梁武帝的儿子结局如何

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梁武帝的儿子结局如何

梁武帝的儿子

梁武帝是我们比较熟悉的一位南朝的皇帝,他的一生也是比较传奇的,也是历史上面第一位出家当和尚的皇帝,但是在位执政的时间还是比较长的,有四十几年之久。那么对于梁武帝的后代很多人还是比较好奇的,今天我们就具体的来了解一下梁武帝的儿子。

梁武帝的儿子

梁武帝的儿子

我们都了解梁武帝是死于战乱之中的,之后南朝也就逐渐的灭亡了,但是梁武帝的儿子们都是比较有出息的,之后萧氏在江南一带是有很大的影响力的,我们根据历史都知道一个朝代在灭亡的时候,皇族是会被灭族的,但是萧衍的后代确是特殊的存在,在国家灭亡之后,梁武帝的儿子们使得整个萧氏家族变得更加的富贵和强大。梁武帝的儿子们是人才辈出的,之后不管是在朝堂上面还是在文学方面都有很大的成就的。

南朝之后出现了11为的当朝宰相,这种情况是在历史中独一无二的存在的。我们经常在古诗中看到萧郎这样的词,有些人认为萧郎的意思不仅仅是情郎的意思还有另一个深意就是萧氏男子,为什么这样说呢?其实萧氏的实力是不容小觑的,不管是财力还是权利都是很高的,导致很多的女子最想嫁入萧家,所以情郎也是代表萧氏男郎。

从侧面我们也是能够看出当时萧氏的后代是比较富贵的。但是之后朱温篡唐。梁武帝有个儿子叫萧桢的,说是要和朱温进行争斗,但是实力悬殊导致了自己的失败,之前萧桢曾说如果打不过朱温的话,就改姓江,所以之后江姓也是萧姓中的一支。

萧衍还有一位儿子是叫萧统的在文学方面的成就也是比较好的,曾编写过《文集》给后人留下了很多珍贵的文学著作。

梁武帝舍身同泰寺

南北朝有个皇帝是比较出名的,就是梁武帝了。他是历史上面第一个出家当和尚的皇帝,之后在他的一生中佛教文化对他的影响力是比较大的,甚至是会影响他在政策上面的决断。梁武帝舍身同泰寺的典故是比较有名的,到底是怎么回事呢?

梁武帝画像

梁武帝画像

当时在南北朝的时候百姓的生活是苦不堪言的,所以当时盛行的是佛教,能够让百姓对生活有了一定的寄托。甚至当时的皇帝也是一个十足的信教徒,为此他建立了同泰寺,和普通的和尚一样是每天定时的去向菩萨进行烧香拜佛,祈求为百姓积福。

但是之后的事情有点出格了,梁武帝已经想向同泰寺进行舍身,出家当个真正的和尚了,但是朝中的大臣们肯定是不同意的,之后全体跪求皇上能够三思,梁武帝有点被劝动了又回去当皇帝了。

但是好景不长,梁武帝回头想想自己不应该就这样回宫了,这是对佛祖的不敬,所以又回到了同泰寺中,进行第二次的舍身,但是大臣们用了国库中的一万万钱把皇帝的身体从同泰寺赎回来了。但是之后梁武帝又一次的变本加厉不仅想把自己的身体舍掉,还想把国家的土地也奉献了,大臣们又着急了,用了二万万钱把皇帝给赎回来了。

这就是梁武帝舍身同泰寺的典故,说明了这位皇帝对于佛教的推崇已经达到一个极高的境界了。但是梁武帝全身心都在佛教上面,朝廷上面的事情又不闻不问,所以也导致自己之后死于乱战之中。

梁武帝和李隆基诗歌比较

历史上面有很多的皇帝是很有才情的,留下了很多的诗词歌赋。其中比较出名的就有李隆基和萧衍。他们两人的诗词后人也是会拿来进行比较的,因为他们都有同一个身份就是皇上,并且也都是比较受争议的皇帝。

梁武帝画像

梁武帝画像

虽然萧衍和李隆基在政绩上面是没有多大的成就的,但是在文学方面也算是佼佼者的。我们下面分别介绍一下这两位皇帝梁武帝和李隆基诗歌比较吧!其中萧衍是博学多才的,不仅是擅长于书法而且是比较擅长于诗歌的。很多朋友比较熟悉“竟陵八友”,萧衍就是其中的一位,但是他的诗词都和佛教有一定的关系,因为梁武帝是比较推崇佛教的,有关他三次为佛教舍身的典故也是被人广为流传的。

