孙膑的著作有什么 孙膑的主要思想解说

孙膑的著作有什么 孙膑的主要思想解说

孙膑的著作

孙膑
，春秋时期著名的军事家
，理论家
，是兵圣孙子的后代
，著有《孙膑兵法》
，也称《齐孙子》一书留世。

《战国》孙膑剧照

在汉朝史学家班固的《汉书》中有提及《孙子兵法》共有89篇
，图四卷
，但是从《隋书》开始
，后代的史书传记都没有记载孙膑这本书的任何著录
，可以推测
，《孙膑兵法》大概在东汉末年便已经失传
，而至于现在大家还能读到的《孙膑兵法》的原因
，是于１９７２年
，山东临沂银雀山汉墓的一次文物出土
，里面有《孙膑兵法》的竹简
，但是因为时间太过久远
，部分竹简已经残缺不全
，毁损严重
，无法辨清字迹。经过当时的考古学家的工作
，大致恢复了部分简文。

于是在1975年
，文物出版社就以这批出土的竹简为蓝本
，出版发行了简本的《孙膑兵法》
，分上
，下各十五篇
，里面主要记录了孙膑所经历的战争史记
，并就战例阐明孙膑的军事理论思想。从中可以看出
，孙膑的军事主张
，非常具有现实参考意义。

整个孙膑的军事思想
，都在这本兵法中体现
，孙膑继承的当时主流的道家的战争观
，把战争分为五类
，正义的战争
，自卫的战争
，侵略的战争等
，认为战争虽然杀戮众多
，但是战争作为一种解决问题的手段是可以存在的
，但是前提条件是正义的动机
，只有正义的战争才会取得最后的胜利
，而且战争是不在万不得已时
，才会发动
，并且始终做到低调谦虚的示弱
，尽量不让战争凶器荼毒百姓。

孙膑的主要思想

孙膑作为春秋战国时期著名的军事家
，军事理论家
，他的军事思想
，以及对战争的思考都集中在他的著作《孙膑兵法》里
，这本兵书汉朝班固的史书《汉书》兵法排名里
，位列《孙子兵法》之后
，又名《齐孙子》。

《孙膑和三十六记》孙膑剧照

这部兵法
，现在大家看到的是1975年
，由文物出版社出版的
，根据1972年于山东银雀山汉墓上出土的《孙膑兵法》的竹简为蓝本
，经过专家位的考证整理
，推出的简行本
，因为年代久远
，有些竹简已经残缺不全
，不能辨别字迹
，所以
，尽管我们现在能看到简行本
，但是这个版本的并不是完整的。《孙膑兵法》在史书有记载收录
，称它共有89篇
，图四卷
，这与现在的简行本内容要丰富很多。分为上下两部分。主要记录了孙膑的生平所经历的战争实际
，并结合他的军事思想
，阐明自己的军事观点
，其中比较著名的篇章有《擒庞涓》
，《见齐王》等。

从《孙膑兵法》里可以看出
，孙膑对于战争的思考
，他在吸收前人思想的基础上
，继承了当时春秋时代对于道家的战争观念的主流思想
，全书中提到道这个字非常多
，认为万物发展都要遵循天道
，顺应天命
，战争是一种人为发动的杀戮武器
，兵者就是凶器
，把兵者分为五种
，只有在正义的前提下发动的战争才会取得最后的胜利
，不到万不得已
，不能让战争涂炭百姓
，残害生灵
，国家统治者要对战争怀有敬畏之心
，发动战争要出师有名
，自服于天下。

孙膑名言

孙膑
，中国历史上著名的军事家
，生卒年月不详
，生活于春秋战国末期
，他的著作《孙膑兵法》享誉世界
，里面有非常多的名句
，即使放到现在
，也非常具有现实教育意义。

《孙膑和三十六记》孙膑剧照

最有名的莫过于这句“天时
，地利
，人和
，三者不得
，虽胜有殃。”天时地利人和
，就是从这演化的。孙膑把战争的要点都浓缩在这一句句名言里
，短小却含义深重。战争要讲究天时
，地利
，人和
，三者缺一不可
，即使没有达到三者合一
，而战争最后胜利了
，这个战争结果也是有缺憾的。后世根据这个名言
，借鉴了很多的战争实例
，比如
，三国时期的诸葛亮草船借箭
，在考虑到地利
，人和后
，只欠天时
，就是那句著名的“万事俱备
，只欠东风”
，就是这句话另一种演绎。

