王羲之真迹是否留存于世

王羲之真迹是否留存于世

王羲之真迹

王羲之
，字逸少
，是两晋之际著名的书法大家。少时的王羲之拜女书法家卫夫人为师
，后又受到同样精通书法的书法王敦的指导。天生聪颖
，不满足于取得的成就的王羲之又遍访古迹
，学习诸如李斯、张芝这样的前人大家
，后融会贯通并开创了书法界的新天地
，为历代书苑模仿。

王羲之书

“书圣”王羲之
，在唐太宗的推崇下身价又一次拔高
，他的真迹作品无不为世人千方百计想要得到的瑰宝。奈何王羲之的年代距今已经有近两千年的历史了
，所以目前没有发现流传下来的王羲之真迹。就连其作品的临摹本也是极为稀少
，所以现在只要是临摹本也是极为珍贵的。

二十世纪初
，溥仪曾将王羲之的《干呕帖》带到了东北
，后来因为战火的原因
，流落到民间。到了七十年代的文革时期
，刘光启在堆积如山的废纸堆中无意间发现了一卷黑黄色的字帖。他将其翻开来查阅
，看到了“干呕转剧
，食不可强”的字样
，后又看到署名竟然是“王羲之”三个字。有过多年书画鉴定经验的刘光启立刻认出这是王羲之《干呕帖》的临摹本
，这让他大为激动
，终于找到了流失多年的国宝!

虽然现今看到的要么是王羲之的临摹本
，要么就是刻本。不过据史书记载王羲之最为出名的行书《兰亭序》在经过多年的流失后被唐太宗李世民获得
，后它随李世民被葬入昭陵。虽然这在学界中存在很大的争议
，也只有等到考古发掘的那一天
，才会知晓这王羲之唯一真迹是否存在的答案了。

王羲之学书

王羲之作为后人敬仰的“书圣”
，那么他的书法早就自然是常人所不能及的。王羲之出生在东晋名门望族的王氏一家
，其父王旷也是精通书法之道的人。所以王羲之自小就深受家中研习书法之风的熏陶
，认真而又忘我的学习书法。

墨池

王羲之少时师从当时著名的女书法家
，卫烁卫夫人。卫夫人就给学习书法的 小王羲之讲了当年东汉张芝练字的故事
，说他为了练好字
，整天在家门口的池塘边蘸水研磨
，时间久了池塘都成了墨黑色。不过张芝的草书写的极为灵动
，人们也称他为“书圣”。王羲之听了
，也模仿张芝的行径
，在池塘边洗涤自己的毛笔
，到了后来他所留下的墨池比当年张芝的还要多。

因为王羲之练字的时候极为专注
，所以他的笔力也是雄劲有力。据说王羲之随同皇帝祭祀的时候
，皇帝要他在木板上写下祝词
，再交由木工削刻出来。令木工没想到的是
，他将木板削到原来的三分
，王羲之的字才见底。时人无不惊叹于王羲之笔力的深刻有力。

王羲之专研书法并不自满
，他在卫夫人那里就深知了天外有天
，人外有人的道理。于是王羲之遍访名山大川
，观摩了四处的碑刻和古迹。他先是欣赏诸多大家的名作
，然后从中汲取了他们的长处
，在经由自己的消化融合成有别于他人的书法风格。世人都常用曹植的《洛神赋》中的语言形容王羲之书法
，翩若惊鸿
，婉若游龙。

王羲之书法值多少钱

王羲之有着“书圣”的称号
，可见王羲之书法功力之深。王羲之书法在当时便已经非常地受推崇
，那么到了现在
，王羲之书法值多少钱呢？

中国嘉德秋季拍卖会上成交的41字《平安帖》

王羲之书法汇集了隶书、草书、楷书、行书各个书法的长处
，从而形成了王羲之独有的王羲之书法。王羲之书法影响了一代又一代的书法家
，历朝以来的书法家均对王羲之书法心悦诚服
，也是因此
，王羲之有了“书圣”的美誉。

