深度美文:尊严而傲,尊严第一,男人本该有的做骨精神!

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深度 美文：尊严而傲，尊严第一，男人本该有的做骨精神！

作者：情感懿大叔

发表时间：18-07-2918:16

大家好，我是小编情感懿大叔，今天给大家分享一篇关于尊严而傲，尊严第一，男人本该有的做骨精神的文章。拥有用直不阿的滑，是一个人做立世界的支撑和资本，这样的重气，才能体现出一个人的气节。有些人疾形如，对看不的事情，里容不得沙子，有什么样的情，都写在脸上，毫不遗境，表现得水尽。

我国唐代有一个说法，说著名诗人李白不能弯腰，是因为腰间长了一个特殊的骨头一一做骨。后人用做骨来比输高做不屈的性格话说，人不可有做气，但不可无做骨。如果一个人。连内心的气也失去了，那就失去了做人的自豪和静铁骨，就会让自已内心不準，就会论为别人眼里的软骨头。所以，一个人有没有一副正直、坚段果敢、刚直不间的做骨，是体现一个男人有没有足以做视世界的资本之一。一个男人，有了这样的做骨，就可以独步世界，横眉冷对这个世界的不平，不公和误解，基至轻和每度。这样的人，会为美好的事物，所感动，为他体会到的温所幸福，为他人的善意心存感激之情，为别人的一点帮助泪流满面。

同时，面对于他看到的不平、不公，或者其他让他觉得不满、不快、愤、僧器、排斥的事情，绝对不能忍受。郑阳在一个培训公司从事培训组织工作，他要做的事，是接照公司内部所划定的区域，把公司安排的培训计划通知到相关企业，当他所管辖的区域内有足够多的人数，足够开办一个培训班的人员时，就向公司提交培训计别，落实培训专家、培训场地，然后带专家到办班的当地去进行培训。有一次，郑旧去某地组织培训，因为这次培训人员比平时多，老总给他配备了一个同事赵成前来帮忙，给他们俩的分工是，郑阳负责培训和师生间的沟通，赵成负责收培训费、开具发票和食宿安排等勤事宜。

当他们乘坐第一辆出租车下车时，郑阳听到赵成跟出租车司机说，“多开十块钱的发票！”郑阳内心充满不盾，赵成看出了郑阳的部视，就赶忙解释说：“咱们刚才搬运行李不是没有发票嘛！”郑阳从那时起，到了结账的时候就干脆走开了。第二天的午饭，郑阳跟赵成发了火，因为赵成安排午餐，只定了桌十个人的午餐，剩下的人，只能跟其他就餐的人拼桌，结果本来应该固定一人一份相同的午餐，吃出若干样，而被学员拽住问问题的老专家到了餐斤的时候，居然暂时没有饭吃！回公司之后，郑阳无意中看到赵成写给老总的进出款项的汇总，意料之中同时也是意料之外地看到，赵成连续几天的伙食费都是接照全班六十人全部就餐而定。

而事实上，最多的就餐人员只有四十多人最少只有十几人但奇怪的事，老总好像慈是刁难郑阳，一点小事就跟郑阳发火，阳原先为了争取客户帮助提供其他客户资料而向老总中请宴请对方，老总走之前是同意的，结果回来之后老总把报销单摔到郑阳面前，说：“你建立客户资料是为你自己，凭什么公司给你埋单！”郑阳百思不得其解。不久后的一天，老总又跟郑阳发了一通火，起因是客户发来一封公函，对公司提出更换培训教师的说法，覚得很不负责任，所以不能接受。而当时郑阳所在公司是以关联单位的名义办班的，老总不在，关联单位一位领导正巧来公司办事，郑阳觉得事出紧急，牵扯到关联单位和公司的声誉问题，当日又是周五，怕耽误了。

于是把那封公函交给了关联公司领导，那位领导答应处理此事。没想到老总居然说郑日“胳膊肘向外拐”，用公司利益去讨好客户，还企图瞒着自己跟关联单位领导沟通，是“挖墙脚”，郑阳终于忍不住跟老总狠地吵了一架，他把喝水的杯子拍在桌上的时候，胳膊都在桌边上磕青了。郑阳当下提出辞职，但考虑到应该为关联单位和公司负责，他愿意办完这期培训班再离开。几天后，冷静后的老总不想让郑阳离开，所以在他办完班回来的时候，亲自开车去车站接郑阳。但郑阳党得，自己不能在一个不信任自己并用猜忌和侮辱来对待自己的公司待下去，所以他在写完开班结业报告之后，还是坚决地离开了。

时隔两年，老总郑重请郑阳回公司参加公司内部活动，他告诉郑阳，当初是赵成骗自己说郑阳在外办班的时候，乱花公款。直到一次办班，老总亲自前去，赵成还在酒店的安排上跟老总要心眼，贪污公司的钱，老总才想到，郑阳当时离开，很可能是被赵成诬陷的。老总说他很后悔当初跟郑阳说那些悔辱他的话，说公司需要郑阳这样刚直不阿的人。称阳再次谢她了老总请他回公司工作的要求，他笑了，看事严和自信。尊严，是一个人安身立命之本，行走江湖之道。如果一个人。不能有尊严地活着，就算他身价干万、亿万，就算他高官厚燥，终究优如行户走肉。印度的著名政治家圣雄甘地曾经说过：“自尊不是自行数弃，谁都没法测存。”

