天下第三行书苏轼的寒食帖赏析

天下第三行书苏轼的寒食帖赏析

苏轼寒食帖

苏轼的《寒食帖》有着“天下第三行书”的称号。《寒食帖》是北宋时期的名家苏轼的书法作品
，这份作品不是刻意或者说是认真地写下的
，而是在一次很随性地情况下写的。

苏轼《寒食帖》局部图

苏轼的《寒食帖》是写在苏轼被贬到黄州去的第三年的时候
，那个时候还正好在过寒食节
，于是苏轼大笔一挥
，就有了“天下第三行书”的《寒食帖》了。

苏轼是个词人
，这是大家都知道的
，苏轼还是一个书法名家
，这知道的人就会比较少了。但是被贬到黄州去
，又碰到了寒食节这一个悲凉的节日
，于是苏轼有感而发就写下了《寒食帖》。

苏轼《寒食帖》中的诗写得是十分的苍凉而又多情
，这是为了表达了自己心中那份惆怅又孤独的感觉。这首诗的书法也就是在这样的一种心情和情况下有感而发写出来的。《寒食帖》一整篇书法是起伏跌宕
，气势奔放
，好像是有光一样
，最重要的是一点不好的笔画都是没有的。

行书就是讲究一个顺
，要行云流水一般。有了一个不一样的心境
，需要去发泄出来
，就显得“下笔如有神”
，所以《寒食帖》就出现了
，成了苏轼书法作品的一个代表作。苏轼自己一个也很难再写出像《寒食帖》质量那么高的帖子了吧。

苏轼的《寒食帖》单单从书法的角度上来看就是无可挑剔的
，后世很多人临摹过这一字帖
，不过没有再出现一个人能写出苏轼《寒食帖》那样的感觉。

苏轼念奴娇

苏轼的《念奴娇》有两首
，一首是大家都熟悉的《念奴娇·赤壁怀古》
，还有一首名气没那么大的是《念奴娇·中秋》。

苏轼望月

说起苏轼的《念奴娇》
，那《念奴娇·赤壁怀古》中的：“明月几时有
，把酒问青天……”就会浮现在脑海中。苏轼的《念奴娇》即使是过了那么久的时间
，到了现代也是能让人们感受到他诗词中的美。有人就给这文字的美赋予了别样的感受
，将眼睛看到的变成耳朵听到的。《念奴娇·赤壁怀古》成了一首歌
，这首歌经过王菲的天籁之音唱了出来
，就显出了一种灵动的感觉。

苏轼是北宋豪放派的词人
，他写出的词是那么的豪迈。在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也是体现了出来。“不知天上宫阙
，今夕是何年。”这句词
，不仅把空间扩大到了天上
，还把时间变得不重要了。这是多么不一样的想象力啊。当然
，铁汉也是有柔情的一面的。“但愿人长久
，千里共婵娟。”可以从中看出苏轼对于家人是多么的想念
，可是这份思念之情却只能依赖于一轮圆月来发泄。

虽然苏轼的《念奴娇·中秋》不是那么的出名
，不过这首词也不失为一首好词。词中的“桂魄飞来光射处
，冷浸一天秋碧。”把静物赋予动感
，这样不是变得热闹起来
，反而是显得更加的冷清了。

这两首苏轼的《念奴娇》都是在中秋的时候来表达自己心中对家人的思念之情的。

苏轼是什么派词人

苏轼是“豪放派”的词人
，虽然苏轼不是“豪放派”的创始人
，不过“豪放”这个词是苏轼第一个用来评价诗词文章的
，而且
，苏轼创造了宋词“豪放”的一个巅峰。可以说宋词的豪放就是从苏轼开始的。

