庄子是什么家 庄子的故事两则

庄子是什么家 庄子的故事两则

武林军事今日回答庄子是什么家这个问题
，同时分享庄子的故事两则。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘
，生平只做过宋国地方漆园吏。与老子齐名
，被称为老庄。庄子的想象力极为丰富
，语言运用自如
，灵活多变
，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

庄子简介

庄子
，姓庄
，名周
，字子休(亦说子沐)
，宋国蒙(今河南商丘
，一说安徽蒙城)人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学
，为道家学派的主要代表人物之一。

庄子是什么家

所以庄子是什么家呢?看到庄子简介中的内容就可以解答啦!庄子是思想家、哲学家和文学家
，同时庄子的道家的人。

庄子

庄子的故事两则

庄子的故事一：庄子赶考

在宋国蒙邑通往都城商丘的土路上
，走着一个身材清瘦的年轻人。

他年约二十五六岁
，脚蹬草鞋
，身穿布袍
，肩挎着一个布包袱
，一副贫寒士子的模样。

刚刚下过一场暴雨
，土路泥泞不堪
，深深的车辙里满是积水。年轻人小心地避开积水
，拣那好下脚处走。这时
，从身边疾驰过一辆马车。年轻人躲闪不及
，被溅了一脸泥水。他一抹脸
，咳
，那脸整个成了京剧里窦尔敦的大花脸了。

虽说如此
，但年轻人心情却很好
，看着那马车扬长而去
，他也不恼
，倒是傻子般咧嘴一笑。

世人皆忙嘛
，忙名
，忙利
，忙各自的事。

你看土里翻出几条蚯蚓
，头上飞过几只小鸟
，它们也在忙呢。自己不也忙着赶路吗?

朝廷布告
，诚聘天下贤士
，说是不拘出身贵贱
，不问文凭学历
，只要有真才实学
，就一概录取
，量才使用。我不就是听说了这消息
，也忙着来揭招贤榜的吗?

年轻人在一处水洼处蹲下
，掬水洗去脸上的泥点。又觉得肚中饿了
，便在路边一个高坎儿上坐下
，从包袱里拿出老婆烙的大饼
，一边嚼
，一边看景。

年轻人有个改不了的老毛病
，就是爱玄思默想
，这不
，脑子里又琢磨起来了。

路上有挑夫走过
，也有马车走过。这马车连马腿带车轮
，算是有六条腿
，显然比徒步人的两条腿走得快。

还有比马车快的吗?有
，拂过脸的风没有腿
，可显然是快多了
，日行千里
，也不在话下吧。

还有更快的吗?对了
，目光更快
，我这眼睛一扫
，便到了天边

不
，目光也不是最快的
，应该是心最快
，心思一转天上地下
，说到哪儿就到了哪儿……

看来最自由的
，还是人的心。心是什么?不是实有的心脏
，而是精神。精神是最无拘无束的
，不受任何物质条件的限制……有意思
，有意思。

又一阵小凉风吹过
，软软的
，如婴儿的小手……

这风也颇能给人启发。想它呼呼地从北刮到南
，从东刮到西
，假如小孩子用手指戮它
，用脚踩它
，它好像也无力还击。可摧折大树
，掀掉屋顶
，就像方才暴雨来前那场大风
，其威力又有谁能阻挡?

风
，不以胜过众小为胜
，如此方成就大胜。好像江湖上有个武功极高的人
，为自己起名叫“孤独求败”--惟其求败
，所以获大胜……有意思
，有意思。

再回到“腿”或者“脚”的问题想想。

古书上说
，有一种神兽叫夔
，只有一只脚
，它会不会羡慕脚多的呢?比如……蜈蚣。蜈蚣可是有一百只脚呢。可这一百只脚协调起来大概很麻烦吧?

