揭秘苏轼的《红梅》写的是谁

揭秘苏轼的《红梅》写的是谁

红梅 苏轼

苏轼的《红梅》写的是红梅还是他自己呢？

苏轼红梅故事配图

苏轼《红梅》开头的“怕愁贪睡独开迟

，自恐冰容不入时。”是在写一朵梅花的因为怕遭到嫉妒和自己的贪睡就开的晚了一点

，还有点害怕自己不能融入社会。这朵红梅不就是有点像那个虽有才华却无法在朝中立足的苏轼吗？

在苏轼的《红梅》中还有这样的一句：“寒心未肯随春态

，酒晕无端上玉肌。”这应该是在表达苏轼自己不愿意和那些朝中的官员同流合污的决心吧。如果苏轼会去和那些朝中的贪官污吏一起做坏事的话

，那么也就不会被贬四次了。这就像红梅不愿意去和那些春天开着的花朵做任何的比较

，因为红梅是开在冬天的花朵

，是有一颗洁白的心的。这就对应着苏轼在黑暗的官场中还是一身正气。

这样的一朵红梅却不被人赏识

，人们更爱“绿叶”与“青枝”。苏轼无论是多么的有才华

，也无法展示

，因为他就像红梅一样得不到赏识。

苏轼写下《红梅》写下的就是他自己啊！红梅有美丽有气节

，可又能如何？苏轼有才华有气节

，可那又怎样？这是当时社会的悲哀

，是当时朝廷的悲哀。

苏轼会留下《红梅》这首诗应该不是为了让别人去赞赏他什么

，或许只是单单为了留下一个给自己的誓言吧。现在的我是如此

，以后的我还是如此

，就像红梅一般

，在雪中、在风中骄傲的绽放。

苏轼的洗儿诗

人家养子爱聪明

，我被聪明误一生。但愿养儿愚且鲁

，无灾无害到公卿。——苏轼的洗儿诗。

苏轼画像

苏轼的洗儿诗是一种感悟

，也是一种无奈

，是他对自己落魄境遇的嘲讽。

苏轼才名享誉天下

，可惜仕途多舛

，他本人也成了党派斗争的牺牲品

，连番的贬职与不得志

，让他感觉自己充满了讽刺

，《洗儿诗》就是他用来讽喻自己的。苏轼的聪明这是公认的

，苏轼有才华这也是公认的

，可是这些又带给了苏轼自己什么呢？自己的聪明才智不能被发挥作用

，自己的学问毫无政治建树

，自己一身所骄傲的才华不但没有让苏轼叱诧风云反而将他推向风尖浪口

，政敌打击报复

，同僚也与他有政治分歧

，他的才华他的聪明带给他的是从高处跌落的失意与身不由己。

反观苏轼眼中资质平庸的人

，虽然不能扬名立万但是却可以平平安安一生安康

，这些是苏轼这些年大起大落颠沛流离后所渴望的。在苏轼的思维里

，一个人平庸甚至是蠢笨

，那么他就不会有太大的野心

，他会安于现状会很知足

，只要自己的小家安稳

，其他的就都在个人考虑之外

，这样的人不会去挑战社会

，不会触动社会顶层的利益

，自然招致的人祸就少

，个人安危就可以得以保障。

苏轼的洗儿诗也是对当时社会的讽刺：有才华的人不得志受到排挤打击报复

，无能的人却能安稳度日

，为什么会这样

，这样的社会发展态势是不对的

，深深的无奈跃然纸上。

醉落魄苏轼

《醉落魄·席上呈杨元素》：分携如昨。人生到处萍漂泊。偶然相聚还离索。多病多愁

，须信从来错。尊前一笑休辞却。天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋

，长羡归飞鹤。

苏轼画像

苏轼的这首《醉落魄·席上呈杨元素》用词细腻质朴以情感怀扣人心弦

，它是苏轼密州赴任与杨元素还朝

，两人从杭州同行至润州时分手所作。整首词浸润在一种凄凉哀伤不舍的氛围之中

，苏轼官场沉浮屡次被贬

，心中抑郁可想而知

，他与杨元素同行又同病相连

，大有同是天涯沦落人之感。二人分手在即

，离别不舍之情萦绕而出。

上阕：“分携如昨”开篇即抒发感慨

，感叹相聚之短

，为离别打下基调。“萍漂泊”一语道破苏轼自身前途未知的境遇

，也表述了其内心的孤寂

，“相聚”、“离索”又表明二人即将分手

，离别情绪尽显

，“偶然”一词道出相遇的欣喜与要分开时的不舍。“病”“愁”“错”都表达了作者的孤独寂寞冷的情绪。可以说整个上阕都是苏轼内心孤独渴望宣泄的情绪流露。

下阕：作者笔锋一转

，从负面情绪中走出来

，与友人喝离别酒

，“一笑休辞却”“同是伤沦落”大有苦中作乐自我消遣之意。“故山犹负平生约。西望峨嵋

，长羡归飞鹤。”表达了苏轼的退隐还乡之意

，可惜身不由己一直没能够实现这个愿望

，仕途坎坷再加上苏轼年事渐长

，他渴望回归内心的平静

，远离朝堂的归隐是他所渴望的

，“归飞鹤“就是他自己愿望的化身。

苏轼闲人

苏轼为什么自称闲人？在他的《记承天寺夜游》中结尾一句：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这闲人是由何而得

