郦道元和《水经注》介绍

郦道元和《水经注》介绍

　　我国古代有一部记述全国水道的专着
，称为《水经》。关于《水经》的作者
，旧说是汉代桑钦。如《唐六典》记载：“桑钦《水经》引天下之百三十七
，江河在焉。”晁公武《郡斋读书志》也说
，《水经》为“右汉桑钦撰；钦
，成帝时人”。但据清代学者胡渭、全祖望、戴震等人的考证
，认为这部书不是西汉桑钦所作
，是三国时人写的。
　　
　　《水经》这部书记述全国水道共一百三十七条
，每水各成一篇
，简明地叙述了河道的源流及经过的郡县都会的名称
，确立了因水证地的方法。不过内容过于简单
，错误亦不少。晋代以后为《水经》作注的有两家
，一是晋朝郭璞
，一是北魏郦道元的《水经注》。郭璞注今已失传
，只有郦道元的《水经注》一直流传下来
，《水经》因《水经注》才得流传后世。
　　
　　郦道元字善长
，范阳涿鹿(今河北涿县)人
，生于公元466年(或472年
，北魏献文帝天安元年)
，死于公元527年(北魏孝明帝孝昌三年)。《北史》和《魏书》中都有他的传。《北史》郦道元传是附在他父亲郦范传之后；《魏书》则为郦道元单独立传。因为他做官“威猛”
，他的传被列在“酷吏传”中。
　　
　　郦道元少年时候
，其父郦范任青州刺史(今山东益都县)。他随父前往山东
，游历了不少名山大川。后来郦道元在北魏的都城平城(今山西大同市)和洛阳(今河南洛阳市)做官
，又曾出任冀州镇东府长史(今河北冀县)、鲁阳郡太守(今河南鲁山县)、东荆州刺史(今河南唐河县)等地方官吏
，到过河北、河南、江苏、安徽、山西、陕西、内蒙等地。所到之处
，注意实地调查
，“访渎搜渠”
，为他编写《水经注》提供了重要条件。他在《水经注》自序中讲到
，他读过不少地理着作
，但认为内容都不能令人满意。他批评《山海经》“周而不备”
，内容过于芜杂；《水经》“虽初缀津绪
，又阙旁通”
，即是说
，虽然略具纲领
，但对很多支流缺乏记载
，又不记水道以外的地理情况
，认为这些书都不能对全国的地理有个全面系统的叙述。因此
，他决定为《水经》作注
，以《水经》为纲
，写出一部综合性的地理巨着。
　　
　　《水经注》记全国水道一千二百五十二条
，比《水经》增加近十倍。全书四十卷
，今存者约三十万字
，比《水经》增加近二十倍。书中不仅记述了河道的发源和流向
，而且记载了河道经流地区的山岳、丘陵、陂泽
，重要的关塞亭障、古城遗址、土地物产、农田水利设施及河道变迁等。对古书记载有分歧的地方
，详细考订
，加上自己的按语结论。郦道元作《水经注》是很注重实地考察的
，如古书中对汝河源的记载不同
，郦道元在任鲁阳郡太守时
，就曾“令寻其源流”
，亲自带人跋山越谷
，进行实地考察
，终于在“岩障深高
，山岫邃密
，石径崎岖
，人迹裁交”的大盂山蒙柏谷找到了汝河的源头。由于郦道元注重实地考察
，在不少地方作出了与旧籍决然不同的结论。
　　
　　郦道元写《水经注》还非常注意文献资料的收集整理。他在注中引用的书籍多至四百三十七种
，北魏以前的有关地志
，搜罗殆尽。还收录了不少汉、魏间的碑刻。这些书籍和碑刻绝大多数都已亡佚
，幸赖《水经注》得以保存下来一部分。因而在今天看来
，郦注就显得更加可贵了。另外
，《水经注》中还采录了不少民谣、谚语、方言、传说
，都是非常可贵的史料。因此
，《水经注》一书不仅为地理学家所重视
，也为考古学家、历史学家、农田水利学家所重视。
　　
　　《水经注》原书共四十卷
，宋代已佚五卷
，今本仍作四十卷
，是经后人割裂改编而成的。《水经注》在辗转传抄过程中
，经注混淆
，字句错误的地方也很多
，经过明清以来许多学者的研究校释
，终于使这部传抄讹误的古籍基本上恢复了它原来的面貌。清代研究《水经注》最着名的有全祖望、赵一清、戴震三大家。后来王先谦合校诸家
，集其大成
，写成《合校水经注》。他在序中说
，他研制《水经注》三十年
，凡足迹所到的地方
，一定要把《水经注》带去
，以资印证。此后
，杨守敬与其学生熊会贞又以毕生精力撰成《水经注疏》
，并以《大清一统舆图》作底本绘为《水经注图》
，为我们阅读《水经注》提供了极大的方便。

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