王羲之写过什么诗词

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王羲之写过什么诗词

王羲之诗词

王羲之是东晋时期著名的书法家,被后人称为“书圣”,王羲之以擅长行书闻名,他的书法笔法平和自然,笔势委婉含蓄。除了在书法上的成就,王羲之在诗词上也有不少让后人拜读的作品。

王羲之画像

王羲之画像

王羲之的《兰亭诗》六首,就被后人广为传唱,东晋年间,王羲之和好友在会稽,也就是今天的绍兴兰亭内举行了一场集会,诗人们在山水环绕的兰亭,创作灵感大增。

约定将装着酒的杯子从上游往下飘,流到谁的面前,就畅饮杯中美酒,然后作诗一首,王羲之的《兰亭诗》六首就出自这个时候。

开篇四句就给我们不同于一般玄言诗的感受,诗人表达了对大自然的敏锐感官,表达了诗人想要寄情山水,摆脱世俗的生活,认为只有在自然的保护下,才能唤醒生命的活力,让每一寸肌肤和自然亲密接触,让每一个细胞和自然的空气产生共鸣。

诗人想要借美丽的风光,让自己达到一个轻松快乐的境界,诗人对于老庄思想的研究影响了此时此刻的感受,看着崇山峻林沐浴在阳春之下,感受到自己正和海纳百川平等的享受着自然给予的恩惠,仿佛感受到生命诞生时期的样子,感受到自然之母的无限孕育能力和旺盛的生命力。

自己和万物的统一让诗人产生无限遐想,以至于忘记了自己的存在,完完全全融入到景色中去。《兰亭诗》中既有对山水的具体描述,又有诗人游山玩水后愉快心情的体现。兰亭雅集对中国文人的生活趣味产生重大影响作用,对诗歌流派的形成,也有一定的推动作用。

王羲之的成就

对于王羲之的认识,大部分人只停留在《兰亭集序》上,的确这篇天下第一行书,是王羲之在向世界宣告自己书圣地位的强力手段,王羲之的成就大多离不开他的书法作品,他的草书、行书被后人模仿。

王羲之作品

王羲之作品

王羲之取得如此辉煌的成就和他自身的努力分不开,关于王羲之练字认真的小故事就层出不穷,有说王羲之家中丢弃来垃圾的地方已经被王羲之用写坏的毛笔堆成小山;王羲之院子后面的池塘的水被他洗毛笔和砚台染成黑色,因为练字太认真,他误用墨水蘸馒头吃了还毫无知觉。

后人认为王羲之的书法平和自然,笔势委婉含蓄,就像掠过一撇的鸿雁,又像遨翔苍穹的游龙,看王羲之的书法有一种轻云蔽月,流风回雪的感觉,王羲之书法最明显的特点是结构多变,草书和行书原本就是人们为了简化写法,为了彰显自己的随性而演变出来的字体,王羲之在这一方面把字体的变化用的淋漓精致,再看到他的作品的时候都有一种畅快的感受。

王羲之的书法对后人的写作影响很大,大家都模仿王羲之的写法,到现在,王羲之的真迹已经不存在了,无论是不是因为年代久远还是因为但是的存储技术不发达,我们现在可以看到的,在世界各大博物馆中收藏着的,大部分都是唐代的临摹本。

王羲之将不同字体的写法融会贯通,加到自己的行书中,逐渐形成了自己关于书法的理解,为后代开辟了新天地。

王羲之十七帖

王羲之,字逸少,是两晋时期琅琊郡临沂人,因为永嘉之乱的原因移居到当时的会稽山阴。王羲之出生在名门望族,王家在当时可以说能同晋室皇族平起平坐。王羲之除了身份显赫之外,他在书法上的造诣也是常人不能及的,他师从多位益师,所以能够集众家之长。王羲之精通各种字体书法,楷书、行书、草书皆在他擅长的范围之内。

十七帖

十七帖

都知道王羲之的《兰亭集序》是天下行书中的第一,而他的《十七帖》其实也是中国书法里草书 的一大典范,是执牛耳之作。因为作品的开头以“十七”两字起始,所以得名《十七帖》。因为王羲之所在的年代距今已经有一千多年的历史,所以《十七帖》没有真迹流传下来,现今看到的是它的刻本,不过已经相当珍贵了。