，又是如何有感而发？

苏轼画像

苏轼是享誉盛名的大文豪

，有济世之才一心报国

，力主政治改革

，但是由于他对王安石变法的激进之处持有不同意见,

，政见相左

，被贬为黄州团练副使

，纯属朝廷给他保留面子

，实际上如同流放

，时刻被人监视。《记承天寺夜游》正是在那个时候写的

，闲人一说也是那个时候得来的。因该是有三个层次的意思：

一是

，自己才华满腹一心报国

，结果现在却流放至此报国无门

，空留遗憾心有余而力不足

，什么事都做不了

，闲人一个

，废物一个。

二是

，喻示自己不受外界环境影响

，内心有闲情雅致不为俗务所累

，以一颗平常心当然的看待周遭事物

，此等闲人就是个雅人。

三是

，虽然是被流放软禁加监视

，但是也让苏轼远离了官场

，远离了为名利而忙碌争夺的人们

，以闲人自居是与他们做对比

，表达了自己心境的高洁

，闲出一种境界。

苏轼自称为闲人

，其实也是出于无奈与自嘲

，但是也只有像苏轼这样心胸阔达之人才能够坦然平静的称自己一声闲人。仕途多舛郁郁不得志他有

，寄情山水舒展胸襟他也有。按照现在的俗话性格决定命运

，苏轼的性格造就了他的成就

，他是真正把自己看成个闲人

，才让他得以随遇而安

，人闲心不闲

，得以成就。

苏轼绝命诗

元丰二年

，苏东坡写了一首诗名为《咏桧》

，原本这只是一首再正常不过的诗

，却被沈括指出诗的最后两句有隐刺皇帝的嫌疑。明眼人都知道

，这分明是鸡蛋里挑骨头

，可苏轼却以“大逆不道”的罪名被打入牢狱

，并牵连了几十位亲戚朋友。这就是震惊朝廷的“乌台诗案”。苏轼自知此罪难逃

，就写了两首绝命诗

，分别写给妻儿和弟弟苏辙。

苏轼画像

苏轼在写给妻儿的绝命诗里

，先写了牢狱中惨森森的阴风和凌冽的寒气

，表明自己的处境。一向以豪迈著称

，潇洒自由的自己原本应该抒发着远大的抱负

，憧憬着美好的未来。可现实中

，却在这漆黑不见光明的牢狱里犹如一只待宰的鸡子

，担忧着自己的性命。他还想念他的妻儿

，孩子渐渐长大

，他们脸上都挂着朝气

，一眼就能看到希望和未来。他的妻

，哎

，此生愧对于她了

，让她跟着自己吃苦受累、担惊受怕。

写给弟弟的绝命诗里

，他慨叹自己命运不济

，为奸人所陷害。他自知此次在劫难逃

，性命不保

，便交代了自己的后事

，甚至把自己的妻儿托付于弟弟。当时

，他是怀着怎样的心情写下这些文字的？真的是倾尽所有的感情和心血

，所有的心情和想说的话都凝聚在这短短的两首诗里。

害他的是诗

