梁武帝萧衍生平介绍

梁武帝萧衍生平介绍

梁武帝萧衍

梁武帝萧衍
，生于生于公元464年
，卒于公元549年。萧衍一生可谓传奇。传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草
，所以萧衍连出生都是带着寓意的。萧衍年轻的时候聪明好学
，精通诗赋。后来为王俭重用
，开始向皇位攀登的历程。

梁武帝像

永明十一年
，也就是公元493年
，萧衍看出了国中的形式
，推算出了齐武帝会将想要把持朝政的王融赐死
，将皇位传给玩世不恭的萧昭业。果真如此
，而后
，萧昭业为萧鸾所废
，萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位
，即齐明帝。

公元495年
，萧鸾掌权两年后
，北魏孝文帝出兵攻打南朝
，萧衍随军出征。在樊城建立了自己的军队和人马
，开始发展自己的势力
，为日后夺权谋划。

齐明帝萧鸾在位五年即病死了
，他的儿子萧宝卷继位
，萧宝卷昏庸无道
，暴虐成性
，斩杀大臣
，很快失去了民心。萧衍借机征讨
，各地官员纷纷归顺。而后萧衍与南康王萧宝融联合
，并拥护萧宝融做皇帝
，也就是后来的齐和帝。二人夺得天下
，将萧宝卷贬为东昏侯。自此
，萧衍一人之上
，万人之下。

公元502年
，在萧衍的一步步精心布局下
，南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤；公元502年四月
，萧衍登记
，成为南梁第一代帝皇。萧衍成为皇帝后
，勤于政务
，日理万机
，但是后期因为“侯景之乱”
，失了国都
，自己也死于台城
，谥号武皇帝。

梁武帝为什么会饿死

梁武帝因信奉佛学
，主张世人应有包容之心。朝中如果有人犯了错
，他只是略施小惩来警告。梁武帝晚年间
，更是屡次进入寺庙来修行
，不顾朝中政事
，王孙贵族和奸臣们借机以下犯上。当时
，有个名叫侯景的将士
，他来投靠梁武帝。

梁武帝画像

朝中大臣都劝告梁武帝不要接纳侯景
，此人是位反复无常不折不扣的小人
，梁武帝不但接纳了侯景
，还封任侯景为河南王。当时
，梁武帝的侄子萧渊明被东魏俘虏了
，为了解救侄子
，梁武帝决定与东魏讲和。侯景知道后
，担心会危急自己的性命
，便决定起义反抗南梁朝。梁武帝知道后
，便派遣萧正德率兵平反叛乱。萧正德是梁武帝的养子
，是个凶残有野心的人。侯景借机联合萧正德反叛
，并承诺萧正德说
，推翻梁武帝之后
，会拥护萧正德为皇帝。萧正德信以为真
，便给侯景贡献物质
，并在暗地里偷偷帮助侯景。侯景率兵进驻了建康
，他担心梁武帝下达军事命令
，便让军队包围了台城。居住在台城的梁武帝看着窗外一片混乱的景象才知道为时已晚。当时
，没有人赶来救驾
，任凭侯景将梁武帝关在台城之中。此时
，梁武帝已经有八十六岁的高龄
，他被幽禁在台城
，没有食物来填充肚子。几天之后
，梁武帝便这样活活饿死了。后人说
，梁武帝是作茧自缚
，他以“菩萨心肠”来饶恕官吏们的一切罪行
，这才让大臣们更加放肆和张狂。

南朝梁武帝

梁武帝
，姓萧名衍
，字叔达
，小子练儿。萧衍生于公元464年
，卒于公元549年。他出生在秣陵县同夏里三桥宅
，南兰陵郡武进县东城里
，也就是现在的江苏省丹阳市访仙镇。

梁武帝像

萧衍身世显赫
，他的父亲是齐高帝的弟弟
，被封为相县侯
，后来成为丹阳的府尹；萧衍不仅出身显赫
，而且自带传奇色彩
，他的母亲是张尚柔
，相传张尚柔怀孕的时候
，在庭院中散步
，看到了盛开的菖蒲花
，花瓣有光环环绕
，不像尘世之物
，于是就问身边的侍者有没有看到
，侍者回答没有
，张尚柔觉得这菖蒲花富贵逼人
，所以采来吞下
，当月便生下婴儿
，这婴儿便是萧衍。

