汉初三杰之一韩信手下大将有哪些人

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汉初三杰之一韩信手下大将有哪些人

韩信手下大将

汉初三杰之一的韩信是汉高祖刘邦打天下时候的大功臣,也是刘邦手下的大将。韩信是刘邦手下大将,那么韩信手下大将又有谁呢?

韩信画像

韩信画像

韩信手下大将在史料中并没有过多记载,可以明确的是几个忠心于韩信的谋士,但是韩信手下出名的武将却不多,原因可能是韩信手下大将几乎都是刘邦的人,都是对刘邦忠心耿耿,或者是直接受刘邦统帅的将领,韩信要用将领的时候便直接从刘邦处调动即可。当然,韩信手下必然也有值得他信赖的武将,只不过那些武将的实力与功绩比不上刘邦直属的那些武将们,所以也没被史料过多记载。

李左车是韩信的谋士之一,他也是李牧的孙子,李牧是秦朝统一七国之前赵国的名将,李牧的孙子李左车原先也是辅佐赵王的,并且因为李左车同他爷爷般立下了赫赫战功,被赵王歇封为了广武君。在赵国灭亡之后,韩信主动找上了李左车,并且向他求助计谋,李左车便一直跟随着韩信,直到刘邦为了压制韩信势力,将李左车调给了太子刘盈。

除了广武君李左车之外,韩信手下还有一个出名的谋士,他便是蒯通。蒯通也是秦末汉初的著名谋士,才辩无双,在韩信手下时曾经出过灭齐之策,出过三分天下大计,在汉朝成立之后便劝说韩信背叛汉朝,为其陈述利害,却被韩信对于刘邦的死忠而无视。在刘邦处死韩信之后听闻了蒯通的言论,便也想把他杀害,却不想被蒯通的“各吠其主”的言论说服而赦免了他,由此可见蒯通确实有着把死人说活的本事,他擅于陈述利弊,能够十分冷静客观地将利弊全部考虑清楚,确实可以被称为韩信手下大将。

韩信胯下之辱故事

韩信还过是白丁的时候,家境贫困,淮阴地区就有一个屠夫想要羞辱他,彰显自己的本事。之后就成了我们常谈的饭后谈资,其实胯下之辱,对韩信来说意义重大,后人对其的说法也是各不相同。

忍辱负重的韩信

忍辱负重的韩信

假如是明事理的人,在看到屠夫的话说出口之后,就已经是在侮辱韩信,不管韩信采取何种措施,屠夫的本意已经做到。并且钻只不过是一种形式,用来加深对韩信的羞辱,韩信钻过胯下之后,其实是把这个羞辱实体化。并让那些找事的无赖牙口无言,找不到何种借口来羞辱韩信,韩信此举真是神来之笔,并且把旁观的同情心激发出来,假如无赖还要愈加羞辱,那么后果可想而知,比较自找倒霉。这是其中的一种看法。

第二种说法就有点偏激了,认为当时社会早已混乱不堪,各地诸侯起义,欲推翻暴秦的统治。可想而知,连当时的统治者都敢推翻,韩信并没有杀掉这个无赖,行事这般畏缩,认为不是大丈夫所做之事,怪不得项羽不会重用他。

第三种的说法就有点取巧,把韩信比做成黛玉,韩信看不起这些无赖,何必跟他们一般见识,反而降低了自己的身份。假如我因此而生气,岂不降低了自己的身份。因此韩信心里并没有生气,更加谈不上受辱。对他来说,钻个胯下,只不过是躲避这些恶少的烦扰。

第四种的说法是可信度最高的,赞扬韩信忍辱负重,就是想凭借有用之躯,做一些有意义的事情,为了声名远扬。

以上四种说法,我更偏向于第四种。

韩信点兵

韩信点兵这个成语来源于汉初的大将军韩信,在刘邦询问韩信自己的带兵能力时,韩信的回答是,刘邦只能带十万兵,而自己可以带任何数目的兵力,在刘邦好奇时,韩信解释道,刘邦是带领将领的人,而自己才是带兵的人,等级和能力不同,带兵能力自然有所变化。那么韩信为什么会有这样的自信呢?

