佛教中的文殊菩萨是男是女

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佛教中的文殊菩萨是男是女

文殊菩萨是男是女

在了解了许多有关文殊菩萨的生平后,又陷入了一个问题之中。那就是文殊菩萨是男是女?

文殊菩萨画像

文殊菩萨画像

这个问题至今没有明确的答案,因为有人说文殊菩萨是男的,文殊菩萨是佛家中一位长者的儿子,因为长了一副男生的样子,还被称为是王子,所以才会有文殊菩萨是男子的说法。但也有人说文殊菩萨是女的,因为文殊菩萨为佛家人传播了许多佛教知识,被称为圣母,这样说来文殊菩萨就是女的了。

我觉得不管文殊菩萨是男是女,都是值得我们敬仰的,虽然我们不知道文殊菩萨的过去,也不知道文殊菩萨是都真实存在过,但就现在而言,提到文殊菩萨都给我们一种好感。我觉得这就足够了。因为佛教中也说过,菩萨是没有男女之分的,也就是说佛菩萨没有对这个有硬性的区别。还有一种说法就是佛菩萨没有具体相貌特征,而且我们也知道文殊菩萨是有法力的,也许文殊菩萨每天可以变个模样,今天是女子的样子,明天就是男子的样子了,所以我们就很难知道文殊菩萨是男是女了。我理解的是佛教中的佛菩萨不分男女,一心向善才是最重要的。所以文殊菩萨是男是女的讨论意义不大。

综合以上说法,因为文殊菩萨一生都在做善事,毕竟文殊菩萨是神仙,也有法力,可以办男人也可以变女人,所以说不管文殊菩萨是男是女,一心向善,关心民众才是最重要的。

文殊菩萨属什么生肖

通过佛教知识了解到,每位佛菩萨都有他们自己专属的生肖。那么文殊菩萨属什么生肖?

文殊菩萨铜像

文殊菩萨铜像

其实文殊菩萨属兔的,当然人们也会很好奇属兔的由来,十二生肖中每位菩萨都有属于自己的属相,文殊菩萨属兔可能是因为兔子不仅有灵性,它还是一个内心比较丰富的动物,在神仙的境界中,兔子因为情感方面的问题很难控制自己,可能就很难成仙了,可是文殊菩萨是热心肠,愿意帮助兔子来解决它的这些问题,帮助兔子早日成仙,便把兔子带到自己身边天天进行各种教育及驯化,因此文殊菩萨就和兔子结下了深厚的感情。在各位佛菩萨选择自己的生肖的时候,因为文殊菩萨一直和兔子在一起,所以在生肖选择中文殊菩萨就选择了兔子作为自己的生肖。

文殊菩萨属兔子生肖除了这个原因还有就是兔子自身受到文殊菩萨的吸引,因为它身体不是很庞大,蹦蹦跳跳也比较灵活,在文殊菩萨闲暇的时间,它可以为文殊菩萨带来心情的愉悦。即便在文殊菩萨遇到困难的时候,兔子也会给文殊菩萨各种信心,文殊菩萨自然越来越喜爱兔子了。兔子在被携带在文殊菩萨身边后还可以保护文殊菩萨,有妖魔鬼怪来侵犯它都会与它们抗争,所以文殊菩萨与兔子的感情更加浓了。因此文殊菩萨属兔是不用质疑的。这些虽然有些人不相信,但就是流传到现在,也不是凭空而来的。

文殊菩萨前世

文殊菩萨就是我们通常所说的“智慧佛”,那么文殊菩萨前世是谁?有什么故事,又是如何成为文殊菩萨的呢?

燃灯古佛图片

燃灯古佛图片

文殊菩萨前世是燃灯古佛。燃灯古佛是佛教的三大教主之一,因为他主要修习的是有关过去的佛法,所以又被称为“过去佛”。关于燃灯古佛的记载并不是特别多,最为著名的是他给如来佛授记的事情。当时的如来佛还是一个善慧童子,因为对燃灯古佛非常尊敬,所以花了重金打造了莲花供养燃灯古佛。这让燃灯古佛非常喜欢,所以预言善慧童子,说他在经过九十一道劫难之后,一定会成佛,并且名号就是释迦牟尼。这个故事表明了燃灯古佛在佛教中至高无上的地位。