小编总结：在2018年7月29日，我给大家分享的这篇关于尊严而傲，尊严第一，男人本该有的做骨精神的文章。拥有用直不阿的滑，是一个人坐立世界的支撑和资本，这样的重气，才能体现出一个人的气节。有些人疾形如，对看不的事情，里容不得沙子，有什么样的情，都写在脸上，毫不遗境，表现得水尽。如果你带着尊严去面对所有的人和事，你就会得到人们的尊敬和器重，他们会仰视你，把你视为知己的指模，而失去了尊严就真正失去了自我。

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纪录片《我只认识你》，一部关于记忆、关于爱、关于尊严的故事

作者：和睿养老

发表时间：18-06-1208:00

都说，灵魂的重量是21克

我相信，在生命的最后

那21克承载着的

是我对你的爱和眷恋

这是一部关于记忆、关于爱、关于尊严的故事，它于去年11月上映，却几乎没有排片，它最后仅仅拿下41.1万的票房，却带走了太多人的泪水，他所有的镜头只是对着两个年近九旬上海老人的平凡生活，却让你感受到了这段执子之手与子偕老的浓厚真情。

它不是传说中的爱情，却把爱情过成了传说的样子。

相信，一切都是最好的安排~

纪录片的主人公，是一对生活在上海的耄耋老人，男的叫冯树锋，女的名娄味芳。

冯树锋年少时接受了良好教育，讲究“仁、义、礼、智”，骨子里便蕴藏着一股正气。

和第一任妻子结婚后，本该意气风发的年纪，却突然遭遇了政治运动、工作调动，妻子在生下小女儿后抑郁离世，女儿由于先天性心脏病也没有活多久，接连的打击一度让他的生活遭受重创。幸好，他遇到了他的第二任妻子，娄味芳。

味芳年轻时便对树锋一见钟情，然而，当时的树锋却早已有了未婚妻，本以为这一段缘分会就此过去，没想到在不经意间等了42年之后，命运的红线还是把他们牵在了一起，1970年二人走进了婚姻的殿堂，恩爱如初。

他说，那时候我正好需要她；她说，那时候我正好还在等着他，这叫一拍即合。

一个是等你到中年，一个是娶到你是我的幸运，从此，两人就携手走过了人生接下来的几十年~

陪伴还是离开？这是我生命所不可承受之重

一天，树锋来到上海瑞金医院检查，医生告诉他，他得了肺炎，必须马上住院。此时，已经年近80的树锋却哽咽了，“我住院了，她一个人在家就没办法生活了”。晚年的生活，已经开始渐渐脱离二老的掌控。

十年前的某个午后，味芳独自出门去理发，却到晚饭时辰还没有回家，这让树锋焦急万分......最后是警察把味芳送回了家。树锋这才开始意识到，味芳是患上了阿尔茨海默症。

阿尔茨海默症又称老年痴呆，患上这样的病意味着味芳的记忆力将日渐消退，越来越多生活中的人、事、物，都在味芳的脑中渐渐淡去~

过年期间，味芳几十年前的学生前来给两位老人拜年，老冯写了一张纸条，格外备注了“记牢”二字，提醒她今天会有客人前来拜访，味芳读着纸上的名字，心中却已经没有了他们的印象。

客人一进门，味芳满怀热情的欢迎，一脸的笑意。当问到她还记不记得某个学生时，她说的都是：“看脸是有印象的，名字有点记不清了。”

在互相聊起怀旧话题时，她也不过听着然后附和。也许她早已忘却了面前这些人的一切，但是依旧善意的接待着，谈笑着。

后来树锋的儿子回来看二老，她一直以为那是老伴的远房亲戚。

父子二人带着味芳去看病，问到儿子有关的问题时，她说这是亲戚，儿子在国外，好久没见了，不知道现在多大。

直到老冯长叹一口气，指出儿子的身份，味芳才改口说他是树锋的儿子。

不得不说，病中的她实在有点可爱，糊糊涂涂忘事后也总以笑容掩盖。

看到最让我揪心的是，味芳常常会忘记自己的发卡放在哪里，有一次，她找着找着，把手伸进了马桶，那一刻，是多么想冲进镜头拦住她。

也许慢慢的，她已经开始忘记了生活，好在她还记得老冯，好在老冯还一直爱着她。

两人相携走过四十余年，已经完全融入了对方的生命。

味芳时常在与人聊天时，上一秒还有说有笑，下一秒就转换频道：“老冯去了什么地方？”

然后她会撂下客人开始寻找。

找遍了屋子，她又开始看窗外，喃喃自语：“这里怎么也没看到他人啊。”

等到老冯回家，她才能安心。

二老的之间的爱情，有时不经意的流露，也是一大口超甜蜜的狗粮。

聊到曾经，回忆起二老年轻时的罗曼蒂克史。

老冯笑着握住味芳的手，说道：“正好找到你，这叫一拍即合。”

她难为情的拍开他的手，笑容中是满溢的幸福。

学生来家中做客，聊到味芳没染过却一直乌黑的头发。

老冯说：“你这是天然美，自然美。”

味芳让他“别嗲了”，却难掩笑意。

就是出门前，味芳一句“挑好衣服给我穿”，也是满满的甜蜜。

被问到要是老冯先走怎么办。

味芳回答：“那我第二天也走，把我们葬在一起就好。”对于她而言似乎世界上仿佛没有比这更天经地义的事。

生命对于味芳，可能只剩下了老冯，但是对于老冯，不仅要照顾患病的妻子，自己的身体也慢慢开始被疾病所缠，10年了，他想努力担负起两个人的生活，却已经力不从心。

无奈的老冯萌生了去养老院的念头，希望在养老院能够为他和味芳一个安稳的晚年生活。

两人第一次入住养老院，味芳便开始闹，说为什么要让我住在别人家，为什么有家不能回。老冯只好耐心的解释，但是过了两分钟，味芳便忘了，又开始闹。闹到最后，味芳真的生气了，像训小学生一样开始训斥老冯，而老冯则无力的瘫坐在椅子上。