苏轼画像

在苏轼的词中不难看出那一份别人学习不来的豪放不羁
，他不仅在是写一篇短短的词
，他是在词中构建了一份宏伟的蓝图
，让人不得不为这份气势所倾倒。说起来
，豪放派的特点可以总结为创作的视野是比较广阔的
，气象是比较恢弘雄放的
，还喜欢用一些诗文的手法和句法来写词
，所以这就使得词中的语词宏博
，而且不不拘守于音律这些东西
，所以在有的时候就会显得比较奇怪
，一些比价守旧的人就会觉得这些东西就是一些乱七八糟不能称之为词。不过这才是“豪放”啊。从苏轼的词中
，我们是可以清楚的看到这些个特点的
，所以说苏轼是“豪放派”的词人
，这一点是没有任何争议的。

在《江城子·密州出猎》中以“老夫聊发少年狂”作为开头
，这就是豪放啊。有一种和别人不一样的感觉就这么出来了。就是是表达思念也是带着豪放的。在《水调歌头·明月几时有》中的“明月几时有
，把酒问青天”就是在表达思念
，可是还是带着一份不一样的气势在的。试问
，有多少人敢去“把酒问青天”呢？

所以说
，苏轼是豪放派的词人这点是毋庸置疑的。

苏轼抗洪

苏轼是北宋时期著名的大文豪
，不仅仅在文学和艺术上具有杰出的成就
，而且还是一个颇有政绩的官员
，苏轼的为官之路可以说一波三折
，曾经几次被发配到离京城很多的蛮荒之地
，苏轼抗洪讲述的就是苏轼在徐州做官的时候带领士兵与群众抗击洪水的故事
，在这则故事中我们可以看到苏轼为官的恪尽职守。

苏轼抗洪

史书记载
，苏轼在徐州做官的时候遇到了洪水
，洪水决堤了
，要淹没曹村
，由于洪水难以泄出
，水汇集到了城下
，城墙马上就要被冲垮了
，于是富民们都想要逃出城去躲避水灾
，苏轼下令说
，富民们如果逃走了
，就会动摇民心
，那么我还领带谁来抗击洪水呢？只要有我在
，我就不会让洪水冲垮家园。于是让士兵将想要逃走的富民们赶回去
，苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自来到了武卫营
，将卒长找来
，号召卒长带领士卒去抗击洪水
，卒长看到苏轼还在坚守岗位
，非常的感动
，于是带领着士卒们穿着短衣
，光着脚
，拿着箕畚铁锹出城抗击洪水
，筑成了一道长堤
，长堤筑城后
，洪水就不能进入城内了
，这样民心才得以安定
，然而雨还在日夜不停的下
，为了守住城池
，苏轼吃住在城上
，即使是路过家门也不回家
，并且让各级官吏也守在自己的岗位上
，最终保住了城池
，百姓也得以安定。后来苏轼还将那里的情况向上级汇报
，并且申请增调明年的夫役
，在老城增建木岸
，防止洪水再来。朝廷听从了苏轼的建议
，并且表彰了苏轼
，到现在徐州的人民还在怀念苏轼。

从以上的讲述可以知道
，苏轼作为一个官员是尽职尽责的
，不仅仅以身作则
，还带动了一大批的官吏坚持自己的岗位
，所以说苏轼不仅仅是一代文豪
，也是一个好官。

浣溪沙 苏轼

苏轼
，作为我国古代文学史上的一大名家
，留下了多首脍炙人口的杰出之作
，他生于北宋期间
，宋词便是当时文学创作中的一大流行线
，而苏轼便是个中翘楚。他的有名之作太多
，其中浣溪沙便是其中极为出名的一大系列。

浣溪沙 苏轼

可能大家会疑惑
，为何浣溪沙是一大系列
，在众人眼中这应该是苏轼的众多宋词中的一首
，浣溪沙为题名。然而大众众人意料之外
，浣溪沙的确不是宋词的题名
，而是一个序列的名称
，其来源也并非在宋朝
，而是兴起于唐朝
，作为教坊的曲名曲线
，后随时朝代的更迭
，演变成了宋代的词牌名。

词牌
，说的就是宋词的格式。因为宋词格式变化多种
，种类可达1000余种
，为了更好的辨认和区分它们
，便将不同的格式用不同的词牌名进行区分。浣溪沙便是其中的一类
，主要格式有五种
，字数分别可为四十二、四十四、四十六字三种。

