上古著名史官仓颉简介资料

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上古著名史官仓颉简介资料

仓颉简介

仓颉简介主要和他的史官经历和他创造了汉字有关。仓颉是我国上古时代中的一位极为著名的史官,相传,仓颉初生的时候,他的眼睛是有两个瞳孔的,并且由四只眼睛,根据古人的说法,有着重瞳的眼睛的人,日后必将是青史留名的贤能之人,因此仓颉初生之后便受到了众多的瞩目。

仓颉画像图

仓颉画像图

仓颉是他的名姓,还有“苍颉”的说法,大都是古代的通假字或者是译音字,但是仓颉的本姓却是侯刚,被人称为“仓颉先师”。又因为仓颉曾经担任了皇帝的史官,并且创造了中国的汉字,因此仓颉又被后人称为“史皇氏”。仓颉一生基本上都在为中国古代的汉字做贡献,终年一百一十岁。

仓颉是中国上古时代皇帝的史官,由于造字而名垂青史,相传仓颉造字的时候,主要是因为皇帝部落中的大小事务太过于繁重了,因而很多东西都不好管理,皇帝便将管理部落内部的事物的职责交给了仓颉,仓颉得知皇帝委以重任,但仍然是感到无比的棘手,后来有一天无意间看到一位老者用绳子编结的方式来计数,仓颉顿时大受启发,因此开始用绳子编字,由此开始中国最古老的文字时代。后来仓颉又开始不断地观察事物的形态,最终开始了中国楔形文字的起点,用事物的形态来表示事物,同时也很好地完成了皇帝交代的任务,仓颉同时也解决了皇帝部落中的人们指代事物模糊的问题。

仓颉的一生是充满传奇和戏剧性的,仓颉初生的时候便是重瞳,一生也是历经了一百一十年,可以说是中国鲜有的多福之人。因为仓颉造字作出了巨大的贡献,仓颉也在中国历史长河中经久不衰。

仓颉怎么读

在中国古代传说中,有一个创造了中国的汉字,在传说中,那个人的名字叫做“仓颉”。仓颉造字的确是一个了不起的贡献,但是对于仓颉本人姓名的读音,却始终让很多人缄口不言,不知道仓颉怎么读呢?

仓颉形象图

仓颉形象图

仓颉怎么读,其实仓颉这个读音并不是很难的,只要掌握了仓颉这两个字的样子,并且参照《现代汉语词典》便能够准确地掌握其读音了。仓颉,又称“苍颉”,都读“cang(第一声)jie(第二声)”。仓颉,这个姓名并不是我们今天所以为的名字,而只是仓颉的一个名,却不是姓氏,根据相关的古文记载,仓颉本来是复姓侯刚的,仓颉是我们华夏始祖皇帝身边掌管人事古籍的史官,同时也被中华子孙称为是史皇氏。

仓颉这两个字还是有一定的寓意的,古人在取字的时候都是十分的慎重的,仓颉中的“仓”字本来是“苍”字,便指的是上苍,即是上天的意思,同时也是表明了古人对于上天的敬畏之情,或者是对于仓颉本人的尊重之情。而仓颉中的“颉”字则有着不相上下,相互抗衡,互相制约的意思,这样一来仓颉的名字便可以理解为是与上天相互抗衡,表现着古代的劳动人民不愿意听从天命,一味地等待着因果轮回的报应,而是开始了自己主动的开辟新时代的思想。仓颉中的“颉”字还有别的读音,“jia(第二声)”“xie(第二声)”,都有着不同的意思,颉(jia)一本都是减免的意思,而颉(xie)则有多种不同的意思,但在仓颉这个词中,并只能读作“cang1jie2”。

仓颉眼睛

在中国古代传说中,有很多关于能人异士的描写,其中便有一则是关于汉字始祖仓颉的描写,其中写道仓颉初生的时候,他的眼睛是重瞳目,所谓的重瞳目便是一个人有两只眼睛,但是每个眼睛中却有两个瞳孔,因而重瞳目又可以被称为是四目,即是四只眼睛的意思。

仓颉眼睛便是这样一种在古代十分罕见的重瞳目,在古代由于重瞳目的极为罕见,因此但凡是重瞳目的人都被视为是有大成就的杰出贤人,根据中国历史的相关记载,在中国古代共有八个人是重瞳目,其中包括仓颉,并且每个人的成就都不俗。因而仓颉眼睛从仓颉初生的时候便受到了黄帝部落中人们的瞩目,仓颉的一生也有着不俗的成就。