三天过后，老冯和味芳便回家了，味芳想回家，老冯觉得养老院的生活没有自由。

回家后不久，医生再一次通知老冯需要住院观察，如果他住院观察，就只能把味芳送进专门的护理机构。将近半个世纪的相伴相守，对树锋和味芳来说，爱是记忆，爱是缘分，但爱也意味着良心、道义和责任。

将味芳一个人送进阿尔茨海默病的专门护理机构，他于心不忍；两个人一起住进养老院，就意味着要放弃还算是自得其乐的生活；继续独自在家照料味芳，他已深感力不从心。

此刻，现实的抉择成为了老冯生命中的不可承受之重。

夕阳下的归宿，是你的天真和我的坚守。

老冯再三考虑了之后，还是没有忍心和味芳分开，多番辗转，最后他找了一家对失智症照护颇有经验的养老机构，和老伴一起申请同时入住。

一开始住进养老院，没有同间的床位，两位只有分开住。

开始的时候，已经习惯了和老冯朝夕相伴的味芳难以接受，到了睡觉时间她还是坚持去找老冯。

终于被安抚了，她躺在床上念叨说：“一直都是睡一起的，睡前还能说说话。”

老冯默默的守候在门口，直等到味芳安然入睡。护理员说，“这下放心喽？”此时叔公的脸笑得像孩子一样。

好在不久之后，他们终于被安排在同一间房。

养老院为老人们设计的丰富多彩的活动，渐渐让味芳开始习惯了这里的生活。

但是不管她在做什么，依旧会突然想起身边的老冯，直到看到才会安心下来。

在味芳的不断遗忘背后，老冯虽然也有悲伤的情绪，但镜头大多数时候表现出的还是他的乐观以及他们之间的不离不弃。

有一天阳光正好，味芳非要把一件已经干了的衣服挂起来再晒晒，叔公劝她不用了，但她还是拼命伸着手臂，艰难地把衣服挂了上去。

阳光照进房间，那一刻，画面安静美好。

影片的最后，依旧给人留下了无尽的温情，一如味芳天真的爱着老冯，一如老冯坚守着两人的约定。

整部影片，在述说欢乐与感动的同时，再一次把失智症带到了我们的视野，也带给了我们更多的思考。

中国目前有1000万的失智症患者，它绝对没有银屏上看上去的遥远，越来越多的故事其实就发生在我们的生活之中。

针对阿尔茨海默病社群的公益机构才刚刚起步，很多地方的养老院根本不会接受阿尔茨海默病患者，医疗保障和社会资源的短缺，让很多年老的患者处境比老冯一家差很多。

对于老年人、病人的社会福利健全，是当下社会急需的一步。

去年电影在上海放映的时候，两位老人还一同来到影院观看。

这一年老冯91岁，味芳89岁，接下来的人生，他们依旧会与彼此为伴。

其实在年华老去记忆消逝之时，只要身边还有人相伴，有爱相随，这一切也没有那么可怕。

在此也祝愿社会福利能逐步健全，针对失智症的社会保障能够更加丰富。

即使患病者是孤身一人，也能够有机会得到更好的照顾。

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不仅是女性的视角，更是关于尊严与体面的故事，《送我上青云》

作者：达林影视剧

发表时间：08-3017:05

今天小编给大家带来一部讲述关于女性的电影，这部影片是如此的轻盈啊，肯定少不了尴尬的场面，小伙伴们准备好了吗？跟随小编一起来看一下吧！

这部电影主要讲述的内容是：姚晨饰的盛男，女，独立上进有追求，渴望真爱却仍孑然一身。一次意外发现自己患上了卵巢癌，需要进行手术，但父亲出轨，母亲幼稚，家庭给不了她可能的支持，她不得不接受一份自己不喜欢的工作去筹手术费。天生骄傲的盛男，在生死关头才发现成年人想生存的体面比想象中还艰难，在一次又一次的希望与绝望中，最终用自己的方式和世界和解。

来源网络

以下评论来自网友：“关于女性的情欲表达和自身反思都是影片中值得讨论的内容，而对于男性一定程度上的批判也有痕迹，但这些都不构成这部作品的全部，也并不是这部电影唯一值得探讨的地方。”，“看似是在谈女性，谈身体，谈性（也是这么宣传的），实则每个镜头都在探讨人为什么这么不堪——为什么因不堪死亡一击，徒劳寻找灵魂？为什么被亲情羁绊，始终无法开怀？为什么迫切渴求成功，却又不得章法？为什么明明孤独，偏偏用热闹掩盖？为什么一片赤诚，最终显露的却是欺骗？”，“探讨了大龄剩女的两性关系危机和母女情感状态。用幽默的方式对抗生活，最后几声呐喊突破自我。”

