娼圣

娼圣

　　三百六十行中
，有一个不成文的习惯
，就是为自己所从事的行当找一个“开山鼻祖”或圣达贤人。比如教书先生把孔夫子当鼻祖
，木匠认为鲁班是鼻祖
，音乐界推李龟年为“乐圣”
，爱茶人称陆羽为“茶圣”
，就是这个道理。娼妓也不例外
，为了表示这个职业的合理合法
，她们也找到了自己的“娼圣”
，也就是娼妓神。　　

　　是谁当此重任呢？据称是春秋时的大政治家管仲。清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云：“娼族祀管仲
，以女闾三百也。”关于“女闾三百”一事
，《战国策·东周策》云：“齐桓公宫中七市
，女闾七百
，国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云：“管子之治齐
，为女闾七百
，征其夜合之资
，以佐军国。”由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设娼者
，所以被后世妓女奉为祖师与神明。　　

　　除管仲外
，古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说
，白眉神长髯伟貌
，骑马持刀
，与关公像略肖
，但眉白而眼赤。京师人相詈
，指其人曰“白眉赤眼者”
，必大恨
，其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神：“娼家魔术
，在在有之
，北方妓家
，必供白眉神
，又名妖神
，朝夕祷之。”千百年来
，娼妓对白眉神十分恭敬
，“初荐枕于人
，必与艾僸(老公猪
，指嫖客)同拜此神
，然后定情
，南北两京皆然也”。　　

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