“啊嚏!”年轻人打了个喷嚏。

他的思路又接上了喷嚏--我对着太阳打了个喷嚏
，喷出来的唾沫星子
，千点万点
，纷纷扬扬
，看着乱七八糟的。可这唾沫星子慢慢便一齐飘落了
，大者先
，小者后
，倒也挺有秩序的。这是为什么呢?我也没有指挥他们……这就是自然机制在起作用吧!蜈蚣的百只脚也是如此看似无心地协调一致的吧。

和夔、蜈蚣相比
，蛇却是一只脚也没有。但蛇爬行起来
，却比有一百只脚的蜈蚣更快。这也是自然的机制在起作用。如果给蛇添上脚
，那蛇反而不知如何行走了……

这治理天下
，也应该如此吧。

要顺应人民的常性
，要遵循自然的规律。不要画蛇添足
，不要朝令夕改
，让人民无所措手足。也不要用种种条条框框束缚人民。大狗小狗
，都让它们用各自的声音叫吧
，不必划定一个调门……

还有
，让社会依其自然机制而运转
，就像蜈蚣
，无心之中而百足协调。圣人就是这样无为而治天下的。天下安定
，却显不出圣人的治理之功。圣人求的是整个天下和谐的大胜
，而不是如现在的诸侯列国
，相互杀戮争夺
，求欺小凌弱、攻城掠地的小胜……

这就是虚胜于实
，无胜于有
，柔弱胜于刚强
，无为胜于有为……此次前去朝廷应聘
，如问我治国安邦之道
，我就这样回答吧……

一张大饼下肚了
，思想也挺有收获
，年轻人起身
，又上路了。

这个年轻人名叫庄周
，依当时尊称
，叫庄子
，也就是庄先生。

庄子祖上
，本是宋国的贵族
，后来家室衰败
，到庄子父亲时
，更是马尾穿豆腐--提不起来了。虽说家中还有几筐藏书、几件钢器
，表明还有点儿巨富之族的遗风
，但早已和普通平民家无甚两样
，得靠种地、织衣、打草鞋、为人杀猪宰羊来维持生计。

庄子先是十多岁上
，母亲不幸亡故
，第二年父亲也撒手西归
，成了孤儿。父亲临终
，将庄子托付给一个当教书匠的老朋友。这个老先生就做了庄子的监护人兼启蒙老师
，后来又成了庄子的老丈人。

庄子生性聪颖。家族的变迁
，父母的早逝
，生活的艰辛……这一切常引发他玄思默想自然和人生之谜。对于如何治理天下
，庄子也从研究历史和现实政治中
，得出了自己的想法。只是出身寒微
，没有机会宣传自己的想法。庄子也就学当年的孔子
，用之则行
，舍之则藏
，安心于每日做工、读书的平凡生活
，等待着时机……

前几日
，一块儿在老丈人私塾读过书的老同学惠施告诉了朝廷招贤的事
，鼓动庄子和他一块儿去应聘。

庄子心想
，这倒是去向朝廷宣讲自己治理主张的机会
，便决定前去。因家中孩子牛牛生病
，拖了两天
，惠施等不及
，自己先去了。等牛牛病好些了
，庄子便也启程了。

从家乡蒙邑到商丘
，路并不太远
，也就几十里。庄子一早出发
，到薄暮时分
，便到了商丘。

庄子的故事二：庄子解牛

庄子解牛刀进刀出
，横划竖划
，但闻砉然一声
，一大张牛皮如衣服脱下
，肉块随后纷纷卸落……

你说这庄子究竟去了哪儿?原来那天那路人胡乱一指
，却把庄子引到了一个地方
，是王宫御膳厨房的屠宰场。那里的头头正愁人手不够
，见庄子腰别宰牛刀
，便不问青红皂白
，拉庄子进去干活。 庄子想
，也好
，先解决肚子问题
，挣点儿钱
，再去访友不迟。于是便在那里干上了。又怕说了自己找惠施的事
，倒让他们大惊小怪
，于是当头头问自己姓名、来自何方时
，便随口编了一段
，蒙混了过去

这一干
，就是三天!可怜惠施手下人东查西找
，就差没掏老鼠洞了
，可就死活没想到庄子会在王宫的屠宰场里。

庄子屠宰技艺高超
，让屠宰场里的众人佩服得不得了。消息经他们传到厨房
，又经端盘子的太监传到魏王耳里
，魏王动了好奇心
，便传旨
，让那新来的庖丁进宫表演——庖丁
，就是供膳的丁役。

王旨传到屠宰场
，头头这个高兴
，想不到自己胡乱找个帮工
，却让魏王相中
，如果赏赐下来
，怎少得了自己慧眼识才之功?于是急火火找到庄子
，要他即刻去王宫作汇报表演
，并不无妒羡地说道：“我侍奉大王多年
，还没让大王亲自召见过。你小子才来几天
，就交了鸿运。去了
，卖卖力
，好好干
，说不定还能混个一官半职呢——到那时
，可别忘了提携提携老兄我……”

庄子听了一愣。想不到还真让老丈人说中了
，怎么也躲不了见魏王。他对头头说道：“我能不能不去?就说我已走了……”

头头一听急了：“那怎么行?你不去
，就是抗旨——我们这里的人谁都难逃欺君之罪!”

