千古文章四大家之一韩愈属什么生肖

千古文章四大家之一韩愈属什么生肖

韩愈属什么生肖

韩愈于唐大历三年出生
，也就是公元768年
，唐代宗睿文孝武皇帝大历三年
，干支纪年为戊申猴年。由此判断韩愈属猴。

韩愈塑像

根据生肖相关资料说明
，属猴的人幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群
，人缘好
，但重名利
，独占欲强
，处事敏捷
，自信心强
，手脚灵活
，善于模仿
，开放
，性格宽厚。查看韩愈的生平资料
，似乎确有其事
，性格方面极为符合。

韩愈出生于官宦世家
，其祖辈皆在朝为官或是担任地方官
，韩愈的父亲韩仲卿
，官拜秘书郎
，在韩愈三岁时早逝
，留韩愈一人
，孤苦无依
，由其兄长韩会抚养成人。韩愈自幼懂事
，勤勉刻苦
，无需他人嘉许勉励
，七岁便言出成文
，十三岁时便能写作极具风采的文章。

未及韩愈成年
，其兄长韩会便离世
，韩愈随同寡嫂郑氏为躲避宣城战乱
，离乡背井
，颠沛流离。十九岁定居于京师长安
，韩愈文风受到大家影响
，慢慢趋于主流。唐代文人好推崇古风
，效仿杨雄、董仲舒等人的著述风格
，以文义深奥著称的孤独及、梁肃的文章极受世人推崇。韩愈遂与孤独及、梁肃交往
，悉心钻研其文笔
，获悉文中思路
，望自己能突破其文章影响
，在这一代文人中崭露头角。

韩愈是哪个朝代的

韩愈
，唐代杰出文学家、思想家、哲学家
，唐代大历三年出生
，是唐代中后期的文人代表
，经历了安史之乱后
，唐代中后期文坛作品平庸无奇
，韩愈无疑是当时文坛的一枚强心剂
，掀起了一场古文运动
，影响至宋朝
，被誉为“唐宋八大家”之首。

韩愈倡导古文运动

唐朝在经历安史之乱后
，国势愈渐衰落
，藩镇割据势力日益强大
，宦官专权
，政坛的萎靡之风深深影响着当时的文坛风气。由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动蓄势待发。

这一场见证时代的革新运动
，在复古的口号下
，主要针对文风、文体和文学语言
，与欧洲的文艺复兴有异曲同工之妙
，而在中国唐朝所掀起的这场思想文化革命比欧洲早了近十世纪。

韩愈等人举着“复古”的旗帜
，提倡学古文
，习古道
，以此来宣传自己的政治主张和儒家思想。这一主张得到了柳宗元等人的大力支持
，并在社会上兴起了广泛反应
，逐渐形成了群众性的斗争浪潮
，压倒了盛行一世的骈文
，这无疑是一场影响深远的思想运动。

中唐后
，由于缺少力能扛鼎的大家
，古文运动自晚唐至宋
，逐渐衰微
，骈体文又死灰复燃。唯美主义、形式主义的骈文又成为文坛主流。于是又开始了古文和骈文的新一轮的斗争。到宋代中叶
，由于欧阳修的创导
，又掀起了一场波澜壮阔的诗文革新运动。

韩愈柳宗元

韩愈和柳宗元都是唐代人
，“唐宋八大家”中韩愈排第一
，柳宗元排第二。宋代初期
，世人考量俩人在文学上的成就
，并他们并列称为“韩柳”。在文学上
，韩愈和柳宗元都是古文运动倡导者。

柳宗元画像

柳宗元和韩愈倡导文章应该“以我笔写我心”
，文章最终目的是要表达出自己的观点。柳宗元和韩愈倡导先秦时代的文章
，反对词藻华丽的骈体文。和词藻、形式相比
，内容应该更为重要。文章只有表达出主旨
，才能凸显出文章的价值。柳宗元和韩愈身体力行
，针对时事写出了很多脍炙人口的佳作。《捕蛇者说》是柳宗元的叙事散文
，他倾听了捕蛇者的悲惨命运
，借捕蛇者之口向统治者传达百姓的困苦生活。