，最后拯救他的也是诗。感情肺腑的两首绝命诗

，任谁读了都为之动容

，其中饱含的亲情之深沉让人潸然泪下。在大家的多方求情努力下

，皇帝终于赦免了他。

南乡子 苏轼

《南乡子》又名《南乡子·送述古》是熙宁七年

，苏轼送别友人时所做的送别词。当时苏轼任杭州通判

，他的好友陈襄被调任南都

，他依依不舍送了友人一程又一程

，至临平时写下这篇情真意切的送别词

，就此作别。

苏轼画像

山一程水一程

，这难舍难分的盛大送别

，似乎并没有让人心中轻松那么一点。词的上片记叙和友人分别之后回望临平城的景象

，由景入情

，表达出了苏轼对美好往事的无限回忆和对友人的依依不舍之情。特别是“谁似临平山上塔

，亭亭

，迎客西来送客行”一句

，将目光从远处的临平城移到近处的山上塔

，通过写眼前实物表达自己的浓烈的感情。山上塔本是无情之物

，每天伫立山头

，迎客送客

，心情没有起伏

，也没有不舍。与之形成鲜明对比的自己

，却怎么都无法舍弃对友人的牵挂。

词的下片是苏轼在归途上的所感所想

，也是感情的一个升华。回来的路上

，夜色深浓

，晚风凄清

，寒气侵入骨子

，怎样都是自己孤零零的一个人。因为太思念友人

，夜里辗转反侧

，一宿无眠

，枕边初寒

，昏黄的烛光摇晃

，孤影斜照在幔布上

，光影斑驳。“秋雨晴时泪不晴”

，眼泪竟然可以和缠绵的秋雨相提并论了

，可见苏轼对友人思念的之深。“晴”字

，更是生动传神地写出了眼泪的肆意流淌

，连缠绵不绝的秋雨都已经雨过天晴

，可眼泪还无法控制般地不住往外流。

冬景苏轼

《冬景》是苏轼赠给刘景文的一首七言绝句

，颇有与君共勉之意。苏轼作此诗时已有五十五岁

，刘景文已有五十八岁

，都已经到了老年迟暮的时节。如果用一年四季来比喻人的一生的话

，那么

，此时他们就像那初冬的景致

，开始渐显凋零的迹象。

苏轼画像

诗的前两句描写了荷和菊

，在初冬时节衰败凋零的景象。荷和菊

，分别是在夏天和秋天尽显风姿

，极盛一时的意象。可是

，如今眼前的荷却空留残叶

，花瓣早已化作一缕清风

，随夏天而逝。大如伞盖的荷叶也不再亭亭玉立

，耷拉着脑袋

，倒是很符合古人“留得残荷听雨声”的雅兴。被西风吹散的菊花

，不遗余力地散发幽香

，几片坚强的花瓣固守阵地

，颇有“宁可枝头抱香死”的气势。坚挺的花枝像高傲的皇后

，不畏严寒

，高昂头颅

，傲然凌霜。

若说哪个时节最好

，当然是眼下橙黄橘绿的丰收季节最是一年好景致。在文人的笔下

，“自古逢秋悲寂寥”

