著名诗人阮籍墓规格怎么样

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阮籍墓

阮籍于景帝永安四年去世
，享年五十四岁。他的墓总共有两处
，一处是阮籍墓遗址
，另一处是衣冠冢。两处墓的地址不是同一个
，阮籍墓遗址位于现今河南开封市尉氏县中与县城相距十五公里的小陈乡阮庄村
，位于县城的东南方。而另一处衣冠冢则位于现今江苏南京的一座中学内。

开封阮籍墓

据传
，阮籍墓遗址的墓碑是由清朝乾隆时期的一名名为阮元的大学士所书写的
，整座墓碑的高度为2.3米
，宽度为0.65米
，墓碑的厚度为0.26米
，墓碑的正中央刻写着十四个隶书大字
，内容显示了墓地主人的身份
，也就是阮籍
，墓碑左右两边也都刻有内容
，那些内容详细讲明了墓碑上内容的书写者的身份与姓名。除此之外
，墓碑的下方还有三十八个字。墓碑上的那些内容的写字手法沉稳庄重
，是尉氏县现今所留存下来的隶书碑刻中最好的。阮籍的墓地本来也是有祠堂的
，但是曾经被黄水淹没
，导致祠堂被毁坏。

阮籍的衣冠冢是在明朝万历年间所建的
，其中有墓冢还有墓碑
，墓碑是在清朝光绪年间所立的。阮籍的衣冠冢曾于1981年经过整修
，墓冢下方是用青灰色的砖头砌成的
，上面则是用泥土覆盖成土堆。整座墓冢的高度的大概为1.85米
，形状呈现圆锥形
，下部的直径大概是5.3米。现已成为了我国的文物保护单位。

不论是阮籍墓遗址
，还是阮籍衣冠冢
，都是后人怀念阮籍这一历史人物的渠道。

阮籍三哭

据传
，阮籍一生曾哭过三次
，还不只是像普通人那般的哭
，阮籍三哭一为母亲
，二为兵家女
，三为穷途。传闻
，阮籍的那三声哭颇有传说中的神功隔山打牛的效果。除了哭声与常人不同
，阮籍的三次哭号还饱含着一定的意义
，都表达了他对当时政治黑暗的不满与绝望。

阮籍

阮籍的一哭的原因是他母亲的去世。阮籍在很小的时候就失去了父亲
，是他的母亲独自一人将他抚养长大的
，因此他特别孝敬爱戴他的母亲。阮籍的母亲去世时
，阮籍正在和别人下围棋
，当母亲去世的消息传来
，他的对手要求停止
，但是阮籍却铁青着脸不肯就此停下
，一定要决出个胜负。等到下完棋后
，阮籍饮完两斗酒后才彻底放声大哭
，并且还吐血数升。在他母亲下葬时
，阮籍喝酒吃肉后才向母亲的遗体告别
，并且痛哭吐血。虽然阮籍的某些行为有些不合礼法
，但是从他的痛哭与吐血中可以看出他对他母亲深深的爱
，同时他也由母亲的死想到了自己理想无法实现
，一身才华却无法施展的人生状态
，更加悲从中来。

阮籍二哭是为兵家之女而哭。兵家之女既有才华
，又有美貌
，却在还未出嫁时就已身亡。阮籍从兵家之女的情况联想到了自己
，他自己身负极高的才华和学识
，却得不到施展
，无法实现自己胸中的抱负
，只能任凭时光飞逝
，虚无度过人生。

阮籍三哭是发生在他驾着马车四处游荡时
，不论道路有多崎岖
，阮籍一直驾车前行
，直到行至路的尽头
，他突然泪流满面
，哭嚎出声
，之后调转车头
，换了一条路走
，但是又走到了尽头
，再次嚎啕大哭。在这次哭中
，阮籍从无论怎么走都会行至尽头的情况想到了当下穷途末路的知己
，不由悲从中来。

阮籍爱好是什么

阮籍爱好是什么？阮籍爱好喜欢喝烈酒。关于阮籍和烈酒还有一个故事。司马昭想要拉拢阮籍
，有人给他出了个主意
，让两家成为秦晋之好。司马昭觉得这个主意不错
，当即就派最好的媒婆到阮家说亲
，要为自己的儿子求娶阮家女。

