王导与王羲之是什么关系

王导与王羲之是什么关系

王导王羲之

王导
，东晋初年的丞相
，是历史上著名的政治家、书法家
，是书法界名列前茅的人物
，颇具名望。王家与书法的渊源极深
，他的侄子就是历史上鼎鼎大名的“书圣”王羲之。

王羲之 画像

王导十分重视书法的重要性
，常常教诲王氏族人要尊重书法
，时常习之
，且王导作为王羲之的叔父
，想必王羲之能有后来如此卓越的书法成就
，也与他的指点脱不了干系。除此之外
，叔侄之间还流传着有趣的典故
，据说王羲之能够抱得美人归
，正是多亏了他的叔父。

在《晋书王羲之传》有关于他东床快婿的记载
，当时王导作为东晋丞相
，与太尉稀鉴是关系密切的友人。稀鉴膝下有一个才貌双全的千金
，视为掌上明珠
，到了该出嫁的年纪
，便有意为她寻个门当户对的好人家。稀鉴听说王导家中有多个儿子和侄子
，个个一表人才
，遂与他提出联姻。王道与之交情颇深
，不假思索便答应了
，回家告诉儿侄们
，令其多做准备
，待日后女方前来选婿。

次日
，稀鉴便前来观望挑选
，只见王家众青年才俊个个精心准备
，衣饰华丽
，稀鉴见他们都过于紧张
，反而觉得有点虚伪不够真诚
，因此没有特别满意。此时他看到外庭中有一位公子
，不修边幅
，随意的半躺着吃东西
，显得对选婿一事无动于衷的样子
，稀鉴便一眼相中了他。

这个人就是当时已在书法界初具建树的王羲之
，他就是这样凭借真实自然不装模作样的性格赢取了稀鉴之女
，龙床快婿说的就是他。

王羲之简介

王羲之
，字逸少
，出生于公元303年
，安逝于公元361年(还有一作是公元321年——379年)
，是东晋时期著名的书法家。王羲之原籍是琅琊人(现今的山东临沂)
，后随朝廷越过河东
，在东晋官拜右将军
，会稽内史
，所以世人也称之为“王右军”。

王羲之画像

王羲之出生在西晋的一个名门望族之中
，王羲之祖父王正官至尚书
，其父亲王旷又是淮南太守
，拥护朝廷东渡之人。而王羲之的伯父王导更是厉害
，是为东晋的丞相。所以王羲之在这样的大家族中
，文学修养很是注重。王羲之十二岁时
，书法经自己的父亲启蒙
，后来又师从女书法家为古人。不过学成后王羲之没有仅仅满足于此
，他广游群山
，遍访古迹
，从而能够博采众长形成属于自己的一套风格
，使其书法达到了一种真正的高度。

王羲之的书法不同于两汉西晋时期的质朴实用的书风
，而是形成了一种细腻用笔
，多变结构笔法。观摩王羲之的书法
，能够感受到他的书风是极为精致的
，将原本只重视实用的书法提拔到一个能够欣赏的艺术境界
，是书法艺术的觉醒。自王羲之之后
，书法开始真正的讲究技法和情趣
，书法家们开始争相发现书法的美
，并且表现书法的美。

王羲之对于书法界的影响是巨大而深远的
，其子书法的造诣更不必说。之后南梁更是形成了第一次学王的高潮
，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次学王的高潮。后世的书法家无比诚服王羲之的造就
，“书圣”一名在不经间广为流传。

王羲之学书

王羲之作为后人敬仰的“书圣”
，那么他的书法早就自然是常人所不能及的。王羲之出生在东晋名门望族的王氏一家
，其父王旷也是精通书法之道的人。所以王羲之自小就深受家中研习书法之风的熏陶
，认真而又忘我的学习书法。

墨池

王羲之少时师从当时著名的女书法家
，卫烁卫夫人。卫夫人就给学习书法的 小王羲之讲了当年东汉张芝练字的故事
，说他为了练好字
，整天在家门口的池塘边蘸水研磨
，时间久了池塘都成了墨黑色。不过张芝的草书写的极为灵动
，人们也称他为“书圣”。王羲之听了
，也模仿张芝的行径
，在池塘边洗涤自己的毛笔
，到了后来他所留下的墨池比当年张芝的还要多。

