牛魔王的来历_牛魔王会多少种变化

牛魔王的来历_牛魔王会多少种变化

本文话题：牛魔王会多少种变化

牛魔王是中国古典小说《西游记》中的人物

，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中

，在书中一开始称他为大力王

，又自号平天大圣（为7大圣之首）。他是翠云山和积雷山的主人

，妻子是铁扇公主。

牛魔王手使一根混铁棍

，坐骑辟水金睛兽

，武艺高强

，神通广大

，孙悟空为使火焰山的火熄灭

，曾变身为牛魔王向铁扇公主骗来芭蕉扇。但牛魔王技高一筹

，又 变成猪八戒把孙悟空的扇子给骗回来。哪吒太子前来收服他的。经过这一番争斗

，牛魔王皈依佛门

，罗刹女也隐姓修行

，最后都成了正果。装备：锦绣山绒甲灭天三叉戟平步青云履。

　　法术：五雷天心正法：道家修真玄门正宗心法

，进展较慢

，但根基牢固

，由铁扇公主罗刹传授。 　　天魔解体大法：魔道无上心法

，进展神速

，一日千里

，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患

，修炼越久所陷越深。　　平天守衡心法：牛魔王自创心法

，可均衡2种不同真气

，因这种心法的问世

，天界终于决定对妖魔道展开全面攻势。 　　地煞数七十二般变化 　　法天象地 　　五行遁术　　灭天三式：破（单体强攻）灭（群体强攻）反击（牛魔王最强技） 分身术 召唤术 真身：撞字诀来历根寻　　牛魔王

，原是蚩尤身体的一部分 死后怨气所化。至于名称

，自然也是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的

，到如今印度都以牛为神物

，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教

，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物

，说不定整天戴着个牛形面具

，以讹舛讹

，后来就被传成“牛魔王”了。　　后来公元401年

，即后秦弘始三年

，鸠摩罗什被姚兴接到长安

，尊为国师

，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法

，鸠摩罗什佛名远扬

，经常有人为了听他讲经

，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天

，街道上人头攒动

，张三问：“干嘛去呀？”

，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”

，这张三又传给王五

，王五又告诉马六

，传来传去就成了“牛魔王”了。故事探源　　《西游记》中

，有一段孙悟空结义的故事

，并且是一段逐渐被炒热的故事

，原因就是这7个兄弟中

，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画

，其他几位则销声匿迹。　　先看看《西游记》源头的几部著作：　　《大唐三藏取经诗话》中

，没有结义的情节

，并且

，也没有牛魔王。　　《西游记杂剧》中

，没有结义的情节

，虽然出现了铁扇公主

，但没有出现牛魔王。《西游记传》中

，没有结义的情节

，但出现了牛魔王及火焰山

，然而

，情节非常简单

，甚至比不上任何1个其他的降妖故事。　　《唐三藏西游释厄传》中

，和《西游记传》的情况十分类似。　　从以上情况可以看出

，7大圣是百回本《西游记》的首创

，并且

，牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材

，那么7大圣及丰富的牛魔王故事是从何而来呢？

　　[1]《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样1个故事:：清源妙道真君和哪吒喝酒,无意中一箭射破三面宝镜(一面是照妖镜

，一面是锁魔镜

，一面是驱邪镜)中的锁魔镜

，结果“为你射破锁魔宝镜

，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王”。于是二郎神和哪吒连手降伏两洞妖魔

，看这一段：“哪吒神怒从心上起

，可早变化了神威

，显着那三头六臂

，六般兵器

，一来一往

，一上一下

，有似高飞。”

