自虐的守节

自虐的守节

　　强大的封建礼教攻势加上自甘轻贱的女学问家的鼓与呼
，守节就成为古代妇女集体无意识的必修课。妇女们为了表明自己守节的决心
，展示不嫁的毅力
，不食荤腥、服装粗陋、不听音乐、不出庭户、不沐浴
，甚至裁发、割耳、断臂、毁容
，几乎无所不用其极。从下面这些摘引自正史《列女传》的烈女行为中
，可见一斑。　　

　　王琳妻韦者
，……琳卒时
，韦年二十五
，家欲强嫁之
，韦固拒
，至不听音乐
，处一室
，或终日不合。卒年七十五。　　

　　东平郑氏、大宁杜氏、安西杨氏
，并少寡守志
，割体肉疗姑病。　　

　　段氏
，隆兴霍荣妻也。荣无子
，尝乞人为养子。荣卒
，段氏年二十六
，养舅姑以孝称。舅姑殁
，荣诸父仲汶贪其产
，谓段曰：“汝子假子也
，可令归宗。汝无子
，宜改适
，霍氏业当无预焉。”段日：“家资不可计
，但再醮非义
，尚容妾思之。”即退入寝室
，引针刺面
，墨渍之
，誓死不贰。　　

　　兴和吴氏
，自刺其面；成纪谢思明妻赵氏
，自髡其发；冀宁田济川妻武氏、深水曹子英妻尤氏
，啮指滴血
，并誓不更嫁。　　

　　王氏
，成都李世安妻也。年十九
，世安卒
，夫弟世显欲收继之。王氏不从
，引刃断发
，复自割其耳
，创甚。亲戚警叹
，为医疗百日乃愈。……　　

　　守节守到自虐的程度
，也真是难为了守节者。史官对此的态度自然是褒扬大于贬斥
，否则
，正史中定难寻觅到如此鲜活的实例。你断胳膊我刺面
，看谁比谁更贞节。把贞节看得比生命更重要的女人们终究还是女人
，爱攀比的特点自然是不能随便丢弃了。

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