作品

近年来很多学者研究八大山人的书法特色和风格等
，众说纷纭
，也并不明确他是师从何处。有的人说是师从董其昌、王宠等等
，但至今还未下定论。据有关研究者的考证
，起初的作品受欧阳询的影响之大
，后来又追随兴起董其昌的行书
，接着又转到了夸张的手法
，通过几经的变化与摸索
，逐渐形成了自己独有的风格。八大山人在很多绘画上都有自己写下的诗句
，有时觉得绘画存在不足的地方
，便用诗来弥补不足之处
，这样绘画上的意境就达到了。从他的书法中能够看出他鲜明的性格和强烈的个人色彩。他的用笔
，十分简洁
，没有高低起伏
，笔笔圆润厚实
，不温不燥
，很像是画笔画出来的字。八大山人的书法布局又有他的妙处
，通过书法布局左边紧张密集右边舒缓有度的对比
，形成很强的视觉冲突
，随即吸引读者的眼球
，令人过目不忘
，这种写法布局到目前仍在沿用。他的草书形如流水一般
，简朴淡雅
，超凡脱俗
，已经达到了寂静空灵的境界了。

八大山人字体

八大留下的最早的书迹是在《传綮写生册》中
，一共有十段文字
，由于他早些年对书法的创作与学习有不同的状况
，因此在这十段文字中
，分别有草书、楷书、隶书和行书
，也同时表现出他对书法的运用程度较高
，各种字体都是他所学习的对象。

八大山人字体

从宋代以来
，唐朝的楷书一直都是学习书法的学者的入门范本
，在这众多的楷书模本之中
，欧阳询的楷书又以他独特的形态备受人们的关注
，人们也更愿意去学习像欧阳询那样挺拔端庄的字体
，八大也是这么多学者中的其中一位
，他受欧阳楷体的影响很大
，对他的楷体学习过很长一段时间。但八大又有意来夸张字体
，如有些横画和撇捺都有隶书的意味
，这也许已经显示出八大不拘于规范
，想要有所创新的心理。但在后期
，他的书法也越来越受董其昌的影响
，在行书中多次尝试之后
，他的笔迹也上升到了一定的高度
，对他的书法风格形成产生了重大的意义。但在之后
，他又不满足于只研究董其昌的书法形式
，转而探究黄庭坚和米芾的相关字体。他的书法创作也是在不断的学习和摸索中逐渐形成自己的独特字体
，可见他对书法的喜爱程度也极其之深。

八大山人印章

我们可以在八大山人的作品上基本都能看到各种各样的印章
，并且人们对这个印章的看法各不一样
，有人认为应该读作“一山人”
，有人则认为读作是“仙人”
，还有人觉得应该是“八大山人”这四个字。每个人的说法都不相同
，不过这些印章对于鉴别是否是八大山人的真迹提供了很大的帮助。

八大山人印章

不过后人也有利用这些印章伪造出相似的图案
，让人信以为真
，但我们根据八大山人的字号、年数和风格等综合方式进行判断也不难辨别是否是真的印章了。八大的印章
，其中会有小部分与印文相一致
，主要区别是在于刀法、字体、形状不同。不同印章出现的顺序
，我们又可以把它分为早期、中期、晚期三个时期。早期有钝汉、綮之印、上八大山、怀古堂、人屋等
，中期有在芙山房、个相如吃、黄竹园（2方）、壬癸等
，晚期用八大山人屐形印的次数占大多数。八大的印章不但多
，对其历史研究也是很好的史料。比如“擎颠”是说他得了癫痫病渴望得到好转的意思；“八还”是想让清朝还他的河山
，想要回到明朝；“何园”是表达他对荷花的喜爱与赞扬之情
，“何”即为“荷”。八大的印章还有许多耐人寻味之处
，不妨自己去看一看
，研究研究。

八大山人文言文

有关于八大山人的事迹的文章并不多
，其中陈鼎撰写的《八大山人传》是最常见的论述八大山人的文章之一。陈鼎是清朝康熙年间的历史学家
，他有一部小说集为《留溪外传》
，小说里面记载的都是明末清初的人物或者事件
，写的是明代遗民入清后痛苦和绝望的思想感情。《八大山人传》就是小说集中的一部分内容
，文章对八大山人的性格、才华、情感等方面做了细腻的描写
，使得八大山人的形象跃然于纸上
，让读者看了便能很快认识到八大山人的人物形象。

八大山人像

文章最先交代了八大山人年少时家里遭到变故
，为了逃避追捕离开家乡去做了僧人。跟随他学习了人达到一百多人
，官府知道了他的才情便让他去做官。谁知他神情恍惚
，时而大笑时而大哭
，人们都认为他得了疯病。接着介绍了八大山人的才华
，八大山人擅长于作画
，他把自己做的画送给了那些贫困的百姓。八大山人也很喜欢喝酒
，但他的酒量并不好
，每次喝醉后灵感大发
，在纸上作画
，但他也不太爱惜自己的作品
，但是如果那些达官显贵想要他的作品却是一件很难的事情
，他们只能去贫困百姓那里买。

再后来八大山人便不再说话了
，他只会发出“哑哑”的声音
，更加喜欢喝酒和笑
，别人请他喝酒他便“哑哑”地笑
，跟别人猜拳赢了也会“哑哑”地笑
，但喝醉了之后会哭泣落泪。最后是作者自己的感想
，他认为没有一个人能真正了解八大心里的苦楚
，八大山人竟是如此可悲之人。

八大山人是谁

八大山人
，本名朱由桵
，又名朱耷
，字雪个
，号个山、驴屋八大山人等
，江西南昌人
，是明末清初有名的书画家
，也是画坛“四僧”之一。

八大山人画像

八大山人的祖父和父亲都擅于书法和绘画
，对他也是细心地教导
，因此朱耷对绘画、书法从小耳濡目染
，受到了很大的影响
，八岁的时候就能自己作诗
，十岁左右便能画山水画
，从这可以看出朱耷极其聪慧。明朝灭亡之后
，他削发为僧
，不想与清朝有任何的瓜葛
，更是以明朝遗民自居
，更不愿接受清朝的施舍与恩惠。八大山人对山水画和花鸟画有很高的领悟能力
，他的画苍劲有力、笔触豪放
，与自己孤傲、冷峻的性格又相之辉映。画里的鸟、鱼、草、虫形象逼真
，鸟和鱼的眼睛向上
，来抒发自己的愤懑之情
，表达他对现世的不满。画中的鸟
，展翅欲飞
，翅膀扑闪有力
，同时体现出他想要冲破现世的枷锁。八大山人除了对绘画有很大的成就外
，对诗文写作也有自己的独家见解。他的诗文以神秘、幽深而著称
，令人十分费解
，不知所云。在他还在为僧之时
，他的诗文大多借书来表达自己高尚的人品以及自己的遗民思想。但在他改为做道士之后
，所作的诗文更显成熟
，大胆而超前
，对后世影响深远。

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