庄子可不愿连累他人
，便应召入宫了。

魏王宫里早已做好安排：王宫院里铺好了一块大席子
，一头犍牛已被杀死
，放过了血
，放在席子上
，就等庖丁来解剖。

魏王让太监、宫女们簇拥着
，坐在高台上
，问：“庖丁来了没有?”

庄子上前
，拱手道：“野人参见大王。”

魏王命令庄子开始解牛。

庄子不慌不忙
，从腰间抽出他那把宰牛刀
，站到牛前
，随后掌推
，肩扛
，脚踩
，膝顶……刀进刀出
，横划竖划
，但闻砉然一声
，一大张牛皮如衣服脱下
，肉块随后纷纷卸落……不大会儿工夫
，一头全牛已变得皮是皮
，骨是骨
，肉是肉
，纷然解体。

魏王看呆了
，半晌
，才醒过神来
，赞道：“真是妙极了
，就像是在随乐起舞。你的技术怎么会达到这样高超的地步呢?”

庄子放下刀
，上前回道：“我所爱好的是道
，对道的追求已远远超过了技术。我开始学宰牛时
，看到的是囫囵一团的整牛。真有点儿老虎吃天
，无从下口的感觉。三年以后
，那囫囵一团在我看来
，就不过是许多块牛肉的组合了。干到现在
，我全凭心神去用刀
，不但不靠眼睛
，也不靠其他感官
，全是直觉在指引。刀在手中
，自然而然地顺着牛的肌理运作
，刀走肉块间的缝隙、骨节间的空缺
，有那筋骨盘结的地方
，刀自然就避过去了。

“牛骨关节是有空隙的
，而刀刃很薄
，用很薄的刀刃伸入有空隙的骨节
，自然会宽宽绰绰游刃有余。当然
，也有错综复杂的地方
，不容易下刀。这时我精神高度集中
，慢慢运刀
，轻轻划过——牛一下子就解体了
，如同土块溃落一地……

“一般的厨工一个月就得换一把刀。他们是用刀去砍骨头的。好的厨工一年换一把刀。他们是用刀去割筋肉的。而我这把刀
，已用了十年了
，所宰的牛已有几百头了
，可仍像刚在磨刀石上开刃的新刀一样锋利。我是顺着牛体的自然结构用刀的呀——每次解完牛
，我都不觉得太吃力。我把刀擦干净插入刀鞘
，踌躇满志
，自得其乐……”

魏王听了庄子这番解牛心得
，大受启迪
，说道：“好啊好啊
，寡人听了你这番话
，领悟到养生之道了!”

魏王高兴
，便吩咐左右取黄金十两赏赐庖丁。

庄子却不接受。

魏王道：“你莫非嫌少?”

庄子道：“大王误会了。我听说过屠羊说的故事。屠羊说与我一样
，也是杀牛宰羊的。 “当年楚昭王丧失了国土
，屠羊说跟随昭王逃亡。后来昭王复国
，要奖赏跟他逃亡的臣子
，屠羊说也在奖赏之列。屠羊说说道：‘大王失去国土
，我也失去了屠羊的职业。大王返国
，我又重操旧业。我已得到我失去的了
，又有什么好领赏的呢?’楚昭王强迫他接受奖赏。屠羊说说道：‘大王失去国土
，不是我的罪过
，所以我不该受罚。大王返国
，也不是我的功劳
，所以我不应该领赏。’楚昭王认为屠羊说地位卑贱而道义很高
，又想委以他卿的官职。屠羊说说道：‘我知道卿的职位比屠羊的职业尊贵
，万钟的俸禄比杀猪宰羊收入丰厚。但我怎么能贪图爵禄而使大王蒙受随意封官的名声呢?’屠羊说说到底也没有领赏。

“大王
，您知道我不受赏的原因了吧?如果大王一定要奖赏
，就让我离开王宫屠宰场——我还要去会会老朋友呢!”

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