大禹为什么要铸造九鼎

大禹为什么要铸造九鼎

大禹九鼎

大禹
，又叫禹、帝禹
，是黄帝的后代
，他的父亲是鲧
，他的母亲是修己。他最被人熟知的就是他治黄河水的事迹。大禹继承父亲遗志治理黄河水患
，采用疏导之法
，将黄河水引入大海
，解决黄河水患
，造福于民
，被称为“伟大的禹”
，因治水有功
，舜将帝王之位传给他。

大禹九鼎

大禹初登大位
，有些诸侯王心里不服从
，他知道后召开涂山大会
，向各位诸侯表明心迹
，表示愿意听各方意见
，改正自身缺点。他的胸襟和气魄让诸侯心悦诚服
，自此诸侯真真正正的臣服于他。涂山大会也是标志着夏王朝的建立和统一。

涂山大会后
，诸侯国家常常进贡本国的珍贵物品到阳城（当时夏朝的首都）
，其中青铜器尤为珍贵
，在当时是贵族的象征
，代表权力和地位。众多的青铜器
，让大禹产生铸造大鼎来纪念涂山大会的想法
，于是命人将青铜器铸造成九个大鼎
，一个鼎代表一个州
，九鼎就是代表九州
，九州是大禹依照山川地貌和人文风情划分的九个地区。九鼎集中表示王权集中
，后来九鼎成为皇权的标志。

大禹对人类的贡献可谓是非常大
，因为治水并不是容易的事情
，在当时简陋的条件下
，他治水十几年
，终于将黄河水引入大海
，造福了黄河沿线的百姓
，也为后世带来了治水的方法
，他所筑的九鼎不仅仅是皇权的象征
，也是他对天下的爱心。

大禹的资料

大禹
，历史上也叫作禹
，他是鲧的儿子。他是夏朝的第一位帝王
，他得位于舜
，传位给伯益
，有说法是传位给儿子启
，自此以后
，禅位制就被继承制取代
，公天下变成家天下。夏启得位后每年都会祭拜大禹
，这个习俗一直延续到后世
，后来的帝王在登基的时候都会祭拜大禹。

大禹雕像

大禹是治水德天下
，之所以这样说
，是因为大禹得到舜的赏识
，得到天下诸侯和百姓的拥戴是治理好黄河水患。上古时期
，黄河水经常泛滥
，危及天下百姓
，每当洪水季节
，到处都是灾民
，舜命禹和他的父亲治理黄河水患
，他的父亲在此过程中犯错被舜赐死
，禹并没有怨恨之心
，仍然坚持治水
，历经十三年
，最终疏通黄河河道
，将水引入东海。其间留下“三顾家门而不入”的故事
，他治理黄河水采用疏通之法
，一直延用到今天。

大禹即位后
，得知有些诸侯对他不满
，于是召集各位诸侯首领集聚在涂山
，身穿祭祀服饰
，检讨自己的过失。最终他的德行令诸侯心服口服
，并恭敬地送上贡品
，其中最珍贵的是青铜器。青铜器越来越多
，大禹想到以前黄帝铸造青铜器记录功德的故事
，于是把进贡的青铜器铸成九个大鼎
，九鼎代表九州
，九州是大禹在治理黄河水时
，勘察各地山川河流、人文风貌后划分的九个地区
，九鼎集中代表九州统一
，九鼎也成为皇权的象征。

大禹的父亲

大禹是我国夏朝的首位帝王
，因治水有功
，舜禅让帝位给大禹
，有说法是舜把帝王之位传给儿子
，但当时的诸侯国都不拥护舜之子
，而拥戴禹。大禹的父亲是鲧
，历史记载鲧也是负责治理黄河水患
，但是最终以失败告终
，被鲧赐死。

大禹雕塑

鲧是黄帝的后代
，被尧封地在崇地
，所以也被叫做崇伯鲧、崇伯。上古时候
，人们都是依黄河而居
，每年到黄河发大水的季节
，都会害死很多人
，当时的帝王舜找人去治理
，众人推荐鲧
，可见鲧是很有才能的人。鲧接受舜的命令去治理黄河
，由于没有经验
，他采用障水法
，意思就是在岸边修建河堤
，刚开始还有成效
，后来洪水越来越猛
，不断涌向修高的河堤
，最后堤坝倒塌
，水势更猛
，淹死更多的人
，更多的庄稼被毁。

