仓颉造字的故事解读 仓颉造字有何意义

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仓颉造字的故事解读 仓颉造字有何意义

仓颉造字的故事

中国古代神话随着中华民族文化的发展而不断累积沉淀,无一不展现这古代中国劳动人民对自然的认知与幻想,体现着人们对美好生活的向往和追求。神话当然是经过艺术加工过的夸张与想象,但在一定程度上具有一定的历史真实性,比如仓颉造字,便是反映了中华民族文字出现的过程,见证了中华民族文化的进步。

仓颉造字画像

仓颉造字画像

仓颉,轩辕黄帝史官,对中华民族的文字传承做出了重大的贡献,曾搜集整理流传于先民中的文字,并将其统一化、规范化,推广使用,在文字的创造过程中担纲重要角色。

传说中仓颉生有“双瞳四目”,在那个还没有文化承载之物的时代,仓颉“始作书契,以代结绳”,原本大家习惯用结绳记事来标记事件,仓颉将结绳发展成为用刀子在竹片上刻画符号,标志着符号的出现,这也是文字发展的重要标志。

随着文明渐进,事情变得越来越繁杂,所需的符号也越来越复杂,创造文字的需求越来越迫切。黄帝时期,文明开化,养蚕做丝,舟车代步,弓弩器具等皆有发明,仓颉便下决心要创造出一系列文字。

仓颉埋首于创作,日思夜想,随处观察,分析夜幕中星宿的分布,登高遥望山川脉络的走向,俯身观察鸟兽鱼虫的样貌、草木器皿的形状,都将其所观察的东西描绘下来,创造出形状各异的符号,并且都被赋予各自所指代的含义,黄帝也极力支持他的事业,将其所绘制出的符号,推行于世,仓颉称这些符号为“字”。

仓颉造字的意义

文字的产生是人类社会进入文明时期的重要标志,而中华民族所传承的汉文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字,其历史价值更加不言而喻。在世界文字的形成演变的漫长岁月中,古老的文字大都寿终正寝,消失在人们的视线中,唯有中华文字历久弥新,成为最富内涵与深意的人类语言。

仓颉造字石碑

仓颉造字石碑

关于汉文字的起源,众所周知的就是仓颉造字,最早在春秋战国时期便有资料记载仓颉此人,大学者荀子在《荀子》一书中指出:“古之好书者众也,而仓颉独传者,一也。”之后的《韩非子》、《吕氏春秋》、《世本》等著书中也明确了仓颉造字的历史事实。按理说名师大家之言并非空穴来风,而且春秋时期先比如今距离仓颉的时代更为接近,应该不会差错。

然而,随着越来越多的考古发现,人们发现早在仓颉之前,便已经有了文字符号,在西安半坡村出土的陶器上,刻画着众多记号,考古研究者坚定其为早期的文字符号,距今已有六千年左右,比仓颉的时代还要早了一千多年。除此之外还有比半坡文明更早的符号出土更是印证了这个事实,但这些符号大都零散单一,尚未形成有序的文字。

由最初的单独符号发展成为大家公认的文字,成为一个完整的表达系统是一个漫长的过程,想必仓颉就是处在文字逐渐成熟的关键点上,因而成为了集大成者。

仓颉造字终归是一个传说,文字作为劳动人民智慧的结晶也并非一人所能独创,但以仓颉为代表的汉文字创造者,标志着结绳记事、契木为文的原始时代告一段落,华夏民族从此进入了新的文明时代。

仓颉庙

仓颉庙是用来祭奠我国古代时候著名的中国汉字第一人仓颉的,仓颉发明创造了中国的汉字,对于中国的文明和发展都作出了重要的贡献,可以说如果没有仓颉便不会有今天的汉字了。

仓颉庙

仓颉庙

仓颉庙在我国陕西省渭南市白水县中的史官乡中,仓颉庙是一座古老而又神秘的庙宇,早在2000多年前的春秋战国时代便已经有了仓颉庙,那时候的仓颉庙的规模还不如今天的庙宇大,但是同样都是一种对于先人仓颉的无比爱戴之意。

仓颉庙北面是面对着黄龙山,而南边则是洛河,可以说是依山傍水的极好的选址地带。仓颉庙总体的规模是很大的,总共占地大约是17亩,在中国历朝历代都是备受瞩目和敬仰的,如今的风华大多都是明清时代的特色了,只因为年代久远,许多千年之前的风貌都已经沉淀在岁月的长河之中了。仓颉庙的建筑特色还是以中国传统的建筑风格为主的,主要是体现出了中国建筑风格中的坐北朝南,依山傍水,中轴对称,天人合一的特点。另外,仓颉庙中还有很多的戏楼以及鼓楼等,各种的房屋建筑都让仓颉庙变得更加具有人文气息。

在仓颉庙中还有一个极为著名的风光特色便是仓颉庙中的已经经历过千年岁月的松柏乔木,仓颉庙中的柏树已经历经千年,但至今依然是生机盎然,每逢春天,仓颉庙中往来的游客都是络绎不绝的,同时也表明了人们前往仓颉庙对于仓颉的祭奠缅怀之情。

仓颉怎么读

在中国古代传说中,有一个创造了中国的汉字,在传说中,那个人的名字叫做“仓颉”。仓颉造字的确是一个了不起的贡献,但是对于仓颉本人姓名的读音,却始终让很多人缄口不言,不知道仓颉怎么读呢?

仓颉形象图

仓颉形象图

仓颉怎么读,其实仓颉这个读音并不是很难的,只要掌握了仓颉这两个字的样子,并且参照《现代汉语词典》便能够准确地掌握其读音了。仓颉,又称“苍颉”,都读“cang(第一声)jie(第二声)”。仓颉,这个姓名并不是我们今天所以为的名字,而只是仓颉的一个名,却不是姓氏,根据相关的古文记载,仓颉本来是复姓侯刚的,仓颉是我们华夏始祖皇帝身边掌管人事古籍的史官,同时也被中华子孙称为是史皇氏。

仓颉这两个字还是有一定的寓意的,古人在取字的时候都是十分的慎重的,仓颉中的“仓”字本来是“苍”字,便指的是上苍,即是上天的意思,同时也是表明了古人对于上天的敬畏之情,或者是对于仓颉本人的尊重之情。而仓颉中的“颉”字则有着不相上下,相互抗衡,互相制约的意思,这样一来仓颉的名字便可以理解为是与上天相互抗衡,表现着古代的劳动人民不愿意听从天命,一味地等待着因果轮回的报应,而是开始了自己主动的开辟新时代的思想。仓颉中的“颉”字还有别的读音,“jia(第二声)”“xie(第二声)”,都有着不同的意思,颉(jia)一本都是减免的意思,而颉(xie)则有多种不同的意思,但在仓颉这个词中,并只能读作“cang1jie2”。

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