，冬天更是一派萧条的景象

，而苏轼却写出了秋末初冬的丰收景象

，这丰收里还透出喜悦之情。

“橘”在文人眼中是傲寒清高之物

，屈原在《橘颂》中就曾歌颂过橘的高洁。苏轼不着痕迹地将自己与友人的处境和初冬景致巧妙地糅合在一起。把自己和友人比作将红还绿的橘子

，橘子所经受的寒气和冰霜就像他们经历的困难和挫折

，青春已逝的暮年就好比这初冬时节

，虽然渐显老冀之态

，但还是可以收获的季节。

苏轼 六国论

这是一篇政论古文。作者主要从六国和秦国存亡的对比

，来说明国家礼待士的经济作用

，认为国家实行供养人才的政策

，就算国君统治失去德行

，国家也未必马上灭亡

，因为那些想要叛乱的人们失去了能够带领他们反抗的人才。

六国论原文

苏轼先从秦国的兴起写起

，他指出秦国原先是商朝时代的臣子

，被驱逐到了偏远之地建立国家。因此秦国从建国开始就是自强不息

，不断征战四周以求国家的扩大。春秋时期的秦国国力强大

，然而苏轼认为秦王并没有真正的体察到先代兴亡本质。苏轼分析了周朝衰亡的历史必然

，六国纷争而人心都渴盼着安定。

秦国实力最强的原因包括人才军事实力还有人民富裕。但是六国存在时间更长而秦国两世就灭亡的原因

，苏轼指出是养士的不同。六国的群臣中

，对待有才能的人都是欢迎而厚待的

，虽然六国时期养士风盛行

，使得各种才能的人都在享受供奉

，但是苏轼认为这样的负担是不可避免的。他举例从先代开始的选拔才能制度

，国君通过选拔把财富分给有才能的人是必要的。秦国在六国中强大的时期也是人才最多的时候

，然而秦朝建立后却开始实行的法制限制了对人才的供养

，这才是秦朝快速灭亡的真正原因。

苏轼罗列了周朝六国楚汉秦始皇的各朝情况

，对比分析说明礼贤下士的重要性。他所阐述的观点常常入理三分

，见解独到

，是历史上不可多得的一位政治思想家。

苏轼与王朝云

苏轼是我国历史上著名的诗人

，更是一位大文学家和政治家。但是苏轼却十分苦恼

，自己满肚子的踌躇抱负却没有人来赏识。我国的古人向来是讲究心意相通

，向往精神上的交流

，苏轼也不例外。说到这里

，我们不得不说一下苏轼的红颜知己——王朝云。

苏轼雕像

王朝云是钱塘人

，自古钱塘出美女

，说的一点都不错

，王朝云就是其中之一

，一位典型的美女。但是天妒红颜

，王朝云虽然长得十分漂亮

，但是家境却十分贫寒。我国从古代开始

，便有了重男轻女的思想

，而出身在清贫家庭的王朝云更不例外。作为家中的女子

，为了养活家里的弟弟

，王朝云的父母在她很小的时候便将她卖给了人贩子

，所以王朝云从小便沦落到歌舞班中。当时苏轼被贬到杭州做通判

，心情极为苦闷。在一次酒局中看到了曼妙起舞的王朝云

，对其极为喜爱

，不顾世人的眼光

，执意纳王朝云为妾室。据说

，王朝云是苏轼所有妻妾中最懂他的人。

众所周知

，苏轼是豪放派诗人的代表

，他的诗词大多也很豪放

，而苏轼经常因为诗词而得罪朝中的权贵

，几度被贬。一次

，苏轼上朝归来

，指着自己的肚子问他的妻妾

，你们知道这里是什么吗？他的妻妾一个回答

，是文章

，另一个回答

，是见识。苏轼摇摇头

，转而问王朝云。王朝云回答道

，您肚子里全是不合时宜。由此可见

，王朝云最懂苏轼。苏轼与王朝云

，虽不是爱的轰轰烈烈

，但心意相通

，令人羡慕。

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