伯夷叔齐饿死的地方在哪里

伯夷叔齐饿死的地方在哪里

伯夷叔齐饿死的地方

伯夷叔齐本为商朝贵族孤竹君的两个儿子

，原本可以过上衣食无忧的生活

，最终却落得采薇而食

，饿死山中的下场

，到底是什么样的信仰

，使伯夷叔齐二人恪守仁义礼节

，宁死不屈呢？

伯夷叔齐图片

商周时期

，孤竹君为商朝附属小国的君王

，在他临终前

，却不理会嫡长子继承制的传统礼制

，执意将王位传于庶子叔齐

，而叔齐与伯夷兄弟两性情相投

，从小极为尊崇礼制

，恪守仁义

，叔齐认为此举与古法不合

，在其父去世后

，决意推辞继承王位

，并且执意推举其兄长伯夷继承。

而伯夷念及手足之情

，不愿看到叔齐深陷囹圄

，便不告知任何人

，深夜收拾行囊远走他乡

，叔齐得知后

，便执意追寻伯夷而去

，二人相遇后

，便相约不再回归故里

，投奔周国。然而事实并未像兄弟两所想象的那样风平浪静

，不久

，周国举兵讨伐商朝

，看在伯夷叔齐眼里

，附属国攻打君主国

，以下犯上

，视为大逆不道之行

，然而却无力劝解

，周国攻打商朝

，势如破竹

，两军相残

，民不聊生

，战争所带来的伤亡是伯夷叔齐二人极为不忍

，奔走于权势之间

，只求能早日将这战争终止。

周国最终攻克商朝

，建立周朝。悲愤之下

，伯夷叔齐拒绝与周人来往

，不食用周国土地上种植出来的粮食

，二人隐居于首阳山

，终日采集微草过日

，不多时日

，便因营养不足而去世

，流传至今的史料记载中明确指出伯夷叔齐饿死的地方在首阳山。

伯夷叔齐的故事

伯夷叔齐的故事发生于商周时期

，被儒学尊为典范

，史记匠才司马迁将其典故载入列传之首

，流传至今。

伯夷叔齐的故事

伯夷、叔齐本为商代贵族孤竹君之子

，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐

，但叔齐严守礼教

，认为长子不继承君位

，反倒让自己继承

，是不仁不义之举

，誓死推脱。而伯夷认为弟弟叔齐贤于自己

，要让位给叔齐

，叔齐坚决不肯接受

，于是两兄弟一起隐居。

正因为如此

，几百年后的孔子才把二人作为“贤”的代表。当武王兴仁义之师伐纣时

，二人却出来阻止武王灭商。后来又以遗臣自居

，不食周朝之粟而饿死首阳山上。自古多说二人高义

，但汉代东方朔却说二人愚夫。而且颇有道理。二人“不食周粟”是“贤”还是“愚”

，其实都有道理。历史是统治阶级编写的

，特别是中国历史向来是官方编写的

，目的是为了巩固现在的统治。需要社会安定时

，就赞扬伯夷叔齐这样“贤者”