苏轼的浣溪沙共有4-5首
，《簌簌衣巾落枣花》便是浣溪沙系列中的一首
，整首词的意思是讲述苏轼在路途中的见闻和感受
，因为路途漫长
，昏昏欲睡而实在口渴难耐
，便敲开一位农家的门
，想讨口水喝。浣溪沙上半段是用来写景
，下半段用来抒发情感。借着对路途中景物的描写
，抒发了苏轼虽劳累但看百姓安居乐业而感到淡淡的兴奋之情
，同时也体现了苏轼是一个爱民、体恤百姓的好官。

苏轼文章

苏轼的文章是指苏轼包括散文在内的各类文章
，苏轼可以说是一位文学成就非常高的人
，其诗与黄庭坚并称为“苏黄”
，其词语辛弃疾并称为“苏辛”
，其散文与欧阳修并称为“欧苏”
，并且是“唐宋八大家“之一
，所以苏轼堪称一代文豪
，其作品代表了北宋时期文学创作上的最高成就。下面我们就说一下苏轼的文章。

苏轼画像

苏轼的散文中最出名的是《石钟山记》和《放鹤亭记》
，这两篇散文可以说与苏轼的《赤壁赋》和《后赤壁赋》齐名。苏轼留存下来的文章是很多的
，这两篇可以说是其中的精品
，能够寓情于景
，使得情景交融
，并且能够说明自己的情怀与想要告诉大家的道理
，情景交融处理的非常的好
，可以说一般人是难以企及的。

另外
，苏轼的文章比较有名气的还有：《刑赏忠厚之至论》、《范增论》、《贾谊论》、《晁错论》 、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《策总叙》、《策略》五篇、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》三篇等等。

苏轼是一代大家
，其作品可以说都是才子之笔
，都是非常不错的
，特别是议论文更是气势恢宏、用典丰富
，让人深刻的感觉到其豪放的胸襟与如泉的才思
，具有相当的说服能力与美感。就是从当今来看也是很少有人能过与其比肩的。

苏轼的成就

苏轼是我国北宋时期的一大大文豪
，其在诗词歌赋和书画方面都具有非常杰出的成就
，其诗与黄庭坚并称“苏黄”
，其词语辛弃疾并称“苏辛”
，其散文与欧阳修并称为“欧苏”
，另外在书画方面也具有非常的成就。苏轼被称为“唐宋八大家”之一
，其在文学方面的成就代表了北宋时期文学创作的最高水平。

苏轼画像

首先说一下苏轼在文学上面的成就
，苏轼的散文成就非常的高
，流传到现在的作品也非常的多
，这些作品都立意宏远、豪放不羁
，继欧阳修之后成为了北宋文学的领军人物
，在当时的作家中享有盛誉
，一生之中与其交友并且受到他的指导的人非常多
，著名的有“苏门四学士”。苏轼的诗词现在存世的大约有四千多首
，这些诗词大气豪放、变化万端
，具有浪漫主义的色彩
，可以说代表了北宋时期诗词创作的最高峰
，为宋代诗词的发展开辟了崭新的道路
，很多诗词现在也非常的有名气
，像《念奴娇-赤壁怀古》等都是传世的名篇。苏轼的词可以说冲破了单纯描写男女恋情的局限
，具有非常广阔的社会内涵
，创立了与婉约派截然不同的豪放派诗词
，苏轼在文学上的成就在历史上也是首屈一指的。

再者苏轼在书画方面也颇有成就
，苏轼擅长行书和楷书
，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。后世很多人都曾经学习苏轼的书法
，可以说其书法对后世的影响也是非常大的。苏轼的画作遒劲有力、画面简洁
，充满着旺盛的生命力
，画风洒脱、豪放
，可以说是其心情的真实写照。