唐朝张彦远写过一本《法书要录》,这本书详细记载了唐朝初年《十七帖》的详细情况。当时的真迹总共一百零七行,九百四十三个字,长有一丈二尺,大约有三米二之长。而《十七帖》并不是王羲之一时完成的,是他在从永和三年到升平五年中这十四年间完成的,是汇集了二十七张帖而成的。《十七帖》本身是书信体,当年王羲之写给他在益州担任刺史的朋友周抚的。所以说该帖不仅是书法中的瑰宝,也是研究王羲之生平和其书法发展的重要历史资料。

《十七帖》的草书风格就像王羲之整个书法的风格一样,典雅冲和,不过于激厉,不像一般草书那样的狂放怪怒,这是符合中国人审美的平正中。

王羲之爱鹅

王羲之,字逸少,祖籍是山东琅琊,后迁到会稽山阴。王羲之生在书法大家之中,所以自幼就能书,不久就能以书法名声传于天下。王羲之出名了,自然会有很多人慕名求的王羲之的真迹。不过时间长了,王羲之也不愿意,所以他的真迹难求。

王羲之爱鹅

王羲之爱鹅

王羲之有个喜好,那就是他很是喜欢鹅。作为一个文人雅客,爱鹅是王羲之情趣生活的一种体现,不过他又能从鹅那曼妙的体态曲线,还有它们优雅的行走和游泳姿态中,体悟到书法运笔的奇妙。而会稽山阴有一个老太太家中就有一只好鹅,想将它卖掉奈何无人问津。当王羲之得知后,携众友前去观看。老太太听说了,就将这只鹅烹杀了来招待他们,这让王羲之叹息了老半天。

同是山阴城的一个老道士,想要王羲之为他手抄一本《黄庭经》。得知王羲之爱鹅后,他就在道观里精心饲养了一笼良种的好鹅。每次闻知王羲之游山之际,就将观中的好鹅放养在山中。终于有一天,这些鹅被游山的王羲之偶遇,他很是喜欢。于是王羲之寻到老道人,想要买这些鹅。老道人就顺势提出,只要他手抄一份《黄庭经》,就赠送所有的鹅。王羲之欣然答应,一份《黄庭经》不久便完成了。

王羲之带着一群他喜爱的鹅回家了,老道人也是欣喜地抚摸着手中的经书。这段事迹也成了后人乐道的佳话,王羲之手抄的那份《黄庭经》也被唤作《换鹅帖》。

王羲之机智

王羲之的机智在《世说新语》中有说明,讲述了王羲之在危急关头想到一个很巧妙的办法保护自己免去危机,这个故事告诉我们在面临困难的时候,要做到随机应变,用自己的智慧找到出路。

王右军诈睡

王右军诈睡

王羲之不到十岁的时候,王敦将军很看重他,经常让小王羲之和自己一起睡在帐子里,有一次将军先睡醒,留王羲之一个人在帐子里睡觉。

之后钱凤来了,两个人就开始讨论起谋反的事情,压根就把王羲之还睡在帐子里这事给忘记了。王羲之醒来后大惊失色,原来自己一直跟随的人才是危险最大的人,他知道自己要是得知了大将军想要谋反的消息,一定活不过明天,说不定一会自己就小命不报了。

机智的王羲之想到了一个好办法,他用手指头弄出口水,把自己的脸和枕头弄得很脏,装成自己还在熟睡的样子,虽然做了一番准备,但王羲之还是战战兢兢的,他不知道王敦会不会痛下杀手。

王敦在事情商量到一半后才想起来,这王羲之还没起床,大惊失色怕自己天衣无缝的计划被一个孩子揭穿了,顿时起了杀意,他偷偷来到王羲之床边,看到到处都是口水,心里放了一半的心,他想到底还只是个孩子,在这个动荡不安的局势下还能睡的如此安逸,心里不由感慨万千。

想到自己平日里对王羲之的照顾,和他的乖巧懂事,就保全了王羲之的性命。当时的人们都称赞王羲之的聪明才智。

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