庄子胠箧是什么意思 庄子德充符有何含义

庄子胠箧是什么意思 庄子德充符有何含义

庄子胠箧

我们先来释义一下
，“胠箧”读作“qu qie”
，分别是第一声和第四声。这两字的意思就是打开箱子
，后来的意思里也有盗窃的用法。那么这两个字跟庄子有什么关系呢？

庄子画像

这是庄子的一篇文章。我们都知道庄子一生没有做过什么大官
，也没有立过什么大功。这样一个人之所以能在历史上留名
，主要是因为人家脑子好使
，思想上与当时主流的儒家思想完全不一样
，甚至是相对的。而这篇文章就直截了当的表达了这种想法。庄子的文笔那是相当灵活
，对于文字的运用任谁看了都折服
，所以这要是骂起人来那也是相当厉害的。

这篇文章里上来就骂了当时的所谓圣人的“仁义”
，庄子认为当时不管你做出什么贡献
，都是在给统治者服务
，最后都会被掌权者用来统治人民
，众生不过是个被利用的工具。接着就想要人们抛弃现在的文化
，毕竟他在前面就已经否定了当时的人们所做的一切。最后开始想念原始社会了
，这也是庄子的最终目的
，他希望所有人都能回到最原始的状态。

本来我是挺欣赏道家的这种随行隐世的生活态度的
，但是我不完全同意这篇文章里的观点。这简直就是消极版的庄子思想
，当你否定了这个社会的时候
，你就应该去检查一下自己了。最后庄子倡导的回到原始社会的想法
，我是绝对反对的。不论从哪个角度来看
，原始社会的那种生活肯定没有现在的好
，难道大家都去当泰山
，就是最好的结果吗？

但是也是因为这样的思想
，我们也看到再厉害的思想家
，也会有这种误区的时候。

庄子德充符

《德充符》这篇文章呢
，在《庄子》的《内篇》里面
，排行第五
，是庄子讨论人的文章。

庄子画像

人很复杂啊
，在宇宙里面多伟大。那么人也属于宇宙中的一个啊
，怎么就能和这自然万物融为一体呢？首先
，你得保持心态良好。

“道”是一个十分奇妙的东西
，一切事物都归这个东西来管。你要有一种东西叫做“德”
，哦
，就是我刚刚说的好心态
，有了之后
，就和“道”合二为一了。你一旦参悟了呢
，就会觉得一切都不是问题了
，恭喜你
，达到这个境界的时候
，就说明你超脱了。

庄子在文章里面是怎么讲的这个道理呢？有一群人
，有的长得丑
，有的生残废了。可是人家心态好呀
，因此结局都还不错。在这些人里面
，就有大家特别熟悉的孔老夫子
，而且还讲了不止一个故事。不管故事是真实发生过的
，还是庄子自己瞎编的
，反正这样的故事一共有五个。

在第六个故事
，也是最后一个故事里面
，庄子又要开炮了
，涮谁呢？有一个御用的好孩纸——庄子相爱相杀了一辈子的老搭档惠施。惠子一生生活的拘泥
，庄子看不惯
，就说惠子一点好心态都没有
，“德”的反例。惠子这个人也特别喜欢和庄子斗嘴
，还老是斗不过人家。所以说
，惠子就算长得不算特别丑
，四肢也健全
，但还是比不上前面说的那些人。起码在庄子心里面
，是比不上的。

庄子之齐

庄子之齐
，从字面意思就可以明白
，说的就是庄子到齐国的故事。那么在这一路上发生了什么故事呢？这其实大家是不知道的。但是有一个叫刘基的人在书里给我们讲了一个关于庄子是怎么与乞丐“感同身受”的故事。

庄子

这个刘基呢
，是个大文人
，出了一本书叫做《郁离子》。在这本书中呢
，有一篇文章叫做《石羊先生》
，然后里面就有了一个典故——今日我们所说的“庄子之齐”。

那么这个讲了一个怎样的故事呢
，就是说
，庄子呢
，在去齐国的路上
，走了很远嘛。看到了一个乞丐
，要饭的
，就对乞丐说：“我好同情你呀。”乞丐一听
，哇
，有人同情他
，那这个人很可能会给他饭吃啊。毕竟同情不管用
，可是同情心管用啊。于是呢
，乞丐就向庄子要饭吃。

庄子一听乞丐的要求很尴尬
，因为毕竟自己也已经好久没吃饭了啊
，连打肿脸充胖子都做不到。没办法
，只好实话实说咯：“其实吧
，老兄
，我也是七天没吃饭的人了。”言下之意
，我自己都饿着肚子
，怎么给你饭吃。

乞丐一听
，唉
，认错了人。看看吧
，自己遇上了那么多的人
，有的人给自己饭吃
，有的人不给自己饭吃
，可是对自己说
，哇
，我好同情你呀的人
，只有眼前的这一个。可是偏偏眼前的这一个
，也是个饿着肚子的。那么这说明什么呢？只有和我一样的境遇才会明白我同情我啊。