由“书圣”王羲之所写的书法更是可遇不可求
，更何况王羲之的真迹早就在这个世上不存在了
，有的之后唐代的那些精摹本
，光是这些精摹本
，就已经价值不菲了。在2010年11月20日的中国嘉德秋季拍卖会上
，王羲之的一幅41字的《平安帖》便已经拍出了3.08亿的价格
，而且只是《平安帖》的上半部分
，并不是完整的《平安帖》。

这还不是王羲之的真迹
，可想而知王羲之的真迹价格更是不菲了。然而因为王羲之真迹的缺失
，王羲之书法值多少钱根本就无法估量
，倘若还存有王羲之的真迹
，相比即使出价再高
，也未必会有人愿意出售。

而王羲之书法作品中最为著名的
，有着天下第一行书之称的《兰亭序》
，一共二十八行
，三百二十四个字。有人说光是这《兰亭序》中的一个字
，便已经售价8200万亿人民币了
，可见王羲之《兰亭序》的价值不菲。

王羲之字体

王羲之是一位有着“书圣”之称的东晋时期著名的书法家
，那么王羲之字体有哪一些呢？

临王羲之行书

王羲之出生于魏晋的名门
，在七岁的时候便已经非常擅长书法写作了
，有传说当时的晋帝去祭祀的时候
，便是要王羲之将祝词写在木板上
，然后再由木匠将王羲之的字体雕刻出来
，可见当时的王羲之书法就连皇帝都想要。

而王羲之的书法更是不仅仅只局限于一种字体
，他兼善隶书、草书、楷书、行书等等字体
，在反复的精研琢磨之后
，将各种字体的长处留为己用
，最终形成了兼具各家所长的而又自成一家的王羲之字体。

在王羲之字体中
，丝毫看不出有汉魏的笔风。他的书法平和自然
，遒美健秀
，而最为明显的特征则是用笔细腻
，结构多变。

就王羲之的行书来说
，他的行书学习的是钟繇的
，但是钟繇在《四大书势》之中却被归类在隶书一门
，可见钟繇的行书在当时还只是创新阶段
，他更为在行的还是隶书。而王羲之在钟繇的行书的基础上
，将行书的体态笔画都加以改造
，将那些钟繇的行书中所带有的“隶味”去除
，使得全新的行书显得清新又华美。而在行书的基础上
，王羲之有加入了一些草书的特点
，形成了王羲之字体中的行书。

他的行书字体形体简略。他多用侧锋
，笔势连贯流利
，人们便用“纵不复端正者
，爽爽有一种风气”来形容王羲之的行书。

王羲之书六角扇

东晋的王羲之在善于书法的家风的熏陶下
，七岁就能书
，十二岁就从父亲的枕边窃读习得《笔论》
，所以说少时的王羲之就比常人有了非凡的书法功底。王羲之书法的启蒙老师是东晋著名的女书法家
，卫烁卫夫人。在习成书法后
，王羲之并没有满足
，而是遍访名山大川古迹
，观摩当地的石刻
，从而博采众长
，汇聚成属于自己的一家书法风格。

王羲之题扇处

自然而然的
，王羲之的书法在东晋迅速传开了
，人们争先恐后地想要得到他的真迹。据说有一天
，王羲之在会稽山下的城中悠闲散步
，路过一座小桥时看到一个老婆婆手里拎着一篮子六角形状的竹扇在那边辛苦的叫卖。不过篮子中的扇子颇为简陋
，并没有什么其他能够点缀的事物
，所以途径的路人没有对它们产生丝毫的兴趣。眼看着忙活大半天又是没有收获
，老婆婆明显很是焦急。王羲之看着不忍
，就上前对她说：“你这扇子没有书画
，当然卖不出去
，我来帮你题上一些字
，怎样?”不认识王羲之的老婆婆瞧这年轻人热情
，就开心地答应了。

接过扇子的王羲之
，手提毛笔在一把把扇子上龙飞凤舞地书上五个大字。不过老婆婆不懂书法
，觉得他写太潦草了
，就埋怨起来
，王羲之笑着说：“只要你说这是王右军写的字就行了。”王羲之离开后
，老婆婆就按照他说的来
，一路叫着。路人一听是王羲之写的字
，立刻过来购买扇子
，不多久老婆婆篮子中的扇子售罄。

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