部落禅让制的实质是什么

部落禅让制的实质是什么

禅让制的实质是什么

禅让制是通过氏族成员之间共同选举来产生部落首领的方式来传承部落权力的
，这个候选人必须通过一定时间的考察
，而且是通过部落联盟会议选举产生的才是合法的。

禅让制

也就是说禅让制的实质是部落联盟的贵族们代表全体部落成员来选举有贤德的人来当首领的
，权力是掌握在少数贵族长老手里的
，并不是真正的所以人都可以有选举权和被选举权的
，所以这种做法并不是真正的民主
，没有看上去的那么美好的。

在原始社会后期
，部落之间的为了生存而发生的战争渐渐少了
，随着社会生产力的发展
，人们不用再为了生存而到处迁移
，为了争夺地盘而战斗
，而在相对固定的地方通过渔猎采集就可以获得生存必须得生活资料
，人们的生活也就逐渐稳定下来了
，所以部落首领的产生方式也就不需要用战斗力来证明了
，于是人们就采取和平的选举的方式
，在贵族之间用品德的才能为依据
，共同推举一位大家都信服的人来当部落首领
，这个人必须经过一定时间的考察
，锻炼他的能力
，名声还必须非常好
，通过考察之后
，再由部落联盟会议决定才是合法的
，才有资格成为新一任的首领。

而且这位被选举人自己是要回避的
，是不能参加选举的
，这一点有避嫌的意思
，通常大家选举的人与自己是没有血缘关系的
，而且这个首领如果不合格
，没有能力了
，大家还可以罢免他
，所以不是终身制的
，有原始民主制的意味。

禅让制和世袭制的区别

要简单的理解禅让制与世袭制的区别其实很简单
，禅让制就是理论上人人都可以继承王位
，因为这是由所有部落人共同推举产生的
，与血缘没有直接关系；世袭制则是王位由前任统治者的儿子或者有血缘关系的人继承
，不是所有人都有资格继承的。

世袭制仍然在当今社会流行

禅让制是“公天下”
，世袭制是“家天下”。

禅让制之存在传说当中
，相传在上古时代黄帝部落时期
，中原华夏部落联盟的人通过大家共同选举有才能品德高尚的人来担当部落首领
，尧舜禹便是通过禅让制选举出来的德行高尚的首领
，他们是在部落中很有威望的人
，这是一种自愿让出权力来实现权力更替的
，也是儒家学派非常推崇的一种理想化的权力继承方式
，希望权力是由内圣外王的哲学家与圣人完美统一的人来继承
，这个人对自己要求非常严格
，绝不会以权谋私
，贪污腐化
，对外还有非常有效的治国理政手段
，能够让天下百姓都能信服他
，这对人的素质要求非常高
，实际上在现实生活中很难实现
，也就是是一种理想化的想象。

世袭制就不一样了
，它是一种以血缘关系为权力继承模式的方式
，权力只在某一家族中传承
，是一种相对稳定的继承方式
，同时这种方式也有一定的合法性要求
，即一定要是这个血缘关系内的人才有资格
，不是这个血缘关系内的人很难得到权力
，这比禅让制以贤德为依据的方式显然更具有操作性
，所以在历史的发展中世袭制代替禅让制是必然的结果。

世袭制代替禅让制的根本原因

在原始社会末期世袭制代替了禅让制
，并且沿袭了两千多年
，成为中国封建社会的主流的权力更替方式
，对封建社会的发展起到非常重要的作用。所谓经济基础决定上层建筑
，世袭制之所以能代替禅让制
，就是因为社会生产力的发展
，它也是社会经济进步的必然结果。

世袭与禅让的讨论

在原始社会末期
，奴隶制萌芽
，随着社会生产力的发展
，人们的生产水平得到很大的提高
，不需要再一起出去打猎共同劳动来分配食物来维持生存。一些贵族通过各种手段占有了大量的土地
，他们便迫使那些没有土地的人为自己劳动
，来获取财富
，自己不再亲自劳动
，那些被雇佣的人通过劳动来换取生活资料
，这就形成了雇佣关系
，那些占有土地的人成为奴隶主
，他们通过这种方式控制了很多奴隶
，强迫他们为自己劳动
，奴隶的地位非常低下
，这就产生了阶级
，进而形成了国家
，形成了一整套的国家机器。而世袭制便是国家机器得以运转的一个很重要的因素
，所以说世袭制代替禅让制是历史发展的必然结果
，也是历史进步的表现。

世袭制下
，不需要再通过贵族长老们的选举
，而只需要辨别血缘关系就可以确定王位继承人
，权力也只掌握在一个家族中间
，这就维护了国家的稳定
，保证了权力的平稳过度
，有利于社会经济的发展
，同时血缘也是一个比品德更可靠更容易操作的依据
，这就节约了社会成本
，这些都是世袭制的优点所在。

世袭制代替禅让制的标志

中国学术界一般把原始社会末期禹的儿子启继承王位
，建立夏朝当做世袭制代替禅让制的标志
，因为在启之前
，首领的位置都是在非血缘关系的人之间通过大家共同推举的方式产生的
，没有哪一位是儿子继承父亲的王位的。

世袭制的开创者启

但是启凭借自己的权力和地位强行夺取王位
，并且以后王位都在自己的亲属（主要是儿子）之中传承
，不再需要大家的推举
，所以这成为世袭制代替禅让制的标志
，“家天下”代替了“公天下”
，从此王位只在王室之间继承了。

实际上中国社会发展到原始社会末期
，私有制产生了
，社会变得不平等了
，阶级也产生了
，占有大量社会财富的氏族成员通过压迫其他没有私有财产的人为自己劳动的现象已经很常见了
，禅让制已经是名存实亡了。相传禹在位的时期
，便利用自己手中的权力巩固自己的利益
，积累自己的财富
，为他的儿子启继承王位做好了铺垫
，后来禹死后
，王位虽然通过禅让传给了伯益和如皋
，但是都被启用各种手段铲除了
，他不断发动政变
，鼓吹宣传
，使得最后王位的继承人中启的胜算是最大的
，于是王位也就无可争议地被启给窃夺了。启为了使权力永远掌握在袭击家族手中
，规定不再使用禅让制的方式来选举首领
，转而以血缘为纽带
，规定王位只能在自己的子子孙孙中间继承产生
，于是“公天下”就瓦解了
，取而代之的是“家天下”
，从此王位就掌握在一个固定的家族之中了。

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