诸葛亮有没有写过《后出师表》？

诸葛亮有没有写过《后出师表》？

　　人们头脑中似乎有这样一个“常识”：蜀汉政权在刘备亡故后
，由诸葛亮主持发动了对曹魏的六次北伐
，公0 元227 年“一出祁山”之前
，诸葛亮向后主刘禅上疏《前出师表》
，次年“二出祁山”前又写上《后出师表》。
　　
　　《后出师表》提到“鞠躬尽力
，死而后己”
，它是诸葛亮心迹的表白
，以后又演变为一个成语
，专门用来赞美那些献身国家和民族的伟大“仆人”。但是
，诸葛亮真的写过《后出师表》吗？
　　
　　在陈寿《三国志。蜀志
，诸葛亮传》中
，只载有《（前）出师表》
，而没有《后出师表》。《后出师表》是刘宋裴松之注《三国志》时引录东晋习凿齿《汉晋春秋》的
，而《汉晋春秋》中的这篇《后出师表》又是出于三国孙吴大鸿胪张俨的《默记》。着名的《昭明文选》
，也只选录《（前）出师表》
，而不收《后出师表》。由此
，有悖于“常识”的见解便出现了：《后出师表》并非诸葛亮所作。
　　
　　否认诸葛亮写《后出师表》的理由大致可归纳为如下几点：一、《后出师表》与《前出师表》的立意完全不同。《前出师表》表示了诸葛亮对北伐必胜的信心：“当奖率三军
，北定中原
，庶竭驽钝
，攘除奸凶
，兴复汉室
，还于旧都。”又说：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效
，则治臣之罪
，以告先帝之灵。”《后出师表》却语气沮丧：“然不伐贼
，王业亦亡；惟坐待亡
，孰与伐之？”虽然此时已有街亭一败
，但“受任于败军之际
，奉命于危难之间“的诸葛亮怎会雄心全挫呢？而且
，如果是诸葛亮自己所写
，此文应该畅所欲言
，没有必要故意贬低自己。
　　
　　二、《后出师表》写作的目的不明确。根据历史记载
，当时蜀汉并没有人反对北伐
，《后出师表》谈到“议者谓为非计”
，不符合当时的情况。因此诸葛亮根本无需上此表以说服别人。表中又有许多可能起涣散人心作用的话
，以诸葛亮的明智
，岂能为此！
　　
　　三、《后出师表》提及的一些事情与史实明显不符
，人名也有错误。《蜀志。赵云传》说赵云“建兴七年卒”
，《后出师表》上于建兴六年十一月
，却说：“自臣到汉中
，中间期年耳
，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘命、邓铜等及曲长屯将七十余人”
，而且阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等人
，均不见史书记载
，显系作伪者故意捏造
，以混淆视听。
　　
　　四、《后出师表》和《前出师表》文辞风格迥然不同。《前出师表》是忠臣志士无意为文
，故风格至为高迈。《后出师表》是作伪者有意为文
，因而辞意不免庸陋
，如“群疑满腹
，众难塞胸
，今岁不战
，明年不征”四句
，均一句四字
，两句对偶
，意思完全雷同
，《前出师表》就没有这样的句子。
　　
　　清代学者黄式之就说：“《前表》悲壮
，《后表》衰飒；《前表》意周而辞简
，《后表》意窘而辞繁。”
　　
　　既然认为《后出师表》非诸葛亮自作
，那么
，伪造者又是谁呢？由于《后出师表》出于张俨的《默记》
，因此
，一些学者就肯定它是张俨所作。但有人指出张俨对于诸葛亮的将才是估价很高的
，对北伐也抱有乐观态度
，以为假使诸葛亮寿命长一些
，北伐是可以取得胜利的——这与《后出师表》悲观失望的态度全然不同
，因此
，伪作者不可能是张俨。也有的认为伪作者应是诸葛亮的胞侄诸葛恪。诸葛恪在252 年孙权临死时
，受命为吴大将军
，全权辅佐幼主孙亮。当时孙氏皇族与江南大族的势力非常强大
，诸葛恪为了树立自己的威望和掌握兵权
，就发动对魏的战争。然而这却引起举国反对
，正如《后出师表》中所说的“议者谓为非计”。于是
，诸葛恪一方面“着论以谕众”
，另一方面伪制《后出师表》
，以便使自己的伐魏主张得到一个有力的旁证。张俨死于266 年
，这个伪制品后来被收录进他所撰的《默记》。
　　
　　但是
，坚持《后出师表》是诸葛亮所作的学者
，针对诸葛格伪造一说提出异议。他们认为
，由于亲属关系
，诸葛恪可以得到诸葛亮的文字
，因此《后出师表》还是出于诸葛亮的手笔。诸葛亮究竟有没有写过《后出师表》
，这还是一个谜。（闻泽）

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