来源网络

“故事是轻盈的，背景，情节，配角们，都有种浪漫的虚幻感，仿佛走进一场梦。但大量描写，台词又十分明显在揶揄现实，很多时候调子也太沉重。”。““只有走得远，才能看清世界” 我想和你做爱、多少钱才肯做、背圆周率到后一百位…不少笑点让这部电影更心酸。然而这么直白的女性表达，在华语环境应鼓励多于挑剔。结尾的“哈！哈！哈！”才是人生真谛。” ，“气质非常独特的片子，轻盈、幽默、流畅。看似波澜不惊的铺陈之下是尖锐锋利的女性表达。”，“很久没看到这么自在的国产片了，幽默和刺痛的处理都很巧妙，在九十分钟内几乎把每个人物都塑造得生动可爱。管它什么科学哲学灵魂信仰，爱欲是生死之门，我从哪儿来还回哪儿去。”

来源网络

小编觉得不仅是一部女性电影，更是一个关于尊严与体面的故事，难得的是以如此轻盈的方式讲了一个又丧又燃气的故事。感兴趣的小伙伴们可以去观看一下哦，我们下期再见。

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《从佛教谈人生》系列散文丨尊严的美丽/贾国勇

作者：写作者

发表时间：18-11-1807:05

我和王大伟教授从没有见过面，在我的心中，却对他仰慕已久。

论起出镜率高，在中国知名大学的教授群体中，中国人民公安大学教授王大伟当数第一。他不仅是中国人民公安大学教授、中外警察比较硕士研究生方向导师组组长、二级警监，还是还是中央电视台“今日说法”、“法治在线”、“新闻会客厅”、“法律讲堂”等栏目的常客、座上宾。

但是，这些，都不足以让我用“仰慕”一词。“仰慕”常常用来堆砌华丽辞藻而成的文章，也常被人拿来阿谀奉承的专用，在这里，我用“仰慕”一词，却是一种实实在在的发自内心的词汇。

这种对王大伟发自内心的赞美是从一个偶然事件开始的。2009年春天，我到中国人民公安大学犯罪心理测试中心采访中国著名的测谎专家丁同春老师，在中国人民公安大学门前，我看到一个穿着很朴素的老农民被年轻的门卫拦了下来。老农民要进中国人民公安大学的门，年轻门卫不让进，两个人各不相让，外面围了一群的人看热闹，把中国人民公安大学门前围了个水泄不通。

我走了上去，听老农民和年轻门卫辩驳了好一阵子，才听明白是怎么回事儿。原来，老农民来自山东省和河南省搭界的一个县城，因为县政府强制拆迁，折了他家的祖屋不作赔偿而到北京上访的。从中央电视台的《今日说法》的节目中，老农民听到了王大伟教授对拆迁工作中的法律要素分析，觉得非常符合他们家的实际情况，就找到了中国人民公安大学门口，点名要见王大伟。

老农民要见王大伟，年轻门卫当然尽职尽责拦着不让进，两个人就这样僵持着站在门前。按我的想法，这么一个乡下来的老农民，点名要见赫赫有名的王大伟教授是不可能的。既然不会有奇迹出现，就没有必要再看下去，所以，我就径直走进了中国人民公安大学去拜访丁同春。

拜访丁同春用了整整两个小时的时间，再从中国人民公安大学院内走出来时，发现门前已经变得安静了许多，不仅是那个老农民不见了，就连那个年轻门卫也不见了踪影。想必是老农民求见王大伟不得，只好索然无味地离开了中国人民公安大学，而年轻门卫也到了下班的时刻，离开了他的岗位。

中国人民公安大学回到我住的鲁谷新村，要坐308路公交车。也就是在308路公交车上，我听到了这个故事的下文。一位大妈说，她家住在中国人民公安大学附近，路过中国人民公安大学门前时，发现那个老农民要见王大伟教授。就在大家认为老农民没有可能见到王大伟教授时，王大伟教授却开着车从外面回学校，看到了校门前的一幕，立即停下车来，问了一下情况后，热情地邀请老农民上车，把老农民带进了中国人民公安大学。

说到这里，那位大妈说，王大伟，你们在电视上见过，一脸的善相，慈相，像这种老百姓求上门的事儿，他没有少管；他没有架子，见了我们街上的老少爷们儿，都乐呵呵地打招呼呢！

听了这“善相”、“慈相”二词，我心中就是一动。从电视节目中看，王大伟教授确实是满脸的慈善之相，佛家说，貌由心生，生出这般慈悲的相貌来，用佛家的话说，定是位慈悲为怀的菩萨了。大妈的话让我心中生出了仰慕来，希望有一天能见到王大伟教授。

昨天，我在新浪“王大伟的BLOG”上看到了王大伟教授写的《苏东坡与女骗子》博客文章，在这篇文章中，王大伟教授给人们讲这样一则故事：

一天晚上，在西单图书大厦门口，一个女孩子，二十八九岁，个子不高，长得不漂亮，但是也不很丑，穿一身白，干干净净一个女孩。她把我挡住了，说“您能给我点钱吗？”我说：“你怎么了？”她说：“我跟我先生吵架，离家出走，从外地到北京，八天了，没东西吃、没地方住，你能给我点钱吗？”我一看，这女孩干干净净的，脸上也没有什么不好的地方。我说“好。”我掏出一张二十的钞票来，我说：“那你拿着吧。”我觉得给得不少了，我不是大富翁，给二十元我心安理得了。