因为王羲之练字的时候极为专注
，所以他的笔力也是雄劲有力。据说王羲之随同皇帝祭祀的时候
，皇帝要他在木板上写下祝词
，再交由木工削刻出来。令木工没想到的是
，他将木板削到原来的三分
，王羲之的字才见底。时人无不惊叹于王羲之笔力的深刻有力。

王羲之专研书法并不自满
，他在卫夫人那里就深知了天外有天
，人外有人的道理。于是王羲之遍访名山大川
，观摩了四处的碑刻和古迹。他先是欣赏诸多大家的名作
，然后从中汲取了他们的长处
，在经由自己的消化融合成有别于他人的书法风格。世人都常用曹植的《洛神赋》中的语言形容王羲之书法
，翩若惊鸿
，婉若游龙。

王羲之十七帖

王羲之
，字逸少
，是两晋时期琅琊郡临沂人
，因为永嘉之乱的原因移居到当时的会稽山阴。王羲之出生在名门望族
，王家在当时可以说能同晋室皇族平起平坐。王羲之除了身份显赫之外
，他在书法上的造诣也是常人不能及的
，他师从多位益师
，所以能够集众家之长。王羲之精通各种字体书法
，楷书、行书、草书皆在他擅长的范围之内。

十七帖

都知道王羲之的《兰亭集序》是天下行书中的第一
，而他的《十七帖》其实也是中国书法里草书 的一大典范
，是执牛耳之作。因为作品的开头以“十七”两字起始
，所以得名《十七帖》。因为王羲之所在的年代距今已经有一千多年的历史了
，所以《十七帖》没有真迹流传下来
，现今看到的是它的刻本
，不过已经相当珍贵了。

唐朝张彦远写过一本《法书要录》
，这本书详细记载了唐朝初年《十七帖》的详细情况。当时的真迹总共一百零七行
，九百四十三个字
，长有一丈二尺
，大约有三米二之长。而《十七帖》并不是王羲之一时完成的
，是他在从永和三年到升平五年中这十四年间完成的
，是汇集了二十七张帖而成的。《十七帖》本身是书信体
，当年王羲之写给他在益州担任刺史的朋友周抚的。所以说该帖不仅是书法中的瑰宝
，也是研究王羲之生平和其书法发展的重要历史资料。

《十七帖》的草书风格就像王羲之整个书法的风格一样
，典雅冲和
，不过于激厉
，不像一般草书那样的狂放怪怒
，这是符合中国人审美的平正中。

王羲之作品

王羲之是世人公认的“书圣”
，他所写下的书法作品每一件都是被后人视作能够传世的佳作。王羲之还建在的时候
，当时的人就是趋之若鹜一般的想要得到他的真迹。所以王羲之随意帮老婆婆那些卖不出去的六角扇写上几个字
，扇子立刻被路人争相购买。当时会稽山上的老道人为了托王羲之抄写一遍《黄庭经》
，还刻意投其所好精心饲养了良种的鹅
，从而能以之为筹码令王羲之手抄经书一份。

雨后帖

王羲之几十年刻苦练习书法
，所以他当时写下的作品自然是繁多的。然而实在因为王羲之所在的东晋距今已经超过了数千年
，所以并没有流传下来的真迹
，只有一些为数不多的拓本和临摹的作品。但是就算是唐朝临摹的范本
，其价值依旧不菲。

世人知晓的王羲之的作品
，有草书《十七帖》、《初月帖》、《龙保帖》等。行书作品有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《平安帖》、《何如帖》、《寒切帖》、《二谢帖》、《雨后帖》、《秋月帖》、《都月帖》等。楷书作品有《黄庭经》、《曹娥贴》、《佛遗教经》等。

在王羲之的众多作品中
，最为著名的
，名声最大的当然是号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。不过此序在王家人手中当作传家宝被保管近两百年后
，几经流失
，最后被唐太宗李世民获得。推崇王羲之书法的李世民甚是喜欢《兰亭集序》
，所以命人用当时最为精巧的双钩法临摹了十本。唐太宗驾崩后
，《兰亭集序》真迹随其一起埋在了昭陵。

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