牛魔王怎当神雄势

，他见了也走如飞。（院主云）俺这壁是哪吒出马

，三头六臂显神威

，变化多般敢战敌。

　　他是那玉结连环都帅首

，杀的那雾罩乾坤天地迷。探子

，慢慢的再说一遍。（末唱）哪吒神大叫如霹雳

，显神通敢更疾。　　那业畜荒

，怎敢道迟

，引残兵望东走似飞。哪吒神

，好似狼转好是疾

，直赶到黑风洞里。　　（院主云）俺这壁两员神将出马

，选几个呼的风唤的雨偏能厮杀

，腾的云驾的雾快显神通。有大鬼和小鬼能轮大斧

，　　有雷声和霹雳乱散顽兵

，杀的那金睛百眼难逃命。牛魔罗王武艺低

，二郎驱使天兵将

，哪吒显耀虎狼威。你慢慢的再说一遍。

　　“腾腾腾火焰起

，见见见火轮上烟迷四下里

，火火火降魔杵偏着

，飕飕飕火星剑紧劈

，他他他绣球儿高滚起

，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住

，是是是回军也齐将金镫系

，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”《二郎神醉射锁魔镜》中有：“嘉州有冷、源二河

，河内有一健蛟

，兴风作浪

，损害人民。嘉州父老

，报知吾神。我亲身仗剑入水

，斩其健蛟

，左手提健蛟首级

，右手仗剑出水

，见七人拜降在地

，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟

，收了眉山七圣

，骑白马白日飞升。灌江人民

，就与吾神立庙。”

，这一段是二郎自述。《二郎神锁齐天大圣》中有：“（外扮梅山大圣上）[云]跣足开怀发满头

，堂堂七圣逞搊搜。山精野怪闻吾怕

，占断梅山第一筹。小圣梅山七圣中大圣是也

，小圣弟兄七人

，神通广大

，变化多般

，独占此梅山之境

，怒来摧山断岭

，喜来风静天晴。上帝因小圣七神勇猛正直

，镇压梅山之境

，随二郎真君听其神号

，斩妖除邪。正在山顶观望四方

，上圣呼唤

，俺七神不敢久停久住

，等不的众神

，小圣先赴坛前。驾起祥云

，可早来到也。鬼力报复去

，道有梅山大圣来了也。”这是梅山七圣中的大圣自述。同样

，是伴随着二郎而来

，并且,这个组合显得威风勇猛。《西游记杂剧》中有：“（天王上云）兀那那叱

，那胡孙又走了

，你与眉山七圣大搜此山

，必要拿此胡孙

，灭其形象者。”以上几段的共同点是都有梅山7大圣

，并且经常和二郎

，哪吒一起

，具有一定的神通。

如果说孙悟空

，牛魔王等7个圣的组合是来源于梅山七圣

，这个说法可信吗?从以上杂剧中可见

，梅山7大圣的故事在当时有相当的影响

，而在7大圣成为二郎的助手之前

，就应该是二郎收7大圣了

，无论是先战后收也好

，还是自动归伏也好,都可见

，梅山7大圣是1个具有传奇色彩的组合

，再扩展开来

，二郎

，哪吒和梅山7大圣的关系

，也是一段传奇。唯一不见的是

，二郎收伏梅山7大圣的更激烈的战争传说

，如果能发现的话

，则将更能说明问题。

　　把这些故事进行抽象

，将是这样一件事：就是二郎收服七圣。　　《西游记》正是利用这些在民间颇有影响的传说

，改造成花果山的七圣。于是

，梅山7大圣的传说与降伏牛魔罗王的传说捏合在一起

，巧妙融合

，形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。人物关系　　牛魔王：乃魔界魔头

，法力无边

，号称“大力牛魔王”。和孙悟空曾经结拜兄弟

，牛魔王为兄

，孙悟空为弟。　变化：72变

，见第六十一回“猪八戒助力破魔王孙行者三调芭蕉扇”中一句“好魔王——他也有七十二变

，武艺也与大圣一般

，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些”。 　　所在地：翠云山芭蕉洞、积雷山摩云洞

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延伸阅读：牛魔王

，牛魔王来历

，避水金晶兽

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