唐朝陈子昂的贡献有哪些

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唐朝陈子昂的贡献有哪些

陈子昂的贡献

陈子昂是我国唐朝著名的诗人,他写作了很多不朽的篇章,为后世留下宝贵的精神财富。唐诗在中国文学史上有很重要的地位,而陈子昂属于唐诗开创者那批人中的一员。南北朝时期,文化最发达的是南朝的政治中心,但是南朝的文人们创作的诗篇都是华而不实,都是渲染奢靡的达官贵族生活,并没有写到底层人民的生活。

陈子昂像

陈子昂像

唐朝建立以后,很多文人开始摒弃南北朝以后的华而不实的创作风格,开始创作一些贴近实际的篇章。陈子昂就是这其中的一员。陈子昂写过很多诗篇,其中最著名的诗篇是《登幽州台歌》,这首诗篇非常著名。

陈子昂还写了一些反讽的诗词。陈子昂是武则天时期的人物,武则天当政时,为了平定周边的少数民族,征集四川的百姓开伐蜀山,以此去剿灭羌人。徭役给四川的百姓带来了很多的苦难,使得四川的百姓在种地时劳动力不足,很多人家收的粮食都不够食用。

陈子昂在唐朝做过官员。虽然陈子昂做的只是小官,但是陈子昂却一心为百姓谋福祉,使得百姓们能够在他的治理下安居乐业。

唐诗是我国古代文化中的瑰宝,而陈子昂这些人是开唐诗风气的人,因此对唐诗的发展有着很大的贡献。正是有了这些唐诗,我们后人才能够从唐诗中看出唐朝时期的风土人情,知道了很多古代的事情。陈子昂也因为自己的贡献在历史上留下了名字。

陈子昂代表作

陈子昂一生当中,共作了近一百首诗,但是,就陈子昂代表作来说,那就是他的感遇三十八首吧!

陈子昂画像

陈子昂画像

陈子昂一生中,被发配从军两次,感遇就是他在从军中感受的真实表达,也是他对当时的时事政治的看法,同时也是他对自己人生经历的感叹。

他善于用其他东西来比拟自己。例如,在感遇的第二篇中,他就通过几种花的相互比较来说明自己的意志。他说兰花不像菊花清高,不像牡丹傲娇,它就只保持自己的清雅。这其实就是代表了他自己,他在仕途中会一直秉持着公正,不会随波逐流,也不会孤芳自赏,不搞小群体,他会在坚持自己的坚持的前提下,同意别人对的东西。

从陈子昂代表作中可以看出,他在从军的过程,有许多关于军队的见解,但是他提出来后,并没有人采纳。其实对于仕途他也是无奈的。他虽然有一腔的才能,但是却没办法施展出来。在第二首诗中,他感叹秋天易到,兰花容易凋零。其实是说时间过得很快,自己都快老了,但是自己的政治抱负却还没能施展出来。

而就其代表作第三十八首来说,它主要是反应当时朝廷建立了大批的寺庙,而建这些建筑的钱都是来自民间,所以当时老百姓的生活并不幸福。他看到这一点就直接将自己诗歌吐槽的对象指向了朝廷,表明他对此事的不满。

陈子昂代表作都是表达对当时政治的不满,以及自己人生难以如愿的愤慨。

陈子昂怎么死的

上天总是嫉妒有才华的人,这些人往往都会过早离世,正如陈子昂,一个在文学史上有着跨时代意义的文学家,他有很多的代表作,在文学方面的贡献颇多。然而很多人更关注的是陈子昂怎么死的。关于他的死,众说纷纭,但始终没有一个真正让人信服的结论。

陈子昂图

陈子昂图

有人说他是因为他的父亲陈元敬的去世忧伤过度离世,也有人说他是为人所害。其实,他真正的死因跟当朝宫中女官上官婉儿有很大的关系,上官婉儿是上官仪的重孙,而陈子昂真正的死因是他公开反对上官仪亲自创作的上官体诗。

