西游记燃灯古佛是何方神圣 燃灯古佛圆寂了吗

西游记燃灯古佛是何方神圣 燃灯古佛圆寂了吗

西游记燃灯古佛

《西游记》是中国古典长篇小说
，是四大名著之一
，中国古代第一部浪漫主义主义长篇神魔小说。深刻描绘了社会现实
，是魔幻主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经
，在路上历经八十一难终于见到如来佛祖的事迹。那么
，燃灯古佛作为过去佛中的千佛之首
，在西游记中又是怎样的呢？

燃灯古佛金身

西游记中的燃灯古佛是这样的：

第一次提到燃灯古佛
，是孙悟空大闹天宫时
，因喝醉酒闯入了兜率宫。在此提及燃灯古佛：好大圣：摇摇摆摆
，仗着酒
，任情乱撞
，一会把路差了；不是齐天府
，却是兜率天宫。一见了
，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上
，乃离恨天太上老君之处
，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老
，不曾得来
，今趁此残步
，就望他一望也好。”即整衣撞进去
，那里不见老君
，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道
，众仙童、仙将、仙官、仙吏
，都侍立左右听讲。

再来就是燃灯古佛告知唐僧去来的经文乃是无字真经：却说那宝阁上有一尊燃灯古佛
，他在阁上
，暗暗的听着那传经之事
，心中甚明
，原是阿傩、伽叶将无字之经传去
，却自笑云：东土众僧愚迷
，不识无字之经
，却不枉费了圣僧这场跋涉？问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威
，飞星赶上唐僧
，把那无字之经夺了
，教他再来求取有字真经。”

在西游记最后
，再一次提到了燃灯古佛：大众合掌皈依
，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。

西游记中提及燃灯古佛的就这三个地方了。

燃灯古佛圆寂

燃灯古佛为过去佛之代表
，释迦牟尼佛之老师。佛教中纵三世佛之过去佛
，为施加牟尼佛之前的佛
，地位尊贵。我们现在常说的如来
，是现世佛
，主修今生
，而燃灯古佛则是修过去的过去佛
，弥勒为主修未来的未来佛
，此三为佛教三大教主。燃灯古佛之所以被成为燃灯
，说是“生时
，身边一切如灯
，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。”燃灯佛又名定光佛或锭光佛。

燃灯古佛金身

燃灯古佛乃是过去庄严劫中所出世的千佛之首
，可见地位超然。然而这样一位可以说是至高无上的佛
，为什么会圆寂呢？我们知道燃灯古佛的生辰乃是每年的农历8月22日。是他预言释迦牟尼在历经九十一劫之后会接班成佛。事实也的确如此。那时的他
，可也曾为自己算过
，有一日
，他也将圆寂？

对于燃灯古佛圆寂的原因中说纷纭
，最为可信的一种是应化身教化众人的缘尽了
，所以示现圆寂。佛有三身：法身、报身、应身。应身即为教化众生
，应众生之根机而变化显现之身。

所谓有形之物有生必有灭。生物不离生、老、病、死
，非生物也不离成、住、坏、空；生、住、异、灭。所谓凡有所相
，皆是虚妄。无形我真如本性（佛性）才是永恒不变
，不生不灭的。圆寂也是一种实现的方式
，众善学者
，则从有形向无形
，趣向无上菩提
，究竟成佛。

当然
，燃灯古佛圆寂也还有一种有趣的说法是
，说是燃灯古佛圆寂是定数
，要是燃灯不圆寂
，舍利子就凑不齐17颗也就不能赢回佛祖。

燃灯古佛和如来谁大

燃灯古佛和如来谁大呢？燃灯古佛
，又叫定光佛
，也叫定光如来、普光如来
，是过去佛之一
，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。而如来呢
，一般指的是释迦牟尼佛
，是现世佛之一
，是超九界以独尊的存在。一个是千佛之首
，一个是超九界以独尊
，燃灯古佛和如来到底是谁比较大呢？

如来画像

一般我们比较大小
，比的是年龄
，要不就是辈分。所以我们先来看看年龄好了。燃灯古佛是过去佛
，如来是现世佛
，一个是过去的
，一个是现在的
，按时间来看
，肯定是燃灯古佛比如来大了。再来是辈分
，《瑞应本起经》上记录的
，是释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子
，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花
，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅）
，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此
，这个供养使燃灯如来深为高兴
，佛在欢悦之余
，给这位佛子（释迦的前身）授记
，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛
，授释迦牟尼佛。所以燃灯古佛是给如来授记的佛
，辈分也就比如来大了一截了。

但是
，就单单以佛教所传诵的教义来说
，宣传的又是众生平等。所以佛与佛之间也应该秉承的是平等的地位
，也就是说燃灯古佛和如来是一样大的了。

我们说燃灯古佛是过去佛中的千佛之首
，如来是现世佛里超九界以独尊的地位
，同样是所有佛里最大的
，相差的只是燃灯古佛为如来授记这一点吧。所以我们说燃灯古佛和如来谁大
，就要看比的是哪一方面了。

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