在政治上
，俩人有相左的政见。韩愈和柳宗元都是唐朝官员
，在唐顺宗年间
，王叔文和柳宗元有相同的政见
，得到了王叔文提拔。随后
，柳宗元和王叔文为代表的改革派说服了唐顺宗
，在朝廷推行了“永贞新政”
，改革持续了180多天以失败而告终。韩愈因为不赞同王叔文等人的改革意见
，在朝廷之中
，一直未得到重用。

在生活中
，柳宗元和韩愈是一对好朋友。俩人在文学上持有相同的观点
，经常会在一谈论诗词歌赋和文学题材。柳宗元被贬谪到永州
，俩人经常有书信往来
，或为劝告
，或为安慰。不久之后
，韩愈也遭到了贬官
，俩人在政治仕途上怀才不遇
，相同的经历让柳宗元和韩愈有了更多的话题
，从而俩人在生活上是一对惺惺相惜的朋友。

韩愈劝学

韩愈是唐代著名的文学家和哲学家
，人称韩昌黎。韩愈在文学上的成就是巨大的
，唐时就把他和柳宗元合称为“韩柳”
，后世又把他们同宋时的欧阳修、苏轼等人合称为唐宋八大家。韩愈曾做过一片关于怎样教与学的文章《劝学解》
，以比喻的形式
，展现了韩愈对于人才选用和任用问题的看法。

韩愈

文章《劝学解》全文不过五百字左右
，但是其对于事理的分析和见解却是深刻和精辟的。文章大概讲的是韩愈以老师的口吻对他的学生进行劝解
，他告诉学生一定要勤于学习
，一旦贪玩就会荒废学业。如果不勤加思考
，就会随着大流而没有自己的见解。当今的朝堂是群贤毕集
，所以你别担心没人来提拔你
，你只需要做好自己的学业
，扩充的自己的学识
，自然会有人发现你
，将你的才能放到能发挥的地方去。

就在韩愈讲解的时候
，一个学生不等他讲完就笑出声来反驳韩愈。其实这是韩愈在文章中特意做出的一种安排
，韩愈是借“学生”的口吻来表达自己的看法。学生反驳道
，先生你自己就是一个治学严谨的人
，每年
，每月
，每日都会伏在案前研究学问
，这是够勤奋了。先生排除异学
，弘扬儒学
，并且弥补儒学的不足来加以完善
，先生可谓是立足了功劳。先生自少年时期就是敢作敢为的人
，长大后也是对时政的弊端谏言
，但是留给先生的是什么呢?不还是不被人信任
，不被人帮助
，你的一举一动都被人认为是过错
，每在朝中任职都会被人排挤到地方
，没有什么功绩。所以说
，你先前说的是有问题的
，还怎么拿来教导别人呢?

文章以“学生”之口结束
，留给读者的是对当时社会弊端的思考。韩愈就是以这种表面平静
，内心实则充满感情的言语
，表达自己怀才不遇的愤懑。

韩愈的诗句

韩愈
，中唐时期的文学巨匠
，擅长以文为诗
，使用前人词语
，又注重当代口语的提炼
，得以创造出许多新的语句
，其中有不少已成为成语流传至今
，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者
，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈塑像

《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈赠与好友张籍的两首七言绝句
，被后世广为流传
，尤其是第一首
，笔法细致入微
，情感铺排得当
，将挚友情谊融入到长安初春小雨之中
，尽显情意绵绵之态。

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作
，为《游城南十六首》中的一首
，此时韩愈已年近半百
，描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情
，却是一番草木留春呈现出万紫千红的生机画面。

《春雪》
，这首诗的创作背景为元和十年
，韩愈在朝中担任史馆修撰
，知制诰一职
，身处北方
，思念春雪早至的南方
，便将自己的盼春之情付诸笔端。或许对于北方人来说
，正值春节
，无处寻花的现象是正常的
，但对于游历过岭南春色的韩愈而言
，这真是一件憾事
，感叹北方春色晚至
，直至二月才有草芽拔尖而出
，甚为惋惜。

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