砚的由来和别称

砚的由来和别称

　　砚
，研墨工具。由于墨汁的广泛使用
，砚台的实用价值越来越低。砚
，看似简单
，实则很复杂
，一种名砚的历史
，可以写一部很厚的书。砚有许多名称
，大多是从古代名家、诗人、书画家的诗句中来的
，多数人认可
，名字就算定了
，所以砚的别名很多。略说如下：
　　
　　（1）石君。宋代苏东坡曾为婺源龙尾山“罗文砚”（歙砚的一个品种）写过一篇传记——《万石君罗文传》
，里面记载：“罗文
，歙人也。其上世常隐龙尾山”
，并说罗文因“助成文治
，厥功茂焉”封“万石君”。“万石君”由此而得名。例如
，清代王继香的《七星砚铭》曰：“北斗啖啖孕石君
，繁忙上腾昌斯文。”不管是什么材料制作的
，也统称石君。例如铜砚、铁砚、竹砚、瓦砚等
，都可统称石君。
　　
　　（2）石友。古人特别珍惜“情”
，读书人都把书斋中的各种珍品
，以友相看
，所以砚被俗称为石友。宋代王炎有诗曰：“剡溪束楮生
，歙穴会石友。”“楮生”指纸
，“石友”指砚。广而传之
，众皆称砚为石友。
　　
　　（3）墨侯。例如
，唐代文嵩以砚拟人
，曾作《即墨侯石虚中传》
，称砚姓石
，名虚中
，字居默
，封“即墨侯”。从此以后
，人们便称砚为即墨侯
，如宋代王迈中《除夜洗砚》曰：“多谢吾家即墨侯
，朝濡暮染富春秋。”
　　
　　（4）墨海。砚的别称
，一般称大的砚台
，也有称为海砚的。例如
，宋代苏易简《文房四宝》载：“惜黄帝得玉一钮
，治为墨海焉
，其上刻文曰：‘帝鸿氏之砚’。”这就是传说中制砚的开始。宋代程俱《谢人惠砚》诗：“帝鸿墨海世不见
，近爱端溪青紫砚。”刊入清代高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴
，天空海阔。”的大瀛海澄泥砚
，即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清代翟灏《通俗编》曰：“今书大字用墨多
，则以瓦盆磨之
，谓其盆曰：‘墨海’。”
　　
　　（5）墨池。一般称小的砚台。即大砚称“海”
，小砚称“池”。也有把墨盒称为墨池的。
　　
　　（6）墨盘。一般是比较浅的砚台的俗称
，通常指像盘子状的较大型砚台。
　　
　　（7）墨田。“墨田”是耕耘的意思
，研墨如耕田。田在这里主要表示大
，能“种墨”的地方
，理解为砚。
　　
　　（8）砚山。依石头的天然形状凿为砚
，刻石为山
，所以叫做砚山。明代高谦《遵生八笺》曰：“砚山始自米南宫
，以南唐宝石为之
，图载《辍耕录》
，后即效之。”
　　
　　（9）砚池。有一种砚的形状是凹形
，称作砚池。晋代傅玄《砚赋》云：“芦方圆已定形
，锻金铁而为池。”说的就是这种砚。砚池
，是指在砚的一端有一个蓄水池
，为研墨加水方便而设的
，大小不定
，深浅不等
，据石的形状而定。
　　
　　（10）砚瓦。俗称瓦头砚
，又叫瓦砚。秦汉时用的建筑瓦当
，多采用澄泥治成
，后来被人们改制成砚。例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：“勿谓乎柔而无刚
，土埏而为瓦
，勿谓乎废而不用
，瓦断而为砚。”《邵氏闻见后录》曰：“砚瓦者
，唐人语也
，非谓以瓦为砚
，盖砚之中必隆起为瓦状
，以不留墨为贵。”
　　
　　（11）研磨器。对原始砚的俗称。在新石器时代
，研磨石墨或其他颜料的器具。例如
，陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器
，被称为“始祖砚”。
　　
　　砚的别称
，还有多种
，例如
，清代王继香《醉庵砚铭》曰：“昔人号砚曰润色先生
，曰岩屋上人
，曰铁面尚书
，余独取其静而真也
，谥之曰静真先生。”“润色先生”
，早在唐代女诗人薛涛诗《四友赞》中提及
，曰：“磨润色先生之腹。”称砚为“润色先生”。再如
，“徐公”
，专指鲁砚中的“徐公砚”。书法家舒同
，曾为此砚题词曰：“美哉徐公”。不知道的
，可能认为“徐公”是指人
，实则为砚台的俗称。徐公砚产于沂南县（原属临沂）徐公店村附近。早年《临沂县志》曰：“徐公店
，县城西北75里
，产石可为砚
，其形方圆不等
，边生细碎石乳
，不假人工
，天趣盎然
，淳朴雅观。”“徐公”石色有蟹盖青、鳝鱼黄、沉绿、生褐、绀青、橘色等
，有数色同现一石者
，极为调谐雅静
，世之罕见。若用此石制砚
，其砚亦珍贵也。

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