＂狗＂与＂犬＂之别

＂狗＂与＂犬＂之别

　　现在
，"狗"、"犬"意思几乎是相等的
，狗就是犬
，犬就是狗。要说区别
，也有那么一点：一、"犬"文言一点
，"狗"通俗一点。军犬不叫军狗
，警犬不叫警狗
，犬牙交错不说狗牙交错
，犬吠一般不说成狗吠
，狗叫一般也不说成犬叫。二、"犬"用于贬义较少
，"狗"用于贬义较多。犬马之劳
，不说成狗马之劳
，犬子是自谦
，狗子是骂人
，狗特务也不叫犬特务
，狗屁也不说犬屁
，狗东西不说犬东西。总之
，二者差别是微小的。

　　在古代
，"狗"、"犬"的差别可就比现在大多了。

　　甲骨文的"犬"极像狗的样子
，是个象形字。"狗"从"犬"
，"句"声
，是个形声字。依文字发展规律
，应当是先有"犬"
，后有"狗"。《礼记·曲礼上》："效犬者
，左牵之。"《尔雅·释畜》中说："未成豪
，狗。""未成豪"就是没有长出刚毛
，没长出刚毛的就是小狗崽子。

　　成语"画虎类犬"
，出自《后汉书·马援传》
，原文是："画虎不成反类狗。"人们理解为：画只老虎
，却画成了狗。可是
，画得再不像
，虎也不至于画成狗的样子
，画成猫倒也说得通
，若真的能画成狗来
，说明还是会画画的
，只是画错了对象。其实
，这个"狗"并不是我们说的狗。

　　《尔雅·释兽》中说："熊虎丑
，其子狗。""丑"意思是"类"
，这句话的意思是：熊虎类的崽称为狗。清代大学者郝懿行解释《尔雅》的书《尔雅义疏》说："今东齐、辽东人通呼虎之子为羔
，羔即狗之转。"郝懿行认为
，山东、辽宁一带人
，所说的"虎羔"、"熊羔"的"羔"
，是"狗"的读音转变
，本来是"狗"
，后来变成"羔"。如此看来
，画虎类狗的意思应是：想画只大老虎
，结果画出个小虎崽。老虎威风凛凛
，可是小虎却一点威风也没有
，不信到动物园一看就知道了。

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