阮籍图片

阮籍非常清楚司马昭的心思
，哪里肯轻而易举地答应？可是司马昭权倾朝野
，阮籍总不能直接对他说自己根本就不想跟司马家结成亲家
，那不得让司马昭自此记恨上阮家
，给阮家带来无妄之灾。阮籍为拒亲想了一招
，那就是醉酒。阮籍每天开始拼命的喝酒
，等到媒婆上门的时候
，他早就醉得不省人事。媒婆连开口的机会都没有。阮籍一共醉了六十天的酒
，媒婆只好回去向司马昭禀告
，后者无可奈何
，只能随阮籍而去。

阮籍一连喝了六十天的酒
，尽管那是有意为之。但是普通的人连醉三十天后想必再也不敢碰酒了
，阮籍能撑两个月
，不是一般的爱酒啊。

阮籍的爱好除了美酒还有吹口哨。据世说新语记载
，阮籍吹口哨的本领很高超
，在几百步外都能听到他的口哨声。一次
，阮籍去拜访一位真人
，口若悬河
，可是那位真人假装听不到。阮籍在无奈之下吹起了口哨
，吹完后
，真人说了他第一句话
，让阮籍再吹一次。可是阮籍转头就下山了。到了半山腰
，山谷中传起了优美的啸声
，原来是真人在吹
，阮籍附合
，共啸出了一首美妙的曲子。因为阮籍的缘故
，吹口哨在士族中流行起来。这下知道阮籍的爱好是什么了吧。

阮籍猖狂 岂效穷途之哭

“阮籍猖狂
，岂效穷途之哭”这句话出自历史上颇为著名的唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》这篇文章
，王勃所写的这句“阮籍猖狂
，岂效穷途之哭”并不是指责阮籍猖狂
，而是感叹如阮籍那般风流人物
，也会因穷途末路而大哭
，真是可悲可叹。

《滕王阁序》

“阮籍猖狂
，岂效穷途之哭”这句话主要讲的是关于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己驾着马车四处行走
，与他人有目的地游走不同
，阮籍并没有决定要去什么地方
，而是任凭牵引马车的马匹无目的地四处闲逛。不管马车行驶的道路有多么崎岖不平
，也不管东西南北什么方向
，阮籍只是一直往前走
，一路喝着酒。然而再长的路也会有走到尽头的时候
，当马车行至道路的尽头的时候
，阮籍的眼泪突然就流了下来
，放声大哭。等到他哭够之后
，阮籍就调转马车的行驶方向
，换了一条路行进
，然而走着走着就又走到了路的尽头
，于是阮籍又开始放声大哭。

阮籍之所以在行至道路尽头时突然痛哭流涕
，是因为他从走到道路尽头这件事而联想到了自己的处境
，阮籍身负极高的才华和能力
，却无法得以施展
，无法实现自己远大的抱负
，只能整日喝酒抚琴如此虚无地度过自己的人生
，他对自己的悲惨的现状而感到穷途末路般的绝望与痛苦
，因此才会嚎啕大哭。

阮籍的那次大哭令世人无比震撼
，后曾被后世众多文人学者所引申
，写入自己的作品中
，唐代诗人王勃就是其中之一。

阮籍的儿子

阮籍的儿子是阮浑。据世说新语记载
，阮浑长大成人后
，样貌气质都与父亲十分相像
，十分羡慕竹林居士的生活
，也想跟自己的父亲一样放达。阮籍的狂放在魏晋名士中也非常出名
，常常做着不符合礼法的事。比如还在孝期时就当众饮酒作乐
，对美女调笑
，有失世家体统
，这在当时很出格。

阮籍图片

其实在阮家放达的人并不只有阮籍一个
，根据历史记载
，阮家子弟大多喜欢谈玄远
，有放任的家风
，所以阮浑也想要放达是顺理成章的事。可是放浪的阮籍这回拿出了父亲的威严
，他警告自己的儿子不许做向父亲一样放浪的生活。那时的阮籍头脑非常清醒
，不像往常一样因为喝醉酒而睡眼朦胧。

放浪的父亲却不许自己的儿子放浪
，其中的原因耐人寻味。其实年轻的阮浑只看到了父亲潇洒的姿态
，却不知道他为什么要这么放肆地生活。阮籍身处时代的政治环境并不同寻常
，每天都有人在死去。阮籍放浪是为了寻求精神的暂时安定的地方。乖僻的行为
，放诞的言论是在高压政治下明哲保身的最好的方法。阮籍看作自由自在的生活背后有着的是无边无际的痛苦。魏氏春秋中记载阮籍经常在独驾中痛苦
，这哪是阮浑能够理解的。

有人认为阮咸也是阮籍的儿子
，但两人只是叔侄关系。阮咸的作风和叔叔一样
，狂放之态有过之而无不及。叔侄两人经常不论辈分地在一起肆意酣畅。

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