庄子田子方

这也是庄子的文章
，不过更像是杂记。想想人家庄子在乱世中
，拒绝了一个君王的邀请
，毅然决然投身大自然去搞文学创作
，那么怎么可以不出点儿作品呢？一个人坐在那边思考东西
，当然要写写画画
，这篇文章估计就是庄子思想发散的时候写出来的。因为全篇分为十一个部分
，长短不一并且找不出其中的联系。

庄子画像

这篇文章的名字是去了第一个部分里的人名
，田子方。此人名无泽
，字子方
，是魏文侯的好朋友。因为他的学问之高在诸侯里面是出了名的
，魏文侯还特地去请他来做老师。

这第一部分的内容就是通过这田子方和魏文侯的对话
，来表达一下庄子对于东郭顺子追求真的处世态度。第二部分当然要夸奖一下自家的无为态度。第三部分是孔子和自己弟子的对话
，讨论了下“心死”和“身死”的差别。第四部分借老聃的形象再次表达了自己的主张。第五部分是个小寓言故事
，探讨“真”与“形”的关系。第六部分的内容比较高级
，但是也很符合道家的思想
，财富生死全都是身外物。第七部分是在说花花。第八部分写的是臧丈人
，同样是无为而治。第九部分说的是寂寞和专心的重要性。第十部分写了孙叔敖的清高。第十一部分写的是君王过国家存亡的无动于衷。这还真的是一个称职的君主吗？

庄子的通篇虽然互相没有联系
，但是从头到尾都是道家的思想。但是世人真的要做到这一步
，难上加难啊。

孔子心和庄子气

这两个词语其实是后人给这两个学派的定义。而这两个词语的出处
，据我所查到的资料
，是学生的阅读短文。回想之前做的所有语文的阅读理解
，一把辛酸泪
，同一篇文章硬是被解构成完全背离作者的意思
，也是执着。

庄子画像

说正经的
，这两个词语基本就是我们儒家和道家思想上的缩影。在旁人看来
，儒家讲究的是做官为国家做贡献
，献出自己的所学。事实证明
，这一点非常为世人所接受。中国传统思想里的为国争光光宗耀祖
，通过去做官可以得到最大的满足。所以儒家的这种观点是完全猜中了国人的点
，但是儒家思想在前
，可能也是这种思想培养了之后国人的这种想法。

而道家的思想就比较随性一点
，他们强调的是自由。在我看来
，这家的思想更加高级
，因为作为一个凡人是很难做到这一点的。真正做到的话
，可以去遁入空门了。他们家的思想就像我们平常所想的那样
，不用纠结外物的羁绊
，包括名誉财富甚至是生命。人生在世应该顺其自然。想想当初屈原一直心心念念着国家
，遇到的一个渔夫也是这样劝他的
，既然你可以置身事外
，为什么还要活得那么累呢？想来那个渔夫定然是道家的。

当然这两家的思想都没有错
，如果你能很好的权衡这两者
，就能更好的生活。有一颗想成功的孔子心
，同时兼具着不执著能放手的庄子气。

庄子扇坟

庄子扇坟就是一个庄子自己作的故事。话说这一日庄子在外云游
，看见一个姑娘在一坟头前一边哭泣一边扇扇子。这情景可真是诡异了。于是庄子就上前询问。

庄子画像

这姑娘就说了
，我老公身前跟我特别恩爱
，但是他却得了疾病先走了。他临死前对我说
，他坟头的土干了我就能改嫁了
，所以我用扇子扇想让他干的快一点。当下这庄子心里就不是滋味了
，心想这忍心可真是够冷漠的
，但是还是施了一点儿法
，让这人坟前的土干了
，这姑娘高兴的改嫁去了。

回到家
，庄子就把这事儿告诉自己的老婆。他老婆听了也气愤
，还信誓旦旦地说自己绝对不会这样做。但是庄子内心此时已经不相信任何人了
，他也开始了自己的作死计划。他突然重病死了
，老婆哭成泪人儿还在那里承诺他不会改嫁
，但是庄子就说了一句把我的棺材放在院子里就去了。

在庄子老婆守着棺材守到第七天的时候
，出现了一个英俊的少年郎
，这老婆便按耐不住
，急匆匆的扑向少年郎的怀抱。但是在大婚的时候
，少年郎突然病重
，说是只有人脑才能救他。庄子老婆二话不说
，劈开了庄子的棺材。此时庄子复活了
，少年郎消失了
，冷眼看着这一切。他老婆突然明白了一切
，羞愧的上吊自杀了。

真的是一个荒唐的故事
，这一切都建立在庄子不信任自己老婆的基础上
，最后反倒怪人心难测。这人心的确不好猜
，但也不是你这般的测试方法。

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