一代帝王梁武帝为什么会饿死

一代帝王梁武帝为什么会饿死

梁武帝为什么会饿死

梁武帝因信奉佛学
，主张世人应有包容之心。朝中如果有人犯了错
，他只是略施小惩来警告。梁武帝晚年间
，更是屡次进入寺庙来修行
，不顾朝中政事
，王孙贵族和奸臣们借机以下犯上。当时
，有个名叫侯景的将士
，他来投靠梁武帝。

梁武帝画像

朝中大臣都劝告梁武帝不要接纳侯景
，此人是位反复无常不折不扣的小人
，梁武帝不但接纳了侯景
，还封任侯景为河南王。当时
，梁武帝的侄子萧渊明被东魏俘虏了
，为了解救侄子
，梁武帝决定与东魏讲和。侯景知道后
，担心会危急自己的性命
，便决定起义反抗南梁朝。梁武帝知道后
，便派遣萧正德率兵平反叛乱。萧正德是梁武帝的养子
，是个凶残有野心的人。侯景借机联合萧正德反叛
，并承诺萧正德说
，推翻梁武帝之后
，会拥护萧正德为皇帝。萧正德信以为真
，便给侯景贡献物质
，并在暗地里偷偷帮助侯景。侯景率兵进驻了建康
，他担心梁武帝下达军事命令
，便让军队包围了台城。居住在台城的梁武帝看着窗外一片混乱的景象才知道为时已晚。当时
，没有人赶来救驾
，任凭侯景将梁武帝关在台城之中。此时
，梁武帝已经有八十六岁的高龄
，他被幽禁在台城
，没有食物来填充肚子。几天之后
，梁武帝便这样活活饿死了。后人说
，梁武帝是作茧自缚
，他以“菩萨心肠”来饶恕官吏们的一切罪行
，这才让大臣们更加放肆和张狂。

梁武帝萧衍

梁武帝萧衍
，生于生于公元464年
，卒于公元549年。萧衍一生可谓传奇。传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草
，所以萧衍连出生都是带着寓意的。萧衍年轻的时候聪明好学
，精通诗赋。后来为王俭重用
，开始向皇位攀登的历程。

梁武帝像

永明十一年
，也就是公元493年
，萧衍看出了国中的形式
，推算出了齐武帝会将想要把持朝政的王融赐死
，将皇位传给玩世不恭的萧昭业。果真如此
，而后
，萧昭业为萧鸾所废
，萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位
，即齐明帝。

公元495年
，萧鸾掌权两年后
，北魏孝文帝出兵攻打南朝
，萧衍随军出征。在樊城建立了自己的军队和人马
，开始发展自己的势力
，为日后夺权谋划。

齐明帝萧鸾在位五年即病死了
，他的儿子萧宝卷继位
，萧宝卷昏庸无道
，暴虐成性
，斩杀大臣
，很快失去了民心。萧衍借机征讨
，各地官员纷纷归顺。而后萧衍与南康王萧宝融联合
，并拥护萧宝融做皇帝
，也就是后来的齐和帝。二人夺得天下
，将萧宝卷贬为东昏侯。自此
，萧衍一人之上
，万人之下。

公元502年
，在萧衍的一步步精心布局下
，南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤；公元502年四月
，萧衍登记
，成为南梁第一代帝皇。萧衍成为皇帝后
，勤于政务
，日理万机
，但是后期因为“侯景之乱”
，失了国都
，自己也死于台城
，谥号武皇帝。

梁武帝见侯景

南北朝时期的梁武帝晚年尊崇佛教
，又宠信小人
，对政治形势缺乏准确的判断
，以至于引狼入室
，将侯景这条“恶狼”留在了国中。此举招致的“侯景之乱”
，不仅使江南的文化经济遭到了重大打击
，梁武帝本人也得了个身死国灭的结局。侯景能够作乱成功
，其原因值得探究
，而此后梁武帝见侯景的情形也颇值得玩味。