韩信剧照

韩信剧照

在淮安民间,有这样一个传说,韩信带领一千五百名士兵打仗。战后,死伤四五百人。剩下的士兵中,如果每一排站三个人,就多出了二个人;如果每一排站五个人,就多出来了四个人;假设每排站七个人,就多处了六个人,那么到底还剩下多少士兵呢?一般人都需要借助工具来计算,但是韩信却可以迅速地说出还剩下一千零四十九的答案。这就是韩信点兵真正的由来。

事实上,韩信对于自己军队的掌控能力的确是高人一筹的。在他为刘邦打仗的这些年,几乎是战无不败的功绩。同样是面对彭城,刘邦去攻打只能落得个落荒而逃的结局,但是韩信在失败的基础上去打,竟然还能大获全胜,可见一斑。

而他的军事能力也得到了许多人的正面评价。刘邦曾说,论带兵打仗,他是比不上韩信的;而萧何则认为,韩信此人的能力卓越,是当得起国士无双这句话的;三国刘劭还曾将韩信与白起并提;而宋朝的苏轼则认为韩信是个气盖万夫的英雄。

白起韩信

谁都知道秦朝的白起,号称杀神,跟他相差不久,也有一个军事才能与之媲美的人,那就是韩信。他们两个虽说都有着杰出的军事才能,但是他们的行军打战风格,那是大不相同的,各有千秋。

“杀神”白起画像

“杀神”白起画像

杀神白起,他的作战特点极其残忍,他不是以攻城掠地为主要目标,更倾向于歼灭地方的有生力量为自己的战略思想。白起偏向于野战进攻,每站必歼,他也是我国历史上有名的善于打歼灭战的统帅之一。另外,他为了达到歼灭的目标,常常打追击战,追着敌军不断地杀戮。虽说他的战斗风格极其残忍,但是取得的胜利那也是辉煌的,他在秦国一统天下的过程下,杀戮了1百多万的敌军,替秦国摆平了很多障碍。白起还有着一个明显的战争特点,他喜欢诱敌出战,然后在预期要跟敌军作战的地方,建一个堡垒,防止敌军突围,才能更好的歼灭敌军。

反观我们的淮阴侯,他的作战风格那就极其温顺了,他在对待降军的看法上,从来都是收编。虽然他也跟白起一样,喜欢打追击战,但是他的追击,只是为了让敌军投降,等敌军投降之后,他都不会大开杀戮,只会是收编起来,壮大自己。虽说在战场上,总会有降军,并且这也是统帅棘手的问题,白起认为杀戮才能止干戈,而韩信认为收编才是王道。至少在接下来的战役中,收编的军队发挥出了作用,并且没有一次暴动,这也是韩信过人之处的体现。

两种不同风格的作战方式,最终都帮助了自己主子确立王位,这也是少有的。

韩信评价项羽

打战需要知己知彼,作为刘邦争夺天下的劲敌,那就是项羽,在韩信立为大将军之后,刘邦就问他对项羽的估计。韩信曾在项羽账下待过数日,对项羽的为人还是有所了解。

刘邦与韩信交流<i></i>,评价项羽

刘邦与韩信交流,评价项羽

韩信评价:

1、随着项羽的一声怒喝,站前千万人也会随之胆战心惊,对此畏惧,但他手下只有范增是贤将,却常常不听从,只能算是匹夫之勇。

2、项羽待人友善,常常在别人吃不起饭的时候,分自己一部分给予他人,救他人之所急,但是等部下有战功,想要邀功的时候,项羽却吝啬,不舍得把权利分给他人,可谓是妇人之仁。

3、项羽虽然称霸于天下,而号令诸侯,但是却违背了义帝的约定,不定都在关中,而是在彭城。项羽只是把自己身边的亲信以及忠臣分封为王,而忽视了诸侯的感受。并且诸侯看到义帝都被之驱逐到了江南,于是乎,回到自己领地,驱逐原有的王,而自立为王。凡是项羽军队历经之处,百姓都遭受了蹂躏,天下人对此只是畏惧,而缺乏臣服之心。民心的缺失,就好像之前的暴秦一样,各地都会起义,讨伐他。大王得反其道而行之,必将攻敌。

4、项羽在入关之前,曾坑杀了20多万的降军,项羽的残忍,秦国的百姓对之可谓是恨之入骨。只要大王入关之后,废除之前的严酷刑法,并且善待秦国百姓,自然会受到拥戴。

总的来说,韩信的评价就是,匹夫之勇,缺乏长远的志气。

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