仓颉陵建筑有什么特点

仓颉陵建筑有什么特点

仓颉陵

仓颉陵是我国上古时代中的文字始祖仓颉的陵墓
，主要也是用来祭奠先人仓颉的
，与仓颉庙遥遥相望。相传仓颉陵是由上古时代的劳动人们所建的
，主要是由于对于仓颉无尽的爱戴和祭奠
，仓颉死后
，上古人民便将仓颉安葬在了仓颉陵
，但是上古时代并没有仓颉陵的说法
，仓颉陵的说法还是后人对于仓颉的杰出贡献的无比敬仰之情
，而为仓颉重新建筑陵寝
，因而才有了今天的仓颉陵。

仓颉陵

仓颉陵因为是祭奠上古文字始祖仓颉
，因此在仓颉陵中也能够发现很多的上古文明的遗迹
，历来都是考古学者争先前往的地方。仓颉陵的主要的布局却是比较寻常的
，与一般的陵寝并没有很大的不同之处
，主要由陵前树立的石狮在侧
，还有一块石坊
，石坊上面便刻有“仓颉”两个大字。还有一许的石像
，主要是仓颉夫妇的石像
，以及各朝各代文人雅客前来仓颉陵留下的诗文歌赋
，因此仓颉陵更加地增添了一许文人陵寝的气息。仓颉陵总体的建筑风格却是高大威武的
，是中国古代陵墓中鲜有的大气磅礴至今依然完好的陵墓。

仓颉陵中不是为了单纯地祭奠仓颉
，同时也是对于古代劳动人民文化艺术结晶的高度赞扬以及讴歌
，仓颉陵中的的仓颉像高大威武
，有一种文人的气息
，十分地吻合着仓颉的人物形象。仓颉陵每年都会有很多人前来游玩观赏
，如今仓颉陵已经成为了一个极为重要的旅游风景名胜区了。

仓颉故里

中国汉字始祖仓颉的故里一直以来都是一个争执不休的问题
，有人认为仓颉故里应该是在南乐
，也有人认为仓颉的故里应该是在新郑
，甚至有人认为仓颉的故里在白水
，其中每一种说法都是有依据的。

仓颉故里

仓颉作为我国上古时代的汉字始祖
，可以说是深受人民的爱戴
，由于仓颉庙在渭南市南乐县
，所以众多的学者们都认为仓颉的故里便应该是在南乐县的
，根据古人的落叶归根的思想
，倒是极为的合情合理的。但是却仍有不少人提出了不同的看法和见解
，那么仓颉的故里究竟在何处呢？

仓颉故里在南乐县的说法
，主要是依据仓颉庙所在的地方来的
，仓颉庙建在了南乐县
，最初人民的理解便是由于当地人对于仓颉的无比爱戴之情
，因而选择了在家乡为仓颉修建了庙以供祭奠仓颉
，如此的说法倒是可信度极大的
，并且根据考古可知仓颉的生平中主要的活动范围便是在渭南市一带。仓颉故里在新郑
，主要是由于仓颉曾经大规模地在河南一带活动
，并且主要是集中在新郑区域内
，因此认为新郑是仓颉的故里的可信度依然是很大的。仓颉故里在白水的说法主要是因为仓颉陵的修建
，古人落叶归根的思想很重
，仓颉的陵墓在白水中
，难免会让人觉得仓颉的故里便在此处。

无论仓颉的故里在哪里
，或许还有很多地方都在自称是仓颉的故里
，其实都只是为了表现对于仓颉杰出贡献的敬仰以及对于仓颉的无比爱戴之情。

仓颉造字的故事

中国古代神话随着中华民族文化的发展而不断累积沉淀
，无一不展现这古代中国劳动人民对自然的认知与幻想
，体现着人们对美好生活的向往和追求。神话当然是经过艺术加工过的夸张与想象
，但在一定程度上具有一定的历史真实性
，比如仓颉造字
，便是反映了中华民族文字出现的过程
，见证了中华民族文化的进步。

仓颉造字画像

仓颉
，轩辕黄帝史官
，对中华民族的文字传承做出了重大的贡献
，曾搜集整理流传于先民中的文字
，并将其统一化、规范化
，推广使用
，在文字的创造过程中担纲重要角色。

传说中仓颉生有“双瞳四目”
，在那个还没有文化承载之物的时代
，仓颉“始作书契
，以代结绳”
，原本大家习惯用结绳记事来标记事件
，仓颉将结绳发展成为用刀子在竹片上刻画符号
，标志着符号的出现
，这也是文字发展的重要标志。

随着文明渐进
，事情变得越来越繁杂
，所需的符号也越来越复杂
，创造文字的需求越来越迫切。黄帝时期
，文明开化
，养蚕做丝
，舟车代步
，弓弩器具等皆有发明
，仓颉便下决心要创造出一系列文字。

仓颉埋首于创作
，日思夜想
，随处观察
，分析夜幕中星宿的分布
，登高遥望山川脉络的走向
，俯身观察鸟兽鱼虫的样貌、草木器皿的形状
，都将其所观察的东西描绘下来
，创造出形状各异的符号
，并且都被赋予各自所指代的含义
，黄帝也极力支持他的事业
，将其所绘制出的符号
，推行于世
，仓颉称这些符号为“字”。

仓颉怎么读

在中国古代传说中
，有一个创造了中国的汉字
，在传说中
，那个人的名字叫做“仓颉”。仓颉造字的确是一个了不起的贡献
，但是对于仓颉本人姓名的读音
，却始终让很多人缄口不言
，不知道仓颉怎么读呢？

仓颉形象图

仓颉怎么读
，其实仓颉这个读音并不是很难的
，只要掌握了仓颉这两个字的样子
，并且参照《现代汉语词典》便能够准确地掌握其读音了。仓颉
，又称“苍颉”
，都读“cang（第一声）jie（第二声）”。仓颉
，这个姓名并不是我们今天所以为的名字
，而只是仓颉的一个名
，却不是姓氏
，根据相关的古文记载
，仓颉本来是复姓侯刚的
，仓颉是我们华夏始祖皇帝身边掌管人事古籍的史官
，同时也被中华子孙称为是史皇氏。

仓颉这两个字还是有一定的寓意的
，古人在取字的时候都是十分的慎重的
，仓颉中的“仓”字本来是“苍”字
，便指的是上苍
，即是上天的意思
，同时也是表明了古人对于上天的敬畏之情
，或者是对于仓颉本人的尊重之情。而仓颉中的“颉”字则有着不相上下
，相互抗衡
，互相制约的意思
，这样一来仓颉的名字便可以理解为是与上天相互抗衡
，表现着古代的劳动人民不愿意听从天命
，一味地等待着因果轮回的报应
，而是开始了自己主动的开辟新时代的思想。仓颉中的“颉”字还有别的读音
，“jia（第二声）”“xie（第二声）”
，都有着不同的意思
，颉（jia）一本都是减免的意思
，而颉（xie）则有多种不同的意思
，但在仓颉这个词中
，并只能读作“cang1jie2”。

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