“夫赏者
，所以喜众
，令士忘死也
，罚者
，所以正乱
，令民畏上也”这句也很出名
，对战争的参与者士兵大众要进行激励
，有赏有罚
，只有有犒赏才会令士兵奋勇杀敌
，鼓舞士气
，而光赏不罚
，也不对
，这样会纵容士兵
，赏罚有度才是合理的方法
，这对后世的军队治理影响深远
，为军队建设提供了行为准则。

合军聚众
，务在激气。复徙合军
，务在治兵利气。临境近敌
，务在厉气。战日有期
，务在断气。今日将饯
，务在延气。这句名言
，就军队在战争环境下
，各个具体情景
，军队的指挥官要有区别
，有针对性的鼓舞士兵
，这句名言
，就是孙膑的经验之谈
，非常具有实操性。

孙膑是一个什么样的人

孙膑是春秋战国末期的著名军事家
，晚年著有《孙膑兵法》留世
，书中主要记载了他的生平参与的战役及对军事战争的思考。

《孙膑和三十六记》孙膑剧照

他师从春秋战国时著名的鬼才鬼谷子先生
，跟随鬼谷子避居世外
，潜心学习兵法
，略有所成
，从师父鬼谷子独传《孙子兵法》给孙膑
，而没有传给庞涓
，或者孙膑和庞涓弟子两人共同修习得见
，孙膑的品性要比庞涓更得鬼谷子的认可
，事实也证明鬼谷子的判断
，在自知才能低于孙膑的庞涓
，让同在魏国报效的庞涓产生嫉妒心理
，他决定先下手为强
，把才能学识胜于自己的孙膑斩草除根
，而不顾多年的同窗之情
，但是受到刑罚处置的孙膑
，刚开始并没有意识到这是同门师兄庞涓的陷害
，说明孙膑并没有对庞涓有防范之心
，他心胸坦荡
，低调谦虚。

即使双足不能行走
，脸带耻辱
，也不能打挎孙膑
，常人很难想像当时的情景如何
，一个人被多年同窗陷害背叛
，而且身体残废
，身陷牢笼
，是怎样的绝望
，有多少人会崩溃自杀吧
，但是孙膑却没有
，他逃出去了 
，并没有因身体残疾而自暴自弃
，仍然有一颗大展报负的雄心壮志
，他也做到了
，他所学的兵事才能在那个乱世很受统治者的重用
，他得到了齐威王的重用
，不仅担当齐威王的军事老师
，还跟随田忌担任军师率领齐国大军
，消灭了庞涓率领的魏国大军
，让庞涓尝到血债血偿的代价。

孙膑的成语

提起孙膑
，大家首先想到的就是田忌赛马
，还有因势利导
，增兵减灶
，孙庞斗智等。作为一个春秋时期的大军事家
，不仅给后世留下了宝贵的军事典籍
，展现了春秋时代风起云涌的古代风情
，还用自己的传奇励志的人生经历
，给后世留下了一个千年美谈。

《战国》孙膑剧照

田忌赛马是小学语文课本里的标配课文
，非常具有教育意义
，教育学生敢于打破常规
，大胆创新
，教育意义在距历史事件发生时已千年的现代社会
，依然受用。

而增兵减灶
，则是孙膑实际经历的战争经验之谈
，利用故意制造士兵人数的假象
，蒙蔽敌人
，让敌人掉以轻心而中计
，最后消灭敌人
，在孙膑庞涓的马陵大战中
，孙膑就是利用这个方法
，让庞涓以为孙膑率领的齐军已是军心不振
，士兵逃散
，溃不成军
，而趁胜追击
，不顾军事上的忌讳
，轻敌冒进
，最后被设伏于马陵道两旁的孙膑
，在一棵树下万箭穿心
，报仇雪恨。

因抛利导是《孙膑兵法》中的一句话精炼而来的
，具体情况具体分析
，原句是讲在战争期间
，针对不同的战争情境
，对士兵的鼓舞要有所区别
，真可谓面面俱到
，非常实用的战争指南。而孙庞斗智
，就是孙膑一生中最浓厚惨重的时期
，他从受到庞涓的陷害而身体受残
，到最后让庞涓血债血偿
，忍辱负重
，自强不息
，励志图强
，这个故事就是个传奇
，至今激励着后世。

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