在陈子昂二十四岁的时候受到了武后的重用,而且他为了讨好武则天,进一步提高他的政治地位,他开始将矛头指向当时的重臣—上官仪,他公开反对曾在当时掀起了一股热浪的上官体诗。而他没有想到的是,他的命运就此发生翻天覆地的变化。

公元696年,上官婉儿受到武则天的重视,成为一个女官并开始参政,而且之后她的政治权力一步一步加强,在她掌握了大权之后,她想要将上官体诗继续在当朝推广,而陈子昂却极力的反对这个上官体诗,所以,她必须先将陈子昂除掉。而在那深不见底的皇宫里,作为有点地位的女官,上官婉儿当然不会亲自出面除掉陈子昂,所以她就借当时与她关系比较亲密的武三思之手来除掉陈子昂,而武三思又借着段简之手将陈子昂害于狱中。所以,归根结底,陈子昂之死的幕后主使是上官婉儿。

陈子昂故里

陈子昂的故里是在四川省,射洪县的金华镇,它虽然是一个小镇,但是却由于是陈子昂的故里已经被很多人知晓,不仅仅是中国人,也有很多外国人知道它。

陈子昂雕像

陈子昂雕像

陈子昂是唐朝时期的人,在今天的诗歌当中,又很多是来自唐朝的,这其中也有陈子昂的。是的,陈子昂是唐朝的诗人,是诗文中的一代宗师,他还有诗骨之称。金华镇正是这样一位诗文名人的故里。能孕育出这样的才子,陈子昂故里是怎样的一个地方呢?

金华镇所属的四川是属于边境的地区,所以原始自然风光保存得比较完整。与那些发达的沿海地区相比,这里就可以算是一个小仙境,它空气清新,有美丽的山峦,树木也是郁郁葱葱,有时候被雾气所笼罩,更是为其增添了几分仙境的味道。就是这样有灵气的地方,给了陈子昂写诗作赋的灵感啊!

在金华镇的金华山上,有许多古建筑群,这其中也包括了陈子昂的读书,它们很有层次地分布在山上,没有集中在一起,就那样随意的散落在山中,但是在树木的映衬下,它们没有给人凌乱的感觉,反而是更有层次一般。在这座山上,也有国家级的保护植物,百年柏树数棵。这些仿佛印证了人杰地灵一说。

到陈子昂故里旅游的游客们,可以一边爬山健身,呼吸真正的新鲜空气,一边看着名人的读书台以及其他古建筑,丢掉城市里的忙碌体会纯粹的书香之气,体会古色古香,这样也可以算是一大享受吧!

感遇 陈子昂

陈子昂,是唐代著名的文学诗人,他的诗歌流传至今,其中著名的感遇诗,他本人就创作了三十八首。陈子昂的感遇诗表现了一种革新精神。

感遇陈子昂

感遇陈子昂

可是,这三十八首诗并不是同一时间创作的,这些诗里面有的讽刺了骨感的现实,有的是陈子昂自己在感慨时事,有的世陈子昂在感怀身世、抒发自己报国的理想。感遇诗的内容范围宽广而又丰富,诗中注集的思想也很是矛盾复杂。

要说到描写现实的感遇诗,要属陈子昂当时从军时候在边塞写的边塞诗,这是陈子昂在北方时候写的作品,现实感非常强烈,内容中写了领导的统领没有什么作为,因为他们的无能让边塞的百姓不断受到胡人迫害的事实,陈子昂在诗中表达了自己的愤慨,同时也对驻守边塞的将士的爱国热情遭到现实的打压而表示深深的同情和理解。

感遇诗里也有一些陈子昂感叹人生祸福无常,赞扬隐士求仙的思想,也有很多的发挥佛教理念的作品,但是诗中包含着消极的讯息。

感遇诗里面甚至还有一些作品受到了那时候玄言诗的影响,哪怕现在读起来都有些枯燥乏味,没有乐趣。可是,陈子昂的全部诗歌创作绝对没有一点齐国和梁朝时期浮躁俗艳的的感觉,在那个年代是十分难能可贵的。而他的感遇诗更是直接启发了张九龄创作《感遇》和李白《古风》写作的灵感。

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