萧衍作为兰陵萧氏的后人
，汉朝相国的第二十五代世孙
，萧衍的出生就背负着不一般的使命。他的人生历程就是一步步登向皇位的奋斗史
，公元502年
，也就是南齐中兴二年
，经过萧衍多年的精心布局
，南朝最后一位皇帝齐和帝萧宝融被迫退位让贤
，让位于萧衍
，自此
，南梁建立。萧衍在位四十八年
，是南朝皇帝中坐皇位最久的一个。萧衍在位期间
，任用贤能
，例如陶弘景等人
，创下了不少政绩；也分外的节俭
，使得南梁繁荣昌盛。但是晚年的时候因为“侯景之乱”
，使得南梁都城沦陷
，萧衍也死在了台城。萧衍活到八十六岁
，死后葬在修陵
，也就是现在的丹阳市陵口
，谥号武皇帝
，庙号高祖。

梁武帝萧衍 吃肉

在历史的长河中各色各样的皇帝是数不胜数的
，其中比较有特色的或者说是比较可爱的皇帝就是要属梁武帝了
，因为他是历史上面第一个想要当和尚的皇帝。那么我们知道现在的佛教文化中有不吃荤这样的说法
，很多人认为佛教不吃肉是和梁武帝萧衍有一定的关系。

梁武帝萧衍剧照

相信很多人都听过梁武帝萧衍曾三次舍身同泰寺
，每一次都是因为大臣们用国库中的钱把皇帝赎回来的。梁武帝推崇佛教的程度是处于一个比较热衷的状态的
，一次比一次疯狂
，之后居然想把自己的国家的所有的土地和财产都舍给同泰寺。

但是正是因为他推崇佛教导致了在政治方面并没有全身心额进行投入
，很多的事情都得不到及时的处理
，给当时的国家也带来了很多的麻烦。

但是要命的是
，当时朝廷上面还没有出现代理处理国家的说法
，并且梁武帝萧衍如果不驾崩的话是不能有人能够即位的。

即使在大臣们极力挽回之后
，不再有去同泰寺当皇帝的想法之后
，回到宫中也是对于佛学进行研究的
，之后看到一篇有关佛教的书籍上面记载佛教是不能杀生的
，之后梁武帝便下达命令
，禁止杀生
，之后从不杀生的概念中衍生出了不能够吃肉的习俗
，所以和尚不能够吃肉的习俗是从梁武帝这边开始的。

从梁武帝下达不能够吃肉的命令中
，我们也是可以从侧面看出梁武帝萧衍对于佛教文化的热衷已经达到一个极致的境界了。

萧衍名诗

梁武帝是一个比较有才情的皇帝
，在文学方面的造诣是比较高的
，他在很小的时候就受到了很好的文学熏陶
，在当上皇帝之后在文学方面的研究也没有任何的懈怠。这种刻苦研究的精神也造就了他很好的文学地位。

萧衍名诗

当时的朝代
，诗歌是比较盛行的
，因为大家都是安居乐业的
，不会受到战乱的危害
，所以当时的诗歌的发展是比较好的。当时“竟陵八友”是比较出名的
，萧衍就是其中的一个
，由此可见萧衍的文学才情是其中的佼佼者的。当然这是在萧衍还没有当上皇帝之前的事
，但是之后即使萧衍当上了皇帝之后在文学和诗歌上面的研究也是不会懈怠的。现在有关梁武帝的诗歌有80多首。

但是其中很大一部分的诗歌是有关佛教文化的
，因为梁武帝在登基之后十分的推崇佛教文化
，所以不管是在他的文学创作方面还是在政绩决策方面都是有很大的影响的。

其中萧衍名诗中的《江南弄》是比较有名的
，整首诗词中都是描写了百姓爱民间的劳作状态和把荷塘中植物移植到皇宫中的生活状态
，从此来反映出了当时人们的生活还是比较安逸的。其中“众花杂色满上林
，舒芳耀绿垂轻阴”这一句话是比较广为流传的。另外“阳春三月
，江南草长
，杂花生树
，群莺乱飞”这一句是描写江南景色的名句。

上面的内容就是有关梁武帝萧衍名诗的介绍了
， 希望大家通过上面的介绍对于萧衍这个人物有一个新的认识。

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