唐朝文学家王维的资料

唐朝文学家王维的资料

王维的资料

王维是唐朝有名的诗人
，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和边塞军旅诗
，在中国的诗坛中有着重要的影响力。下面
，我们一起来看一下王维的资料吧。

王维画像

王维的出生日期不能确定
，有人说是699年
，也有人说是701年
，卒于761年。他字摩诘
，因官至右丞
，所以也被世人称为“王右丞”。王维早年使信道
，晚年时参禅悟理
，悠闲度日
，其诗也多半是体现他的闲情逸致和淡泊宁远。

王维十五岁进京应试
，因才华横溢而备受京城名流的欣赏。有关他善于声乐一事
，曾有这样一个故事：偶然中
，有一个人拿到了一副奏乐之图
，但却不知其名。王维一见就说道：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠。”于是
，有人去请来了乐师
，进行演奏
，果然如王维所言。但是后来据精通音律的沈括所言
，《霓裳羽衣曲》是散曲。而王维对通晓音律是事实
，所以
，这段故事应该是后人编造的。

王维弱冠之年成为进士
，因伶人舞黄狮而被连累
，官职被贬。14年后
，随着张九龄执政
，王维受到了提拔。之后就一直是半官半隐的状态。

王维的前半生一直都生活的比较平稳
，到了晚年的时候却险些丧命。安史之乱爆发后
，王维被叛军所抓获
，受其逼迫
，王维只能投效于叛军。战乱平息后
，王维因此下狱。因其弟愿以其功抵王维之罪
，以及王维被俘虏时写下的思念太子的诗
，最终得以免罪。

王维被称为什么

?王维是历史上的名人
，他的仕途虽然遭受了打击
，但是他却创作出了大量的诗篇
，备受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。那么
，世人为什么这么称呼他呢？

王维画像

王维之所以被世人称之为“王右丞”
，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称
，则是因为王维的诗中皆是禅意
，他在仕途上的不如意
，使他一心向佛
，以佛为情感寄托
，从而摆脱俗世的烦恼。

王维所处的时代
，佛教已经盛行
，而在王维早年的时候
，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦
，但又恋栈怀禄
，不能下定决心离去
，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡
，王维自身也受到了一系列的打击
，使得他逐渐消沉
，彻底一心向佛。

在晚年的时候
，他隐居于辋川
，于道友互相往来
，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中
，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解
，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中
，往往渗透着禅意
，似乎已经远离了尘世
，不沾染俗世的尘烟。所以
，在王维的山水诗中
，描写的自然之景也已经超越了一般的美
，而是融入到宗教中去。

王维字摩诘
，他对佛教的虔诚
，从此处就可以看出来
，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想
，完全融入到王维的生活中去了。

王维与孟浩然合称

?王维与孟浩然都是唐朝著名的诗人
，他们的诗对后世都产生了极深远的影响力。同时
，他们也都是山水田园诗派的主要代表人物
，世人将他们合称为“王孟”。

孟浩然画像

王维是唐朝有名的诗人和画家
，他的山水田园诗和边塞军旅诗是他主要的著作。苏轼曾这样评价王维的诗：“味摩诘之诗
，诗中有画；观摩诘之画
，画中有诗。”所以
，诗与画的完美结合是王维诗作的重要特色。另外
，王维的山水诗情景交融
，浑然天成
，简单的语句里饱含着浓情。而且王维还是一个虔诚的佛教徒
，在他诗里渗透着深刻的禅意
，流动而又空灵。王维的很多诗都是清冷而幽寂的
，仿佛脱离了尘世纷扰
，充满了禅意。

而孟浩然未曾入仕
，以隐士终身。他是唐朝山水田园诗派的第一人。他的诗主要是表达隐居生活的闲情逸致以及羁旅生活的愁思
，其诗风清淡而自然。孟浩然的山水诗意境非常丰富
，虽然恬静
，但是却充满了活力。在诗歌的表现上
，孟浩然极具创造性
，充满了洒脱自由的情致。他主张要用语言来塑造诗歌的形象
，然后用形象把诗歌的意境表达出来。

王维和孟浩然都是山水田园诗派的代表人物
，用开阔的意境来描写秀丽的景色和悠闲安然地生活。虽然孟浩然的诗作在意境上
，无法与王维相较
，但是他的艺术造诣很高。故而
，世人将王维和孟浩然合称为“王孟”。

王维和元二的关系

?元二是唐代的名人
，因排行第二而被称为元二
，与著名诗人王维是至交好友。在元二即将远行时
，王维还曾为元二写下了一首诗。从这首诗中
，我们就可以看出王维与元二之间的深情厚谊了。

《送元二使安西》诗意图

有一次
，元二奉命前往安西
，于是王维就在渭城给元二送别
，并为元二写下了一首诗
，名为《送元二使安西》
，因是赠别之诗
，所以又名《赠别》。《送元二使安西》全文如下：

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒
，西出阳关无故人。

王维在这首诗中点明了送别的地点与环境和气氛
，脱口而出的一句劝酒词更是可以看出王维对元二的不舍之情
，那浓烈的惜别之意全都集中在了一起。元二即将西出阳关
，不难想象其路途的艰难和寂寞。在这临别之际
，王维向元二劝酒
，不仅包含老友间即将分别的不舍
，也有对元二旅途处境的体贴和心疼。王维是希望通过劝酒
，可以让元二感受到自己对他的心意
，也是希望可以拖延分开的时间
，能够与元二再多呆一会儿。在这分别的时刻
，往往是有千言万语却又无从说起
，“劝君一杯酒”也是为了打破沉默
，对其复杂情感的一种宣泄。

从王维为元二所作的这首诗中
，就可以看出王维和元二是感情至深的好友
，否则面对元二的离去
，王维不会有那么浓烈而又复杂的情感。

鸟鸣涧 王维

?王维的名篇《鸟鸣涧》是千古传颂的佳作
，胡应麟评价道：“太白五言自是天仙口语
，右丞却入禅宗
，如‘人闲桂花落……’读之身世两忘
，万念皆寂。”下面
，就让我们来赏析一下
，王维的这首诗吧。

《鸟鸣涧》诗意画

《鸟鸣涧》描绘的是春夜中
，山间的优美而清幽的景色。这整首诗虽然侧重于描述山中景色的静谧
，但却是通过“动”来反衬的。诗人用花的飘落、月亮的升起以及鸟儿的鸣叫
，这些或细微或明显的动静来反衬空山的幽静
，同时也勾勒出了一副充满了诗情画意的图卷。从这种以动衬静的艺术手法中
，我们可以窥见诗人的禅心与禅理。《鸟鸣涧》全文如下：

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落
，夜静春山空。

月出惊山鸟
，时鸣春涧中。

这首诗是诗人青年之时所作
，而当时的唐朝也处于盛唐时期。诗人因受到伶人舞黄狮的牵连
，而被贬
，不受重用
，一直在吴越之间漫游。这首诗就是诗人在此期间所作。

这首诗除了表现了山间的幽静以外
，也足以体现诗人当时心境的闲静。正是因为诗人内心的“静”
，才可以感受到这山中细微的响动
，所以诗人的心静与这山中的幽静是相一致的。

诗人在诗中对静谧的意境
，是通过一系列动景来创造的
，也正是因为诗人对这些动景的描述
，才使整首诗富有生机与活力
，同时也反衬出这山间的幽静。动与静相互依存
，这也反映出了诗人心中的禅意。

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