南北朝时期的佛像

侯景攻下了台城之后
，写了一封信给梁武帝
，大意是自己包围了宫阙
，想向皇上请罪之类的话。梁武帝当然也知道这是客套话
，人家都打进宫里来了
，难道不是来耀武扬威的吗？事实也正是如此
，前来“请罪”的侯景竟然带了500名甲士。不过
，梁武帝虽然80多岁了
，毕竟是见过世面的人
，他见到侯景的第一句话竟然是：“将军带领兵这么久
，真是劳苦功高啊！”侯景一愣
，竟被这位耆老之年的皇帝的气质给镇住了
，他双腿一弯就给皇帝跪下了。史书记载
，此时的侯景汗如雨下
，根本说不出话来。梁武帝问他的家小
，他答不出话
，还是谋士王伟给他回答的。梁武帝又问
，将军起兵时多少人？侯景只回答了两个字“千人”。梁武帝再问攻占台城时多少人
，侯景这才想起自己也很能干
，气势一下就上来了
，他朗声说道：“10万人！”

结束了短暂的会面之后
，侯景就将梁武帝软禁了起来
，他也不好直接弑君
，干脆把这位皇帝给饿死了。可怜梁武帝做了几十年的皇帝
，竟落得个这样的下场！

梁武帝出家

梁武帝萧衍
，史上关于梁武帝的一生概括和记录的最多的莫过于萧衍和佛教的关系
，梁武帝更是在公元527年来到同泰寺出家
，做了三天的和尚。相传梁武帝信佛
，为了自己的信仰
，不近女色
，不食荤腥
，这在中国历代的皇帝中是仅此一个。梁武帝多次脱下皇袍换上僧袍出家
，难道此举
，真的是因为他对佛教的信仰？

梁武帝出家图片

史上对梁武帝出家一事各有说法
，有的学者认为萧衍是真的对佛教有敬畏之心
，因为结合萧衍的生平
，比如说节俭
，一日只吃一顿饭；再比如说不近女色
，近四十年不去后宫；比如说一件衣服会穿很久······通过这些不难看出萧衍的确是个容易信仰佛教的人。但是也有学者认为
，萧衍之所以信仰佛教
，完全是出自于政治目的。联系萧衍登上皇位的历程
，可以看出萧衍深藏功与名
，不动声色的布局
，然后如同拉网一样
，将自己看重的猎物收入网中。皇位是这样
，在这里
，民心也是这样。历代中国人都会选择一个精神参照物去膜拜
，去追求
，佛教就是很好的信仰。首先
，佛教与儒家思想中“仁
，德”的思想相近
，比较容易俘获民心；其次
，出家人慈悲为怀
，在梁武帝萧衍前面的两个皇帝
，一个暴虐成型
，一个昏庸无道
，最后都被人所取代
，萧衍不但推行佛法
，更是大肆宣扬慈悲为怀
，这样比较容易让百姓觉得自己处在的国家一派祥和；最后
，萧衍本就勤政爱民
，再加上本身也是极其的努力
，所以很容易受百姓爱戴。

皇帝出家
，目的本就不会太单纯
，更何况还是个心机城府颇深的皇帝
，但是不可否认的是
，梁武帝此举
，的确让佛法得到了宣扬
，也为佛教事业作出了贡献。

达摩与梁武帝对话

菩提达摩在佛家有很多传说故事
，有一则就是菩提达摩与梁武帝的对话。梁武帝十分痴迷于佛法
，他在担任皇帝期间
，数次出家研究佛学。在梁武帝的推动下
，佛学具有很高的地位。除此之外
，梁武帝还用了大量的钱财来修建寺庙
，供养了很多佛家人士。

梁武帝画像

梁武帝接触的佛学作品都是由巴利文翻译而成
，作者便是菩提达摩。传说
，菩提达摩花费了三年时间来到了中国
，梁武帝得知后亲自迎接了菩提达摩的到来。随后
，梁武帝就佛学问题讨教了菩提达摩。

梁武帝告诉菩提达摩说
，自己在南梁朝修建了大量的寺庙
，并且让佛家弟子翻译了佛学经典著作。以弘扬佛法来说
，自己算是做了一件很有功德的事情。随后
，梁武帝便问菩提达摩
，自己既然做了这么多有功德的事情
，那么这些功德会有多大。菩提达摩回答梁武帝说
，这些功德看似很多
，但是都不是出自于自己的内心。实际来看并没有功德。随后
，梁武帝又问菩提达摩
，怎么做才会获得真实的功德。菩提达摩回答说
，不要以功利和刻意的心态去做一件事
，就是一件有功德的事情。随后梁武帝又问了菩提达摩几个问题
，达摩认为梁武帝的资质有限
，便前往洛阳。几天后
，梁武帝将自己与达摩的对话告诉了志公禅师
，志公禅师让梁武帝将达摩请回来供养。随后
，梁武帝派遣了大量兵马去找达摩
，达摩早已扬长而去。

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