，需要改革时就批判这些“顽固派”。其实都是当时历史条件的需要。

伯夷叔齐是商末周初人

，商朝是中国鬼神论的顶峰时期

，一切事情都要问卜后才执行。商王更被看作是上天的代表

，他的统治是上天的意志

，商王“贤”与“不贤”有上天判断

，凡人是不能反抗的。所以放在这样的历史局限下

，伯夷和叔齐的作为就不难理解了。

伯夷叔齐不念旧恶

伯夷叔齐不念旧恶是《史记·伯夷列传》篇章中

，开篇引用孔子对伯夷叔齐的看法

，表明孔子对伯夷叔齐“贤人”姿态的评价。

伯夷叔齐不念旧恶

文中写道：孔子曰

，“伯夷、叔齐

，不念旧恶

，怨是用希。”“求仁得仁

，又何怨乎？”从中可以看出孔子对伯夷叔齐的评价是相对较高的

，但司马迁在此引用孔子的话

，并非表示赞同

，实为对此提出了疑惑

，伯夷叔齐秉持着思想高度极为圣贤的精神

，却不能善终

，原本是商朝贵族

，最终却落得采薇而食

，饿死山中的结局。

其实在孔子的七十二贤才弟子中

，受到孔子颇多赞扬的只有颜回一人

，但颜回的结局我们都知道

，穷困潦倒的生活

，连糟糠都不足饱腹

，青年时期便去世了

，留得一世遗憾。这不得让人深思

，儒学中所尊崇的思想为何总与这世道格格不入

，贤人圣人都难以自保

，竟都以决绝的方式与这个社会断绝

，这是思想的禁锢亦或是世道的落后。

因此得出结论

，“伯夷叔齐不念旧恶”并非是正确的处世之道

，这其中的孰是孰非只得是仁者见仁

，智者见智罢了。伯夷叔齐的典故或许放置如今的社会

，又会被诸多人所诟病

，但若放置商周时期

，民智尚未开化

，礼制严谨的时代

，着实是令人敬佩的。

伯夷叔齐孤竹君

商朝时期有一片封地被称为孤竹国

，该国的君主就是孤竹君

，据《史记》记载孤竹君有两个儿子

，伯夷和叔齐两兄弟

，极为贤能

，颇得孤竹君的器重

，尤其是弟弟叔齐谦逊有礼

，更受孤竹君的偏爱。

伯夷叔齐图

孤竹君年迈时

，有意提拔叔齐来接受处理封地大小事务

，叔齐在这个过程中意识到父王对他的特别用意

，碍于不能触怒父王的权威

，只得尽心办事

，但却从未在巩固地位的事情上花心思

，行为处事云淡风轻

，尽量不与官员深交

，叔齐认为自古子承父业都按照嫡长子世袭制

，这是古制不能违背

，尽管孤竹君有此意

，但他自己一定要死守这道防线

，万不能犯下这大逆不道之罪。

孤竹君去世后

，叔齐拒不接受王位

，执意举荐兄长伯夷继承

，而伯夷也是恪守规章之人

，既然叔齐是孤竹君临终授命的继承者

，那么他便不可夺人之位

，伯夷念及手足之情

，不愿看到叔齐深陷囹圄

，便不告知任何人

，深夜收拾行囊远走他乡

，叔齐得知后

，便执意追寻伯夷而去。

跋山涉水

，翻越崇陵

，兄弟二人终于市井之中相遇

，伯夷被叔齐的执念所动容

，便答应叔齐抛弃家业重担

，相约不再回归孤竹国

，投奔周国

，一起过上寻常百姓人家的生活。

伯夷叔齐墓

商周时期

，伯夷叔齐恪守仁义

，不惜牺牲性命

，也要维护君主之义

，不食周粟

，最终饿死于首阳山

，并葬于此地

，历经千年。

伯夷叔齐墓址

伯夷叔齐墓位于新郑市首阳山风景区附近的荒郊野地

，大片的古枣林深处有两座土冢

，土冢之间立有一块文物保护碑

，上写“新郑市文物保护单位——伯夷叔齐墓

，新郑市人民政府2001年11月12日公布

，新郑市人民政府2015年7月1日立。”

南边的为伯夷墓

，北边的为叔齐墓

，两座土冢相距30余米。此次被盗挖的墓是叔齐墓。叔齐墓高5米

，周长30-50米。顺着弯曲的小路登到墓顶

，看到中央有两个坑洞

，洞边的土还是新的

，坑洞的周围散落着几块条形的木板

，坑洞内壁四周搭了脚手架和木板。经新郑市旅游和文物局执法科工作人员现场勘查

，南坑洞长1.5米

，宽1.1米

，深1米。北坑洞长1.4米

，宽1.1米

，深有8米多。

伯夷、叔齐兄弟是商末孤竹国君之二子

，《史记》中记载伯夷叔齐因互让王位

，避居民间

，时逢周武王伐纣

，伯夷叔齐叩马谏阻

，武王不听

，兄弟二人遂愤而不食周粟

，逃到首阳山

，现址位于渭源县莲峰镇

，采薇而食

，饿死于此。

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