汉字始祖仓颉故里在哪里

汉字始祖仓颉故里在哪里

仓颉故里

中国汉字始祖仓颉的故里一直以来都是一个争执不休的问题
，有人认为仓颉故里应该是在南乐
，也有人认为仓颉的故里应该是在新郑
，甚至有人认为仓颉的故里在白水
，其中每一种说法都是有依据的。

仓颉故里

仓颉作为我国上古时代的汉字始祖
，可以说是深受人民的爱戴
，由于仓颉庙在渭南市南乐县
，所以众多的学者们都认为仓颉的故里便应该是在南乐县的
，根据古人的落叶归根的思想
，倒是极为的合情合理的。但是却仍有不少人提出了不同的看法和见解
，那么仓颉的故里究竟在何处呢？

仓颉故里在南乐县的说法
，主要是依据仓颉庙所在的地方来的
，仓颉庙建在了南乐县
，最初人民的理解便是由于当地人对于仓颉的无比爱戴之情
，因而选择了在家乡为仓颉修建了庙以供祭奠仓颉
，如此的说法倒是可信度极大的
，并且根据考古可知仓颉的生平中主要的活动范围便是在渭南市一带。仓颉故里在新郑
，主要是由于仓颉曾经大规模地在河南一带活动
，并且主要是集中在新郑区域内
，因此认为新郑是仓颉的故里的可信度依然是很大的。仓颉故里在白水的说法主要是因为仓颉陵的修建
，古人落叶归根的思想很重
，仓颉的陵墓在白水中
，难免会让人觉得仓颉的故里便在此处。

无论仓颉的故里在哪里
，或许还有很多地方都在自称是仓颉的故里
，其实都只是为了表现对于仓颉杰出贡献的敬仰以及对于仓颉的无比爱戴之情。

仓颉造字图片

仓颉造字作为我国古代神话传说
，在战国时期便广为流传
，被称为我国原始象形文字的创造者
，汉代之后
，在《淮南子》和《论衡》中将仓颉此人物形象神话
，流传出“仓颉四目”等神话故事。

神话故事仓颉造字

“始作书契
，以代结绳”讲述的便是仓颉逐步推广符号应用
，并且在此基础上
，开始创造文字。起初
，仓颉终日苦思冥想
，却始终毫无头绪
，一日天降大雪
，仓颉上山打猎
，见漫山遍野皆是银装素裹的景象
，场面极为神圣
，醉心之间
，林中忽然蹿出两只山鸡出来觅食
，所经过之地皆留下了一串状似竹叶的印迹
，紧接着又有一只小鹿在雪地上跋涉
，留下的脚印也极为清晰
，仓颉沉迷于观察
，早把打猎之事抛之脑后。他反复比对山鸡与小鹿的脚印
，发现两者形状各异
，但又各具特色
，仓颉随即灵感涌现
，山鸡留下的脚印代表山鸡
，把小鹿留下的脚印代表小鹿
，这世界上任何东西都有其形状
，只要将其描绘下来
，就可以代为字了。

这之后
，仓颉茅塞顿开
，回到故乡后
，随处观察
，分析夜幕中星宿的分布
，登高遥望山川脉络的走向
，俯身观察鸟兽鱼虫的样貌、草木器皿的形状
，都将其所观察的东西描绘下来
，创造出形状各异的符号
，并且都被赋予各自所指代的含义
，创造了一系列的字。

仓颉陵

仓颉陵是我国上古时代中的文字始祖仓颉的陵墓
，主要也是用来祭奠先人仓颉的
，与仓颉庙遥遥相望。相传仓颉陵是由上古时代的劳动人们所建的
，主要是由于对于仓颉无尽的爱戴和祭奠
，仓颉死后
，上古人民便将仓颉安葬在了仓颉陵
，但是上古时代并没有仓颉陵的说法
，仓颉陵的说法还是后人对于仓颉的杰出贡献的无比敬仰之情
，而为仓颉重新建筑陵寝
，因而才有了今天的仓颉陵。

仓颉陵

仓颉陵因为是祭奠上古文字始祖仓颉
，因此在仓颉陵中也能够发现很多的上古文明的遗迹
，历来都是考古学者争先前往的地方。仓颉陵的主要的布局却是比较寻常的
，与一般的陵寝并没有很大的不同之处
，主要由陵前树立的石狮在侧
，还有一块石坊
，石坊上面便刻有“仓颉”两个大字。还有一许的石像
，主要是仓颉夫妇的石像
，以及各朝各代文人雅客前来仓颉陵留下的诗文歌赋
，因此仓颉陵更加地增添了一许文人陵寝的气息。仓颉陵总体的建筑风格却是高大威武的
，是中国古代陵墓中鲜有的大气磅礴至今依然完好的陵墓。

仓颉陵中不是为了单纯地祭奠仓颉
，同时也是对于古代劳动人民文化艺术结晶的高度赞扬以及讴歌
，仓颉陵中的的仓颉像高大威武
，有一种文人的气息
，十分地吻合着仓颉的人物形象。仓颉陵每年都会有很多人前来游玩观赏
，如今仓颉陵已经成为了一个极为重要的旅游风景名胜区了。

仓颉造字是真的吗

汉字的诞生并非一人之功
，而是汇集了先民长期积累的结果
，上古时期民众大都采取原始记事的方式来记事
，例如结绳、木刻、图画
，随着文明日益渐进
，民众开始使用复杂的符号
，一些通俗的符号被反复利用
，以及一些经验的积累
，大约距今4500年左右
，文字因运而生。

仓颉造字画像

根据文字的组字方式及规律大致可分为六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字顾名思义
，来自于图画文字
，是一种最原始的造字方法
，局限性很大
，大部分实体事物与象征事物难以描绘出来。在象形字的基础之上
，又出现了表意文字
，例如会意、指事、形声
，这些新的造字方法
，在象形字的基础上
，拼合、删减象征符号而成。其中指事就是指用一点一划来代表人或物的动作、状态、或位置
，是一种抽象的描绘
，弥补了象形字的不足；会意是指组合两个以上原本成型的字
，表达新的意思；形声由两部分组成
，形旁与声旁
，形旁指示字的意思或属性
，声旁表示相同或想近的发音
，现代汉语中近80%都是形声字。

汉字由图画文字发展而来
，文字的发展便是将其图画性逐渐退化的过程
，这种退化并不是要让文字变成一堆纯粹假定性的符号
，而是为了增强文字的表意功能
，以满足和适应人类语言与思维的发展。

汉字数千年的衍变过程
，是文明进步的过程
，是符号与语言发展的过程
，仓颉可能是在那个时期率先提出文字重要性的人
，但并非是他所创造。

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