我一走，那女孩又把我挡住了：“大哥你别走”，我说“怎么了？”她说“我想回家，你能不能给我一张火车票？”我说“你回家的火车票，是多少钱呢？”她说“一百五十六元。”我说：“你真的要回家？那你为什么不跟家里人联系联系呢？”一听这个，人家早准备好了，她说“你不是有手机吗？你拿来我打个电话。”这个时候我就把手机拿出来，突然一想，万一人家拿跑了呢。现在北京骗子很多，我说：“这样吧，你告诉我号码，我来给你打。”她就告我了一个外地的座机电话号码。电话接通了，一个女同志接的，她说“这是我嫂子，你跟我嫂子说说。”我就说：“你看你妹妹到北京……”她说“是啊，她跟她老公吵架，到北京来了。”我说：“你能不能救助救助她？她现在要急着回家，我是一个路人，我怎么帮助她？要不我给她送到派出所，你到派出所去找她？”嫂子却说：“你就给她买张火车票，让她回来不就完了嘛！”后来我说：“你妹妹跟我说了，一百五十六元钱。”嫂子说：“不用一百五十六元钱，那是卧铺，你给她个硬座就行，六十元钱。”我一辈子教人家防骗，一看这架势，不能说百分之百吧，百分之九十九就是个骗局。

这就是一个局，里外勾结的骗局。但是，万一她不是骗子呢？救人是不是要救到底呢？人之初，性本善，心里有一股善，第一她万一不是怎么办？第二她真是个骗子，咱们要点破她吗？岂不是她的一点尊严都没有了吗？

为什么我知道她是骗子呢？她说她６天在北京没吃没喝，可是她身上有香水的味。我这鼻子特别好使。我说：“你６天不吃不喝？露宿街头，你身上还不臭了，大夏天的，你身上还有香水味，我再给你六十元。”这会儿我是心里非常安静，帮人家六十元，好像损失了六十元，但是你得到心里的安宁，不止六十元。我一掉头又走，这姑娘又把我拦住了，说：“大哥你别走”，我说：“怎么了？”她说：“我下了火车，还得十五元钱的长途汽车钱，你能不能再给我十五元？”长途汽车钱？这个时候，我连犹豫都没犹豫，又掏了十五元。

我说：“这你拿着。”都给她了，这时候我一笑，跟她说了一句话：“姑娘啊，现在一个人在外不容易，你可得小心这个地方，骗子很多，你要自己小心。”这个时候她也不好再追了，走了。

写到这里，王大伟教授写道：我为什么给她这个钱，这个女孩二十八九岁，将来有当妈的那一天，有当奶奶的那一天，等她将来老了想想，在北京有这么一个晚上，有一个人，明明能看透她的骗术却不点破，不是给她留了尊严吗？她总有醒悟的那一天，北京那天的夜色特别美丽。

年轻的朋友：如果你的女友或是男朋友在骗你，也不必点破，让大家都会心一笑，都保持了尊严。

其实，不争辩，不点破，才是大智慧。

读了王大伟教授的这篇博客文章，感悟甚深。关于尊严，美国思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生曾经这样说，“不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他”。每时每刻，我们都在为自己的尊严活着，因为没有尊严的生命就没有灵魂，仅仅是一副皮囊而已。但是，为别人的尊严而付出的，为别人的尊严而考虑的，又有多少人呢？王大伟教授在对待女孩子“骗钱”这件事上，充分体现出了一个教授的品德和人格。他处理得当，不仅维护了这个女孩子的尊严，更主要的是，他以此行为维护了自己心灵的尊严，两种尊严的相互维护，让社会公德得以升华。

有人说，上帝从造人那一刻起，就给了世间万象，所以，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个有着同一种人生观的人。关于道德，每一个人都在竭力维护自己的尊严，因为尊严是美丽的。有些人为了拥有美丽的尊严而不惜伤害别人，让别人失去尊严从而沾沾自喜。殊不知，你在伤害别人尊严的时刻，你心中已经没有了尊严的底线，心灵已经变得肮脏无比。

尊严是美丽的，像王大伟教授对待那个“行骗”的女孩子那样，为了别人的尊严而“不争辩，不点破”，做一回“傻子”，自己的尊严会变得更高尚更美丽。

作者简介：

贾国勇，中国作家协会会员、中国散文学会会员，《行为证据》杂志社主编，新媒体《行参菩提》创始人。著有长篇小说《测出的不仅是心跳》、《谜底就在现场》、《致命谈判》、《命案现场》、《神探》、《大测谎师》、《市长命案》、《市长夫人》等，以及散文集《立地成佛》、《心止即岸》、《行参菩提》等。创作、投拍了《命案现场》（20集）、《捕狼人》（20集）、《完美指控》（30集）、《博弈》（30集）、《糊涂县令郑板桥》（36集）等电视连续剧、系列剧多部！

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影评：《深海长眠》，一场关于生命尊严的反思

作者：一瞬间永恒的时差

发表时间：18-11-2412:46

生命到底有没有尊严？其实这个命题太过于宏大，笔者也不愿对此妄下定论。但生活应该是有尊严的，假设一个人的生活失去了尊严和希望，那么对他来说生命似乎也只剩下痛苦和绝望而已。生命看起来崇高且伟大，但其实每一个生命都会走向终结，死亡本身就是生命旅途中的一部分，所以大家也不必对死亡如此的避讳和逃避。今天笔者给大家介绍一部《深海长眠》，影片探讨的就是一场关于生命尊严的反思。

《深海长眠》剧照

其实我们生活中也有一些自杀的人们，他们选择自我了断生命而不愿意苟活于人世，其实最大的原因就是失去了生活的希望。就拿笔者身边的一个例子来讲，邻居家婶婶的女儿常年在外地上班并且不愿意再回到农村去，所以绝望的婶婶就选择自杀了。对她来说可能生活失去了希望，面对的以后老两口孤孤单单的日子她绝望了。生活中所谓的美好和幸福都远她而去，剩余的生命只剩下痛苦和枯燥而已。