鲧的障水法给自己带了杀身之祸
，被舜赐死
，鲧的儿子大禹继续治水
，有鲧的失败在先
，禹采用和父亲相反的治水之法——疏导之法
，历时十三年
，终于治理好黄河水患
，禹也因此成为帝王
，治水之功有鲧的一部分
，成就帝王也有鲧的原因。

关于鲧的身世
，除了是出生贵族以外
，还有丰富的色彩神话
，传说鲧是天上的神
，偷偷跑到人间
，走的时候还带着天庭的宝物
，鲧治水的时候就是靠宝物帮忙
，就在快要成功的时候
，被天庭发现
，天庭派火神到人间杀死鲧
，还收走了宝物。这也是治水失败的原因。

大禹和九尾狐

九尾狐是古代神话传说中的四脚怪兽
，浑身上下长着红色的绒毛
，变化多端
，且善于蛊惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏认为自己的祖先
，并且涂山氏部落的图腾便是九尾狐。

九尾狐像

在涂山一直都流传着一首歌谣
，歌谣中的意思是谁若是看见了白色的九尾狐
，谁便可以成为国王；谁若是娶了涂山氏的女儿
，谁的家族就会变得越来越兴旺
，子孙后代更是繁茂。

据说大禹的父亲鲧因为治理洪水而死去
，大禹便继承了父亲治理洪水的遗志
，专心致志的治水
，整天到处奔走操劳
，不敢有一丝丝的松懈
，在不知不觉的忙碌中
，大禹很快就到了三十岁
，但因为洪水还没有治理好
，所以他即使到了三十岁
，也没有想过娶妻成家。直到有一天
，他到了涂山
，一只白色的九尾狐出现在了他的面前
，将涂山氏女娇介绍给了大禹
，并在事前说服大禹可以公私兼顾娶了涂山氏女娇
，因为涂山氏当时在东夷非常的强大
，可以在日后大禹在争夺帝位的时候可以帮助他
，并且涂山氏女娇本身就贤淑
，娶回去必然也会成为一个贤妻良母
，对于一个男人而言
，一个贤内助相当于走向成功的加速器。

在大禹见到了涂山氏女娇后
，被涂山氏女娇的美貌给深深的吸引住了
，而涂山氏女娇也被大禹的魁梧英俊和他的人格品质所吸引
，两人一见钟情
，牵起了手
，说着许多情话
，白色九尾狐见自己这个媒人算是牵红线成功了
，所以高兴的在大禹和涂山氏女娇之间蹦来蹦去
，此传说被人称之为“九尾狐说亲”。

大禹神话园

大禹神话园是以大禹神话故事为主线
，将神话中的故事用雕塑的形式重现情节的观景园
，在武汉汉阳晴川阁跟长江大桥中间的长江江滩上。大禹神话园的面积约2400平方米
，有四个部分组成
，分别是上区、中区、下区和中国洪水文化展示馆。

大禹神话园

大禹神话园的上区是从汉阳桥头的北侧开始
，一直到大禹祭祀台的南侧。主要有玉面人像
，双龙门
，“应龙画河海”雕以及鲧治理洪水时的相关故事的透雕。

大禹神话园的中区是从祭祀台到圆形九鼎广场
，并以其为中心
，它的组成部分有铜雕、圆雕和高浮雕三种雕塑组成。铜雕有：大禹生、“搏杀相柳”、九尾狐说亲、禹阅九鼎（大禹在继承了帝位之后
，将天下划分为了九大州
，在神话园中分别用九个动物即：龟、鳄、猪、羊、虎、熊、象和犀牛
，将九个鹰鼎托起
，这样来代替九大州）。圆雕主要所表现的故事时间是大禹治水时期三过家门而不入的情形。高浮雕则是大禹在北方治理洪水的传说系列。这些雕塑都是可谓是珍贵的玩意儿
，尤其是大禹在北方治理洪水传说系列的高浮雕是目前我国国内最大的高浮雕。

大禹神话园的下区则是从大禹的祭祀台北面到晴川阁景区外墙围的江滩边儿上。在大禹神话园的下区主要是用链式浮雕来表现大禹在南方治理洪水的一些点滴。还有一个印章蓝田石刻和一根六米高的镇江柱。

中国洪水文化展示馆则是在汉阳的洗马长街
，地面是有青石板铺成
，展厅的大概面积有800平方米。

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