史闻揭秘：杨贵妃下落之谜

史闻揭秘：杨贵妃下落之谜

 　　在中国古代四大美人中
，杨贵妃应该算是最受文人墨客追捧的一位。李白形容她“云想衣裳花想容”
，白居易说她“三千宠爱在一身”。然而
，自古红颜多薄命
，在春光无限之后
，她也落得了一个魂断马嵬坡的结局。也许人们不愿意看到完美被破坏
，不愿意相信杨贵妃不得善终
，所以
，尽管她与唐明皇缘尽于《长恨歌》
，却依然光彩照人地活在舞台上。

　　
　　杨贵妃即杨玉环
，出生在蒲州永乐（今山西省永济）
，父亲是蜀州司杨玄琰。她有闭月羞花之容
，倾国倾城之貌
，通晓音律
，擅长歌舞。唐玄宗开元22年（734年）
，杨玉环16岁
，嫁给了唐玄宗第十八子、和他同岁的寿王李。同年
，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝
，后宫没有一个妃嫔能使玄宗满意
，玄宗因此郁郁寡欢。宦官高力士为了讨玄宗的欢心
，向他推荐已是寿王妃的杨玉环。唐天宝四年（745年）
，唐玄宗册立杨玉环为贵妃。
　　
　　随着杨贵妃地位的确立
，杨家人也跟着掌握了权势。唐玄宗封杨贵妃的三个姐姐分别为韩国夫人、国夫人和秦国夫人
，哥哥杨国忠更是一步登天
，做了唐朝的宰相。尽管杨国忠的治国能力并不高
，但他依然一手遮天
，胡乱处理朝政。在他主政期间
，均田制瓦解
，国家税收急剧减少
，但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而迅速增多
，国库入不敷出；政治上开始腐败
，贪官污吏横行；军队战斗力减弱
，但边境战乱却不断。唐玄宗自开元年间建设的盛世彻底地毁在了杨国忠的手里。国力衰竭
，中央对藩镇势力的控制力减弱
，唐天宝十四年（755年）
，终于爆发了安史之乱。
　　
　　安史之乱发生后
，唐玄宗仓皇逃出长安。第二年
，队伍途径马嵬驿的时候
，军队哗变
，逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下
，唐玄宗赐杨贵妃自尽
，当时杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》
，就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。
　　
　　杨贵妃自杀于马嵬驿的说法
，是正史的记载。如唐人李肇在其《国史补》中说：“玄宗幸蜀
，至马嵬驿
，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下
，马嵬店媪收得锦靿一只
，相传过客每一借玩
，必须百钱
，前后获利极多
，媪因至富。”意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下
，在搬尸时
，杨贵妃脚上的一只鞋子失落
，导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件
，《旧唐书》、《新唐书》的记录与李肇的记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细。当哗变的军队的杀了杨国忠后
，护驾的六军将士仍不肯继续前进
，唐玄宗亲自下令也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故
，陈玄礼回答说
，杨国忠已经谋反
，杨贵妃不应再继续在位了
，希望皇上能予以正法。唐玄宗听后
，最初不肯割爱
，但不久之后
，京兆司录韦也进言劝唐玄宗速决。唐玄宗却说贵妃常居在深宫
，与杨国忠的谋反有什么关系呢？但高力士的一番话最终使唐玄宗不得不挥泪割爱
，高力士说就算杨贵妃没有罪
，但是将士们已经杀了杨国忠
，怎么能安心再让杨贵妃侍奉陛下左右。陛下应该想一想
，将士得以安定陛下才能安定。唐玄宗经不住高力士劝说
，于是让人带杨贵妃去了佛堂
，让她自缢而死。这样才使六军将士整理队伍前行。
　　
　　不仅正史这样记载
，一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法。如白居易脍炙人口的《长恨歌》
，白朴的《梧桐雨》
，洪升的《长生殿》等。尤其是白朴的《梧桐雨》
，详尽描写了玄宗和贵妃的爱情以及贵妃自缢的起因过程
，平乱之后玄宗只能在梦中与贵妃相见
，却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱的情景
，惆怅万分。尽管在《长恨歌》和《长生殿》后面也描写了唐玄宗与仙女的相遇
，然而对贵妃之死的描写则是一致的。
　　
　　也有一些人认为
，杨贵妃自缢而死
，而是死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。唐肃宗至德2年（757年）
，杜甫在安禄山占据的长安
，作《哀江头》一首
，其中有“明眸皓齿今何在
，血污游魂归不得”之句
，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿
，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”
，和“太真血染马蹄尽”等诗句
，也反映了杨贵妃为乱军所杀
，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血
，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭
，埋血空生碧草愁”等诗句
，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿
，并非自缢而死。
　　
　　除此之外
，还有杨贵妃吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗。他在诗中这样写道：“绿野扶风道
，黄尘马嵬行
，路边杨贵人
，坟高三四尺
，乃问里中儿
，皆是幸蜀时
，军家诛佞幸
，天子舍妖姬。群吏伏门屏
，贵人牵帝衣
，低回转美目
，风日为天晖。贵人饮金屑
，攸忽舜英暮
，平生服杏丹
，颜色真如故。”从这首诗来看
，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前
，也有可能吞过金。
　　
　　关于杨贵妃的下落
，在日本也有种种说法。有一种说法
，死者是替身
，杨贵妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津。据说杨贵妃的替身是个侍女
，军中主帅陈玄礼爱怜贵妃貌美
，不忍杀之
，于是与高力士密谋
，以侍女代替
，高力士用车运来尸体
，查验尸体的便是陈玄礼
，因而此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃
，大约在今上海附近扬帆出海
，到了日本油谷町久津。1963年
，有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱
，说她就是杨贵妃的后人。日本着名影星山口百惠
，也自称是杨贵妃的后裔。
　　
　　有人说
，唐玄宗平定安史之乱后
，曾派方土出海寻找。在久津找到杨贵妃后
，方土还将唐玄宗所赐的两尊佛像交给了她
，杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这两尊佛像现在还供奉在日本的久津院内
，杨贵妃最终死于日本
，葬在久津的院内。至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有两块木板
，一是关于五轮塔的说明
，一块是关于杨贵妃的说明
，上面写着：“充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓--关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。”
　　
　　甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本
，而是远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称
，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿
，而是被人带往遥远的美洲。
　　
　　民间传说杨贵妃死而复生
，这反映了人们对她的同情与怀念。然而实际上
，杨贵妃极有可能死于马嵬驿。《高力士外传》认为
，杨贵妃的死
，是由于“一时连座”的缘故。换言之
，六军将士憎恨杨国忠
，也把杨贵妃牵连进去了。而且从马嵬驿事变的形势来看
，杨贵妃不死
，唐玄宗也是很难交待的。杨贵妃自缢之后
，尸体由佛堂运至驿站
，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃死在马嵬驿
，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确
，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。
　　
　　应该说
，杨贵妃缢杀于马嵬驿
，史料是比较详实的
，且已得到公认。但是
，杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法
，也言之成理
，证之有据
，不能轻易地否定。这一切谜团都有待于新的史料发掘来解开。

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