周厉王、周幽王

周厉王、周幽王

　　大周朝天子
，多数得到善终。周穆王还是个大旅行家
，驾车跑到中亚地区的吉尔吉斯草原
，泡了很多外国女孩
，随后抛弃了她们
，使她们哀怨得要命
，“八骏日行三万里
，穆王何事不重来？”——穆王不再找她们玩儿了（李商隐的诗）。
　　
　　周穆王干了55年的开心天子之后
，周朝变得没那么潇洒了。周天子单纯注重兵车
，没有发展出适合山林江河作战的军事技术
，还管打仗不叫打仗
，叫“观兵”
，拘泥于堂堂正正的车战
，有一大套礼仪讲究
，终于被西戎北狄欺负得够戗。
　　
　　周朝打心眼里不愿意动武。周朝以文治为特色
，孔子所谓“郁郁乎文哉”
，国家弄得色彩斑斓
，礼仪彰美
，“放马于华山之阳
，放牛于桃林之野。”与民休息
，努力种地。
　　
　　那时候牛还不负责种地
，所以被放到“桃林之野”吃草玩儿。养牛和养猪在当时的目的一样
，都是为了杀了祭祀
，祭祀完了再端下来给人吃。所以祭祀主要用小牛
，肉嫩。大牛和老牛
，则去拉车。打仗的时候
，马拉着战车在前面逞能
，牛套着辎重在后面输送给养。总之
，牛那时候还是见过世面的
，还是比较牛的
，不需要“脸朝黄土背朝天”地享受耕地的苦差。
　　
　　牛慢慢学会耕地
，是在春秋战国时期。（猪呢
，则直到现在也没学会）。
　　
　　老百姓就这样在大周朝的抚养下过着好日子
，直到建国两百多年后（公元前841年）
，周厉王执政
，开始变得不像话了。
　　
　　周厉王给中国文化创造了两个知名成语
，一个是“道路以目”
，一个是“防民之口
，甚于防川”。
　　
　　这个无道昏君还宣布天下山林川泽都归他个人
，谁都不许进去打渔捕猎。肉一下子就少了
，牛耕技术又没抓上去
，国人眼睛饿得发蓝
，于是发生城市暴*动。
　　
　　周厉王吓坏了
，被迫逃跑到一个叫“彘”的地方
，彘就是猪——是为了埋汰他老人家吗。
　　
　　周厉王跑了以后
，继任的周宣王给历史带来了一段“宣王中兴”。好景不长
，不过数十年
，爱江山更爱美人的周幽王老大爷继位了。
　　
　　周幽王是个“年纪一大把
，学问没有
，笑话倒是有一车”的人
，脸上的皱纹越来越深
，脑子上的沟回却越来越浅。他的夫人——褒姒喜欢听裂帛的声音
，他就把大匹大匹的丝绸撕成条条给她听（这算是很前卫的音乐了）。光有老女人添乱
，事情还坏不了
，他又任用坏蛋来治理国家
，于是泾渭地区发生大地震
，把老祖宗的发祥地歧山也震了。古代的地震都是代表上帝意志的
，但革命乐观的周幽王不以为意
，违逆天意和历史习惯
，废掉太子
，把老美女褒姒的儿子定成接班人。
　　
　　周幽王和诸侯约定了一套“声光通讯”的办法：在大路修筑土堡
，设置大鼓。如果戎兵入侵
，就击鼓传告
，点起烽火
，诸侯军队都来援救。周幽王为了博得褒姒勾魂的笑靥
，于是屡屡击鼓举火
，招引诸侯驰救
，来回白跑
，把诸侯当猴耍
，演出“狼来了”的故事
，博得老美女褒姒掩唇一笑。
　　
　　那个被废掉的太子（周平王）也不是个善主
，他冲冠一怒
，勾引犬戎异族来攻打他老爹的江山。由于众所周知的原因
，诸侯没一个来相救的
，扯破了嗓子直喊“狼真得来了”的周幽王
，眼睁睁地被犬戎逮住
，揪着胡子杀死在骊山之下（以自己的生命和权位
，换取了这次文艺大联欢活动——烽火戏诸侯活动的大成功）。
　　
　　犬戎兵可劲抢光了周室数百年积累的珍珠宝石美器奇货和美女
，源源不断运出镐京（陕西西安东南）
，放火又把犯罪现场烧为平地。西周王朝至此结束了。

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