《深海长眠》剧照

当然还有一些是正在经历病痛折磨的人们，他们的生命看起来也并没有丝毫的价值，所有正常人眼中的幸福和美满在他们眼里都可望而不可及，于是就有很多人选择了安乐死。不过安乐死在国内还没有明确的法律法规，所以有些人就被逼无奈选择了自杀。今天咱们故事的主角也是一样，本来雷蒙是一名英俊潇洒的水手，但他在一次意外的跳水过程中出现意外。高位偏瘫的他在剩下的余生中只能在病床上躺着，雷蒙一直争取向法院申请安乐死，但是却被一次又一次的拒绝了。

《深海长眠》剧照

或许在法官们看来生命是崇高且珍贵的，自杀也是对自己生命的一种践踏。但是对这个躺在病床上26年的男人来说，死亡又何尝不是一种解脱呢？雷蒙想要再一次的申请安乐死，于是他就请来了律师朱莉娅。茱莉亚也是一个高贵且优雅的女人，两个人在交往的过程中慢慢生出了情愫。但是上天像开了一个玩笑一般，朱莉娅也在不久之后查出了疾病，或许在不久的将来她也会变成植物人。

《深海长眠》剧照

植物人严格来说是没有任何的思想和意识，他们甚至连行尸走肉都不如，所以对他们来说生命已经没有任何的价值和尊严了，如果能给予他们安乐死的权利其实就是对生命最大的尊重。雷蒙和朱莉娅相约一起赴死，可是躺在病床上的朱莉娅又后悔了，似乎她还留恋生活中的美好和幸福，即使无法经历能苟活着也不错。

《深海长眠》剧照

其实这两种人就代表着对生命的两种态度，在面对生活的绝望时有人选择了结束生命，但是还有一种人选择继续苟活。笔者当然不能论谁对谁错，每个人也都有选择自己生命结束方式的权利。其实笔者非常的能够理解雷蒙，他躺在病床上只有头部能够微微的转动，连伸出手来触摸眼前这个温柔漂亮的女人都不可能。他拒绝坐在轮椅上，因为这种行为就是对命运的妥协。已经20多年过去了，这个残疾的男人只想有尊严的去死，可是他连这一点小小的愿望都无法达到。

《深海长眠》剧照

罗萨显然就是另一种人，身为两个孩子母亲的她虽然婚姻不幸，但她依然保持着乐观和开朗。罗莎对雷蒙显然也有着深沉的爱意，她深切的鼓励罗蒙打开心扉拥抱生活，只不过她的爱还是没有唤起雷蒙的求生欲。生命是否有价值咱们暂且不论，但是生命似乎应该是有尊严的。在不断的交流中罗萨感受到了雷蒙的痛苦，最后她给雷蒙拿了一杯毒药，喝下毒药后的雷蒙就这样痛苦而又幸福的死去了。

《深海长眠》剧照

笔者在这里并非针对像雷蒙那样高位偏瘫的病人，只不过有时候笔者也会在想，假设自己真的沦落到如此的境地，或许自己也希望有尊严的去死去。笔者不愿意像只可怜虫一样躺在病床上苟活着，生命的过程在于享受生活和体验生活，如果失去生活尊严的话那还有什么样的意义呢？当然现在来说安乐死还没有确切的法规和流程，但是笔者希望有一天人们能够自由地选择结束生命的方式。我们没有选择生的权利，难道连结束生命的权利也没有了吗？

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《无名之辈》最后的尊严

作者：惠英姐玩

发表时间：18-11-2916:26

早在两千多年前，戏剧就是古希腊主要的文学表现形式之一。电影同戏剧一样，是文学的主要载体之一。不管是魔幻科幻古装还是言情，在一定的程度上都反映和映射现实。

只是现代中国电影过度迎合市场，创作空间狭小，大部分缺乏文学性及写实性。虽然类似《战狼》这样的肌肉主旋律剧一时能收获极大的票房，但人们不会记住它们。真正为人所记的，是那些能击中心灵的影片。

《无名之辈》正是这样一个作品。

两个农村青年眼镜和大头，各自的梦，带着把枪，头戴头盔，骑着摩托，在城里抢了一把。慌乱逃跑时，窜入了因为一次车祸而瘫痪了多年，刚刚又骂跑一个保姆的马嘉旗家里。

当眼镜不慎拿掉了头上的头盔，被马嘉旗见得真面的时候，眼镜冷冷的说：“根据我们行走江湖的规矩，是要灭你口了。”于是，四肢不能动弹，求死不得的马嘉旗似乎找到了解脱的方法。这种希望，在当时听到这句话，以及之后面对着眼镜的土猎枪枪口时的眼神里神秘的闪现。

一个决意求死，一个却只是梦想到城里抢一把从此在江湖上扬名立万，但仍有良善之心的农村愣头青。局势反转，下不了手的二匪被求死的马嘉旗掌握了主动。剧情至此，由类似的这种矛盾引发的笑料层出不穷。在这看似荒唐的剧情里有两个字突显出来，那就是——尊严。

尊严是一条隐藏的线。不管是四肢无法动弹的嘉旗，还是由农村来到城市“干一番大事的”的眼镜和大头，还是在“梦巴黎”坐台的肇红霞。残酷的命运一层一层的撕开他们赖以遮羞的外衣，只留下了一条不能再失去的内裤——尊严。

