鸠摩智为什么会走火入魔

鸠摩智为什么会走火入魔

鸠摩智走火入魔

鸠摩智作为一个出家人

，然而他却是个六根不净

，固执浮夸

，他在凡世间流窜并且作恶多端

，作为佛家弟子不该有的习性

，在鸠摩智的身上全部都可以找得到

，佛家说“四大皆空”

，然而他却是始终都得不到

，一路不停地犯错

，害人却又害己

，他痴迷于各种武功绝学

，最后留下了鸠摩智走火入魔的悲惨背影。

鸠摩智剧照

为什么鸠摩智会走火入魔

，因为他太贪

，因为他太痴迷

，他痴迷所有的武功绝学

，他想要身怀世间所有的武林绝技

，他一出场就会让人觉得不安

，他一开口不是想要这种武林秘籍就是那种武功绝学

，先是交换

，而是交换不成就直接强取豪夺

，最终他悻悻然退去

，留下了个个让人惋惜的疯癫背影。

鸠摩智走火入魔全然是因为他的“痴迷”所导致的

，他为了可以练就世间所有的武林绝学

，不惜拿自己的性命去作为赌注

，不管自己的生死如何

，他只想在源远流长

，博大精深的武学世界里遨游

，也许金庸先生是因为可怜他的一片痴迷

，所以让少林一扫地老僧救下了他的性命。

虽然鸠摩智走火入魔了

，但可以说他是幸运的

，因为他终于可以顿悟

，不再痴迷于各种武林绝学了

，虽然他曾经一直都是冥顽不灵

，但是一切自有天意

，他掉下枯井死里逃生之后顿时开悟

，毅然决定返身云游

，相信这一刻

，他是真的已经大彻大悟

，回头是岸了。

虚竹大战鸠摩智

虚竹和鸠摩智之间的大战可以说是《天龙八部》中一次大规模的战斗

，在小说中的情节上面可以看出

，虚竹和鸠摩智之间不仅仅是武功的较量

，还有很多关于人生智慧的较量

，虚竹和鸠摩智的大战可以说是小说中一次十分激烈的战斗。

《天龙八部》鸠摩智剧照

但是这一次的战斗同时也能够反映出很多事情和本质。虚竹是在得到了无崖子、天山童姥、李秋水三个绝世高手的武功之后

，才与鸠摩智进行大战的

，可以说这次战斗是十分激烈的

，在小说中鸠摩智也被描绘成为了一位绝世高手

，同时鸠摩智也是天龙四绝之一

，在当时的武功有着无与伦比的地位。虚竹大战鸠摩智的情节是十分吸引人的

，同时也在体现出虚竹的真正实力。

虚竹大战鸠摩智的主要是因为鸠摩智和虚竹两个人之间代表着不同的利益阶层

，同时鸠摩智也是处心积虑地挑战着中原武林

，虚竹刚刚回到了少林寺

，便帮着乔峰一同面对着中原武林的势力

，而虚竹和鸠摩智的大战可以说是鸠摩智地突然出手

，但是在虚竹和鸠摩智的战斗中可以看出虚竹和鸠摩智的实力是不相上下的

，但是就当时的虚竹而言

，若要真正的打败鸠摩智也是不可能的。而鸠摩智虽然是西域的武功强敌

，但是若要是真正打败虚竹则也是不可能的

，因为虚竹和鸠摩智之间的功力悬殊是及其小的。

虚竹大战鸠摩智的情节在小说中有着极为重要的意义

，既是体现出了无崖子等人的功力雄厚

，也是为虚竹的崛起做了一个极好的暗示。

鸠摩智曾经以什么武功冒充少林绝技

鸠摩智是金庸的武侠小说《天龙八部》的主要人物之一

，当时鸠摩智是吐蕃国国师

，被人们称之为“大轮明王”

，而且他一生都痴迷与各种武林绝学

，喜欢向当时的武林各大门派挑战

，像是大理

，少林等

，都曾经被鸠摩智挑战过

，尤其是少林寺了

，差点被鸠摩智打的要遣散门徒了

，而且鸠摩智在挑战少林寺的时候

，全部用的都是假冒的少林绝学

，那么鸠摩智曾经以什么武功冒充少林绝技的？

鸠摩智剧照

想要知道鸠摩智曾经以什么武功冒充少林绝技

，就需要先来研究一下鸠摩智的平生事迹了

，据说鸠摩智天资聪颖过人

，而且具有过目不忘的本领

，他自幼就痴迷于各种武林绝学

，武功已经达到了极高的境界

，而且精通佛法

，后来又和姑苏慕容博结为朋友并且用自己的“火焰刀”换来了慕容博的小无相功。

而小无相功就是鸠摩智曾经用来冒充少林绝技的武功了

，小无相功的威力相当大

，而它的特点就是没有任何的形状

，只要是身怀此武功绝学的人

，都可以轻易的模仿别人的武功绝学甚至比原版的武功绝学更胜一筹

，而没有练习过此功的人根本就察觉不出来。

所以要说鸠摩智曾经以什么武功冒充少林绝技的话

，那就一定是小无相功了

，因为鸠摩智的悟性极高

，所以小无相功对他而言使用起来还是游刃有余的

，要模仿少林的各种绝学也是轻而易举的

，因为少林的72绝技被鸠摩智轻而易举的模仿了过来。

枯荣大师 鸠摩智

枯荣大师和鸠摩智都是金庸笔下武侠小说《天龙八部》里的人物。一群侠义肝胆的武林人士

，却与佛教有着密闭可分的关系。枯荣大师是大理天龙寺的高僧

，长年面壁

，在天龙寺中静修佛学。而鸠摩智是佛教藏传弟子

，博学精深

，一下道破枯荣大师所参的“枯禅”之意。

枯荣大师和鸠摩智剧照

枯荣大师与鸠摩智之间的交锋

，发生在鸠摩智以兑现和慕容博的诺言为借口

，实则为一己之私

，而前往天龙寺抢夺《六脉神剑经谱》。鸠摩智在天龙寺大战众僧

，以“火焰刀”挑战段氏“六脉神剑”

，掀起一场无形的刀剑之战。枯荣大师为避免引发更大的武林斗争

，烧毁剑谱。从此

，鸠摩智与天龙寺

，与段家结下仇怨。

在《天龙八部》中

，金庸塑造了大量少数民族英雄的形象。枯荣大师为大理皇室亲族

，是白族人

，精通段式的少泽剑与一阳指

，是德高望重的高僧。他一心为善

，参破红尘

，曾为保定帝段正明剃度

，一句“一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不增,于一善现难思刹”

，让人心生钦佩。

金庸也在刻画了奸邪丑恶的伪君子。鸠摩智来自吐蕃国的藏族人士

，高傲自负

，沉迷武学

，工于心计

，最终因为不听从扫地僧的苦言相劝

，练七十二绝技而走火入魔。但是

，鸠摩智因段誉相救

，死里逃生后

，大彻大悟

，广义佛经

，度人无数。

枯荣大师、鸠摩智形象描绘

，其实都是金庸通过自己对现实生活的体现

，希望读者能够领悟到文化没有高低贵贱

，民族没有尊卑之分

，多元的文化与民族都值得被尊重。这大概就是《天龙八部》作品的绝妙之处。

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