仓颉眼睛是重瞳目在古代是极为罕见的,但是在今天则是相当于白内障,却是一种不好的象征,另外也有野史中记载仓颉虽然是重瞳目,但是仓颉的视力其实并不好,而且看东西的时候十分的模糊。中国古代传说中有这样一则故事,从前仓颉在造字的时候,看东西并不是十分的清楚,因此许多事物的样子只能是仓颉自己臆想的,比如“牛”字,当初仓颉坐在田埂上面的时候,只能够看到牛仔行走,却没能看清牛的尾巴,因此在构造“牛”这个汉字的时候,仓颉便犯了错误,同时也受到了当时许多人的质疑,究其根源却是仓颉眼睛惹的祸。

仓颉眼睛是重瞳目在古代是一种记号的寓意,但是在今天却并不是一个好的预兆,无论如何,仓颉都为华夏作出了巨大的贡献。

仓颉庙

仓颉庙是用来祭奠我国古代时候著名的中国汉字第一人仓颉的,仓颉发明创造了中国的汉字,对于中国的文明和发展都作出了重要的贡献,可以说如果没有仓颉便不会有今天的汉字了。

仓颉庙

仓颉庙

仓颉庙在我国陕西省渭南市白水县中的史官乡中,仓颉庙是一座古老而又神秘的庙宇,早在2000多年前的春秋战国时代便已经有了仓颉庙,那时候的仓颉庙的规模还不如今天的庙宇大,但是同样都是一种对于先人仓颉的无比爱戴之意。

仓颉庙北面是面对着黄龙山,而南边则是洛河,可以说是依山傍水的极好的选址地带。仓颉庙总体的规模是很大的,总共占地大约是17亩,在中国历朝历代都是备受瞩目和敬仰的,如今的风华大多都是明清时代的特色了,只因为年代久远,许多千年之前的风貌都已经沉淀在岁月的长河之中了。仓颉庙的建筑特色还是以中国传统的建筑风格为主的,主要是体现出了中国建筑风格中的坐北朝南,依山傍水,中轴对称,天人合一的特点。另外,仓颉庙中还有很多的戏楼以及鼓楼等,各种的房屋建筑都让仓颉庙变得更加具有人文气息。

在仓颉庙中还有一个极为著名的风光特色便是仓颉庙中的已经经历过千年岁月的松柏乔木,仓颉庙中的柏树已经历经千年,但至今依然是生机盎然,每逢春天,仓颉庙中往来的游客都是络绎不绝的,同时也表明了人们前往仓颉庙对于仓颉的祭奠缅怀之情。

仓颉造字的意义

文字的产生是人类社会进入文明时期的重要标志,而中华民族所传承的汉文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字,其历史价值更加不言而喻。在世界文字的形成演变的漫长岁月中,古老的文字大都寿终正寝,消失在人们的视线中,唯有中华文字历久弥新,成为最富内涵与深意的人类语言。

仓颉造字石碑

仓颉造字石碑

关于汉文字的起源,众所周知的就是仓颉造字,最早在春秋战国时期便有资料记载仓颉此人,大学者荀子在《荀子》一书中指出:“古之好书者众也,而仓颉独传者,一也。”之后的《韩非子》、《吕氏春秋》、《世本》等著书中也明确了仓颉造字的历史事实。按理说名师大家之言并非空穴来风,而且春秋时期先比如今距离仓颉的时代更为接近,应该不会差错。

然而,随着越来越多的考古发现,人们发现早在仓颉之前,便已经有了文字符号,在西安半坡村出土的陶器上,刻画着众多记号,考古研究者坚定其为早期的文字符号,距今已有六千年左右,比仓颉的时代还要早了一千多年。除此之外还有比半坡文明更早的符号出土更是印证了这个事实,但这些符号大都零散单一,尚未形成有序的文字。

由最初的单独符号发展成为大家公认的文字,成为一个完整的表达系统是一个漫长的过程,想必仓颉就是处在文字逐渐成熟的关键点上,因而成为了集大成者。

仓颉造字终归是一个传说,文字作为劳动人民智慧的结晶也并非一人所能独创,但以仓颉为代表的汉文字创造者,标志着结绳记事、契木为文的原始时代告一段落,华夏民族从此进入了新的文明时代。

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