马嘉旗，全剧的中心人物。一个四肢瘫痪的女人。坐在轮椅上艰难地活着。痛苦令她对任何人都恶语相向。她在用极其恶毒的语言攻击和挖苦别人的过程中，寻找一点点慰藉和存在。她怨恨哥哥马先勇，是他夺去了她健康的肢体和生活，她怨恨所有人。

生，对于马嘉旗来说早已失去了意义。只是，死于她是一件很难的事。用大头的话说，“她是一个全身只有脑子能动的人”。这样的人，不能自己吃东西，不能自己洗澡，不能自己上厕所。

生活对于她只是一种屈辱。影片并没有特意来渲染这种屈辱。然而在她求死的眼神里，能清楚地感受到这种屈辱一定远远不止56岁的房东的求婚和骚扰，也一定不止于需要在别人的帮助下才能如厕洗漱。

所以，当眼镜的枪口对着她的时候，她的眼神里闪烁着神秘的光。这种光，是解脱。只是眼前这两个憨匪并不是如他们自己所说的杀人如麻的悍匪，更没有杀人的勇气和心念。

马嘉旗的屈辱在她滴滴答答滴的从轮椅上滴到地上的尿里，真实而又残酷地展现在所有荧幕前的看着眼前。她大声地嘶喊让两个人快点离开。慌乱的大头在抽屈里找出尿不湿想要帮她，她用尽了所有恶毒的言语来阻止和咀咒。她大声的哭着，嘶吼着，那是她极力想留住的，最后的尊严。

影厅里，安静了下来。方才时起的笑声消失了。隐隐地的抽泣声在四围悄然响起。在人世，我相信有许多的苦和痛是超过人的承受的。只是若有一天真的承受不了，至少我们还可以一死了之。马嘉旗，连死的权利和能力也没有。任素汐，一个我并不熟悉的演员，准确把握了马嘉旗的内心，成功的演绎了这个角色。

眼镜和大头，我一直在思考一个问题，是什么让他们由憨厚的农村青年变成了抢匪？

在电视上看到关于他俩抢机店的报道时，眼镜曾欣慰的表示，他们走出了成名的第一步。那种，拖着条伤腿亡命天涯的过程中流露出的欣慰是真实的。

他寄予这样的一次行动能让所有人认识并记住他们。他甚至想好了以后行走江湖的名字——头盔侠。这是胡广生（眼镜）的梦。

这样的梦不由得让我想想了堂吉诃德。对骑士小说以及文化的追随和迷恋，让他有了骑士梦。于是和他的邻居一起，骑上他的牛，满世界的去追寻他的梦了。眼镜有点像中国的堂吉诃德。

电影并没有说明他何有此梦。或许这些线索隐藏在细微的剧情里。比如在大头认为带着头盔没有人会认得他们的时候，他说了选择蒙面的原因：多数的侠客都是带面具的，“钢铁侠、蜘蛛侠、蝙蝠侠，哪个不是带面具的？”“侠”或许就是眼镜心底的梦吧。

有时候又觉得，眼镜只能算是鲁迅笔下的阿Q。他们有着同样的精神胜利法。只不过这是一个胆子更大的阿Q，他将那些心底奇怪的想法真的付之于行动了。

在信用社门口，眼镜犹豫了，最终选择了难度系数更小的隔壁手机店。当马嘉旗嘲笑他们没有抢银行，只是抢了个手机店，是因为胆小时，眼镜的涨着通红的脸，大声的驳斥这种揣测：抢手机店，只是他计划的第一步。起步要稳，一步一步，做大做强。

眼镜没有大头一样的爱情，也没有过感情经历。在天台上，大头嘲笑他还是处男的时候，他又涨红了脸激动地说，女人算什么，他是要干大事的，男人要做大事首先要过的了女人这一关。

对于钱，眼镜也不像大头那般有急切的需求。他只是天真的认为自己可以像那些漫威动画中的人物一样，赢得属于他的尊重。

于是当他在电视上得知他们抢得的只是一堆模型机且被评为“年底最蠢劫匪”，网上流传着他俩的搞笑视频时，头盔侠痛苦的哭了。“你们可以打我，可以杀了我，可以枪毙我，但为什么要恶搞我？”他决意要去杀了那个看着他们锤了半天玻璃却不告诉他们柜台里面只是堆模型机的营业员，他还要去砸了电视台，因为他觉得受了严重的污辱。

影片并没有交待太多眼镜的曾经，但我们可以猜想他一定经历了更多的屈辱。这个急于在失望的人生里扳回一局的人，我们能想象他的痛苦和崩溃。那是他对失意的命运所作的最后的抗争。

如果说眼镜是唐吉诃德，那么大头就是桑丘.潘沙。桑丘知道风车只是个风车并不是什么大恶魔，也大致明白这个老邻居的梦的荒唐，但他为唐吉诃德的激情所感染，渐渐地，似乎也觉得骑士梦也并不是那么无聊和遥不可及了。于是跟随他三次出征，伤痕累累，历经磨难，却始终忠心梗梗。

大头也大致（只是大致）知道眼镜的梦的荒唐。枯燥和贫瘠的农村生活，肇红霞的远去，同时也是为眼镜描绘未来时那种激情的感染：“起步要稳，一步一步，做大做强。”他相信这十二个字可能规划了他们未来的路。或者至少，相信能解决盖房子和送礼金的事情吧。于是，他偷了他大爷的土枪，跟随大头出征了。