苏轼在文学和艺术上的成就在北宋时期都达到了最高水准
，苏轼可以称得上是历史上少有的文学和艺术天才。

苏轼是个什么样的人

苏轼是我国历史上著名的一代文豪
，在苏轼生活的饿那个时期可以称得上是无人能够比肩的一代文学大家
，这样一个人无疑是一个非常聪明的人
，从其一生的经历来看也是一个非常豁达的人
，从其诗词的风格来看更是一个非常豪放的人
，苏轼堪称才华四溢
，作为官员也是一个具有铮铮傲骨的人。

苏轼画像

首先说苏轼是一个聪明的人
，这从苏轼的经历就可以看出
，苏轼的父亲苏洵在苏轼年龄还比较小的时候就醉心于仕途
，在家里刻苦攻读
，这样也为苏轼的早年家庭学习打下来坚实的基础
，苏轼后来的成就离不开早年的启蒙。据说苏轼年未及冠即“学通经史
，属文日数千言”
，苏轼二十一岁就参加朝廷的考试并且高中第二名
，从以上就可以看到其天资聪颖。

再说苏轼是一个豁达和豪放的人
，俗话说“文如其人”
，苏轼的作品很少有小情调的自怜自艾
，苏轼的文章充斥着一种强烈的生命力
，豪放洒脱
，有着一日千里的气概
，即使是被遭遇了牢狱之灾后的《赤壁赋》和《后赤壁赋》、《念奴娇-赤壁怀古》也是那么豪放不羁
，看到的是“大江东去
，浪淘尽
，千古风流人物。”想到的是“雄姿英发。羽扇纶巾
，谈笑间
，樯橹灰飞烟灭。”丝毫没有凄凄切切的伤感情绪
，从这里我们不难看出苏轼豁达的胸怀和豪放的做派。

苏轼是一个才华四溢的人
，从苏轼留下来的数千作品中就可以看到苏轼的才华
，苏轼不仅仅是一位文坛泰斗
，还是一位具有铮铮傲骨的官员
，王安石改革的时候苏轼与王安石政见不和
，这个时候苏轼不是放弃自己的政见为了高官厚禄而曲意迎合
，而是选择了外调
，后来新的皇帝上台
，王安石的新法被废除
，苏轼又与统治者的政见不和
，这个时候也不是曲意逢迎
，而是再次选择了外调
，从这里我们可以看出苏轼是一个有思想的人
，一个坚持己见具有铮铮傲骨的人。

苏轼留侯论

苏东坡从司马迁的史记里截取了张良帮助汉高祖成就统一天下大业的故事
，揭露忍小而思大谋
，等候敌人锋芒过后势力衰败这两个策略的道理。文章论述讲理
，引经据典
，起承转合
，跌宕起伏
，文风雄略大气。

苏轼雕像

“古之所谓豪杰之士者
，必有过人之节。”文章开头就直奔主题
，写到具有宏伟抱负的人往往胸怀广阔
，能做到真正的宠辱不惊临危不惧。接着写张良遇到一位桥上的老人
，被后人臆测为仙人
，但是苏东坡认为这位老人也可以是秦国的智者
，为了检测张良的脾性而故意羞辱张良。苏东坡提出对待秦王应该让秦王充分满足他的优秀娇纵之心
，纵其锋芒等到后期开始衰败再开始谋略对付秦王
，这样的策略才是真正谋略。

张良选择刺杀秦王
，能逃脱实在太侥幸了
，也是下下策。苏轼认为张良应该珍视自己的生命
，做深谋远虑之事
，要有长远目标
，而不是冒险。老人唐突冒犯张良
，可是张良却没有生气
，这也是张良从秦国危险情势下逃脱的原因。文章末尾再次罗列古代国君的品德
，指出能成功都是因为有足够的气量。前代汉高祖成功项羽失败的对比
，再次强调张良的气度。最后写张良的外貌和内在不同
，赞美了张良的优异品质和才德。

这篇文章对张良的评论有着独到见解
，并没有简单的叙述他的事迹而是特别立意张良的忍耐
，是为了表明君主应该有更广阔的胸怀气度才能成为明君的观点。

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