燃灯古佛在佛教的地位非常高,民间信仰燃灯佛的教众也非常多,特别是佛教传入中国后,中国民间甚至出现了以燃灯古佛为重的教众,对于燃灯古佛可谓是捧到了神坛之上。而民间很多佛教传下来的的一些习俗也和当时供奉燃灯古佛的习俗有关,可以说中国的佛教信仰就是从燃灯古佛这里开始的。

不过文殊菩萨前世是燃灯佛的说法却没有具体的依据,至于文殊菩萨前世到底是谁,也并没有一个明确的说法,只能说有一个大致的猜测罢了。不过不管文殊菩萨前世是什么,文殊菩萨在佛教中的地位也是不可动摇的,他的智慧是佛教众人都承认的。

文殊菩萨的师傅是谁

提到文殊菩萨我们已经很熟悉了,但还是会有接踵而来的问题,那就是有关文殊菩萨师傅是谁的这个问题。

文殊菩萨图片

文殊菩萨图片

这是一个很有争议的话题,因为有人说文殊菩萨就是佛的师傅,意思就是文殊菩萨没有师傅,因为文殊菩萨是第一位成佛的人,后来的佛菩萨也都是经过文殊菩萨才成佛的,所以文殊菩萨是众佛的师傅,又何谈文殊菩萨的师傅是谁呢?况且历史记载中没有提到文殊菩萨的师傅,所以说文殊菩萨很可能是自己成佛的,因为可以根据他的出生推测,不是一个普通人,出生就具备了许多超人的能力,成佛应该也不是一件很难的事,加上文殊菩萨一心都向着善。所以文殊菩萨的师傅就是自己。文殊菩萨的众佛的师傅。

文殊菩萨因为是一个神话故事人物,他的一些故事我们也不能确定是真是假,都是后人的一些说法,但不管怎样,文殊菩萨留给人的是很好的印象,在文殊菩萨成为佛之后便帮助其他人成佛,这些都可以印证文殊菩萨是师傅,谈到文殊菩萨的师傅就没有了,因为文殊菩萨是佛界第一个成佛的,他怎么还会有师傅呢。所以总结文殊菩萨是没有师傅的。

在佛教中也没有这些硬性的规定,因为佛教是脱离世俗的,这种辈分,师长,在佛教来看都不值一提。因为这些不是他们的重点,他们只希望可以自己多做善事。所以讨论再多有关文殊菩萨的师傅是谁的话题意义也不是很大。

徐寿辉文殊菩萨

徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖,1351年在罗田起义,之后建立了天完政权,徐寿辉称皇帝,但是后来天完政权内部权力争斗非常的严重,徐寿辉很快被作为宰相的倪文俊控制,成为了徒有虚名的皇帝,后来倪文俊想要杀死徐寿辉投奔元朝,事情败露之后被部将陈友谅杀死,之后陈友谅杀死了徐寿辉,自己做了皇帝。

徐寿辉文殊菩萨雕像

徐寿辉文殊菩萨雕像

徐寿辉文殊菩萨是指徐寿辉去世之后被后人尊为文殊菩萨,按照徐寿辉的真容塑造了文殊菩萨的塑像。徐寿辉文殊菩萨本来是两个风马牛不相及的人物,但是却被推崇徐寿辉的后人塑造成为了文殊菩萨的形象。在重庆弹子石大佛寺五佛殿中,左旁斜坐着卧狮、鹰钩鼻的文殊菩萨像,据称这座文殊菩萨的雕像实为明永乐十九年,也就是一四二一年元建造的徐寿辉的真容形象,徐寿辉是元末反元南方红巾军领袖、天完国皇帝,史书记载徐寿辉“相貌异众” ,据考证,重庆弹子石大佛寺的这座徐寿辉真容雕像是现存唯一的一座徐寿辉真容雕像,是红巾军后裔秘密建造而成的,完全是按照徐寿辉的形象雕塑的这座文殊菩萨雕像,这座雕像真实身份已经隐藏了五百九十年、直到2001年才被发现,五佛殿中相应的骑着大象的普贤菩萨像,据说也是红巾军后裔在同时所建、是徐寿辉手下的红巾军将领、后创建大夏国的明玉珍真容雕像。

徐寿辉文殊菩萨这两个没有关系的人物,但是却被红巾军的后裔巧妙的联系在一起,并且成为了一个形象,从这里可以看出徐寿辉其实在当时还是蛮得人心的。

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