但是梁武帝也是比较悲哀的皇帝,因为一心的想要舍身佛教,对于但是的时局并没有很好的处理,导致之后的乱战,自己也最终的死在了乱战中。而另一位皇帝李隆基,他在文学界的地位是不容小觑的,唐明皇是比较有名的皇帝之一,前期的时候还算得上是一位贤明的君主,因为他拨乱反正,对于政务还是比较勤劳的。

所以当时的局势是比较安定的,从李隆基的前期的诗词中是能够看出唐朝时期的盛世景象的。但是遇到杨贵妃之后,在政务上面就开始懈怠了,俗话说英雄难过美人关,李隆基也是不例外的,之后为了杨贵妃多次作出比较出格的事情。

但是不管这两位皇帝在政策上面是怎么样的,从梁武帝和李隆基诗歌比较上来看,他们二位在文学上面的成就是被后人所肯定的。

梁武帝见侯景

南北朝时期的梁武帝晚年尊崇佛教,又宠信小人,对政治形势缺乏准确的判断,以至于引狼入室,将侯景这条“恶狼”留在了国中。此举招致的“侯景之乱”,不仅使江南的文化经济遭到了重大打击,梁武帝本人也得了个身死国灭的结局。侯景能够作乱成功,其原因值得探究,而此后梁武帝见侯景的情形也颇值得玩味。

南北朝时期的佛像

南北朝时期的佛像

侯景攻下了台城之后,写了一封信给梁武帝,大意是自己包围了宫阙,想向皇上请罪之类的话。梁武帝当然也知道这是客套话,人家都打进宫里来了,难道不是来耀武扬威的吗?事实也正是如此,前来“请罪”的侯景竟然带了500名甲士。不过,梁武帝虽然80多岁了,毕竟是见过世面的人,他见到侯景的第一句话竟然是:“将军带领兵这么久,真是劳苦功高啊!”侯景一愣,竟被这位耆老之年的皇帝的气质给镇住了,他双腿一弯就给皇帝跪下了。史书记载,此时的侯景汗如雨下,根本说不出话来。梁武帝问他的家小,他答不出话,还是谋士王伟给他回答的。梁武帝又问,将军起兵时多少人?侯景只回答了两个字“千人”。梁武帝再问攻占台城时多少人,侯景这才想起自己也很能干,气势一下就上来了,他朗声说道:“10万人!”

结束了短暂的会面之后,侯景就将梁武帝软禁了起来,他也不好直接弑君,干脆把这位皇帝给饿死了。可怜梁武帝做了几十年的皇帝,竟落得个这样的下场!

梁武帝像

梁武帝萧衍出生皇家贵族,他本不会继承皇位,后面因为各种原因成了武帝。关于他的长相历史也有记载,属于比较奇特的类型,而后世流传他的画像也有一些共同特征。

梁武帝画像

梁武帝画像

画像中的萧衍额头非常饱满,整个人微微前倾,脸上带着笑容。头上戴着的王冠表明此时的他已经成了至高无上的皇帝。他的双眼看似平和,但是却炯炯有神,大多画像上都是盯着一个方向,手持玉牌的模样,显得非常有攻击性。这些画像虽然说是后世对梁武帝的猜想,但是也是有历史依据的。

有史记载,萧衍长相非常奇异,他的胯骨相连,头盖骨隆起。这在当时成为异象,而且还有一个更为玄乎的传说,就是萧衍的右手还有个“武”字。据说,年少时期的萧衍不过是一个小小的官员,当时他的上司王俭看到萧衍这个面相,当即就下定论,说萧衍三十多岁能位极人臣,然后就会平步青云,贵不可言。果然,公元前502年,萧衍39岁那年,齐和帝萧宝融被迫“禅让”于萧衍,萧衍果然贵不可言,成为南梁第一个皇帝。

虽说,面相之说不可全信,但是萧衍的面相被后世人记录下来,大多数画像虽然不一样,但是他的额头都非常饱满,脸型也是圆润有福的,可以这么说,就算是萧衍本身的长相和这个有出入,那么他能登上皇位至少在世人眼中和他奇异的长相离不开。

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