如果说眼镜多少有一些阿Q似的犯浑，大头却是相对清醒的。他应该知道他们走的是一条没有返程的路。但是为了他的爱情，他还是上路了。

前段时间，俞正洪说，中国女性的堕落导致了男人的堕落，引起了巨大的争议。这观点我不敢苟同。但这个世界，确实有许多的人（男人）为了他们的女人那一点物欲，走上了不归路。这种事例并不只在农村，也不只是因为贫穷，你看那些倒在妻子或者情人身上的人民公仆们就什么都明白了。

在两人计算抢来的那堆手机的价值时，大头对自己的10万做了规划:7万装修房子，2万礼金，还有1万给肇红霞买棒棒糖。此时的眼镜却比大头看得更清楚，房子和礼金并不能帮大头挽回肇红霞。

他所做的一切都没有改变身在农村这个事实。肇红霞想要的不只是钱，还有城市五彩斑斓的生活。大头不相信眼镜的话，也许虽然相信但并不愿承认。“城市生活”那是多少个十万？得抢多少个手机店啊？

爱情是大头唯一的寄托。正因如此，当眼镜揭穿他：肇红霞就是在“梦巴黎”里坐台，就是小姐，是鸡时，他彻底的爆发了。那是他最后想留住的最后的尊严。

现实版的情节其实每天都在发生着。那些出来打工的农村情侣或者夫妻，在灯红洒绿的冲击下，多少人还坚守着他们的爱和过往？尽管在电影的结尾有关于大头这段爱情完美结局的一点文字提示。现实世界却永远没有电影那么美好和温暖。

这个看似荒唐的电影里的每个人和故事，都是这个时代的缩影。肇红霞，为了生计，或者说为了更好的生活，混迹在风月场所里。电影很写实地描绘了这一场所的内部景象，也很真实反映了这一现象。

我们的国家，色情业是违法的。可是违法是违法，社会主义国家的人也是人，市场需求充分。于是，成千上万的来自贫苦世界的肇红霞们，带着她们的梦活跃在这一条战线。她们寄望能靠出卖自己来改变生活。

《无名之辈》的成功之处还在于，它紧紧的抓住了人性。肇红霞有两处的温婉而甜蜜的笑。一处是审讯时，说起大头说的想娶她时，她的嘴角轻轻上场，微微的笑了。

还有一处在最后，坐在警车里望着窗外的漫天烟火，想起大头或许已安全的躲过了警方的追捕，她也轻而神秘的笑了。肇红霞或者肇红霞们所在的世界承受着更多的屈辱，但她没有出卖大头，因为爱是她最后的尊严！

这世上，有多少人，走在失去并不断失去的路上？又有多少有生活的沉重远远的超出了《无名之辈》的描绘？马先勇，一个酒后驾车被开除的协警。

车祸夺走了自己妻子的生命，也让妹妹一辈子坐在了轮椅之上。这个失败的人，从马嘉旗的追求者那里借了10万首付，在自己的老板那里买了个房子。他希望让坐轮椅的妹妹，可以住上有电梯的房子。

这样，保姆就可以多带她下楼去看看外面的世界。可是，老板高明破产了。他的自我救赎失败了。同时失去的还有他保安这个工作。他甚至连女儿的学费都交不出了。

马先勇拼了命想做回协警，有生计的原因，同时也为了拿回他失去的尊严。这并不是一个好工作。干着最累的活，拿着很少的钱。但在那里他犯下了这一生都难以救赎的错。

在剧中人所生活的世界里，或在更大的世界里，很多人都没有尊严或者缺少尊严的活着。不管剧情有多荒唐，在残酷的现实世界里都可以找到它的影。

那么，这究竟是怎样的一个世界？

我们或可无视那些在底层苦苦挣扎的人们那点可怜的自尊，因为如同他们一样，所有人一起生活在一个信仰缺失的年代。

九年免费教育天天在给这些慢慢成长起来的人们建立一种信仰。只是很遗憾的是，当我们长大后，发现一切都不是小时听到的模样。迷茫，写在脸上，更刻在灵魂里。

感谢这样写实的一部电影。我们的世界早习惯了赞歌和奉承，虚伪和谎。人们看着皇帝的新衣不住地拍着手啧啧称道。国家那样强盛，人民是多么幸福。拍着拍着，就忘了那些痛了。

或许我签约的网站并不会发表我的这篇影评。看到了最新的审核规定，说是非正能量的作品不能通过审核了。一直不懂“正能量”是个什么个东西？是继续说谎和顶礼膜拜吧！

真实和自由是文学最后的一点尊严。可又有多少人会像风尘女子肇红霞一样，守住这最后的尊严？

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《无名之辈》这是一部关于尊严的电影

作者：踏花去游湖

发表时间：18-11-2419:21

《无名之辈》是一部好电影。故事讲的就是一群社会底层的无名之辈失败的人生。两个不识字的笨贼，一个残废，一个穷得孩子学费都交不起的单亲爸爸，令人发笑地在生活中挣扎。笑着笑着，却默默流下泪来。很多人说这是一部关于尊严的电影。我同意。除此之外，我还在这些无名之辈身上，看到了两个字：不服。不识字的笨贼胡广生，不服做个默默无名的农村小子，坚信“男人就要干大事”，想变成黑道大哥赢得尊严；穷得叮当响的马先勇，连女儿的学费都交不起，买东西都靠赊账。但他不服自己的处境和别人的讥讽，一心要破了涉枪案，成为协警，救赎自我，赢得尊严。

残废了的马嘉琪，不服等死的命，想要求死换得尊严。（题外话：任素汐演技太好了，真是让人心碎，尤其是跟哥哥告别的那一幕，泪奔）因为不服，无名之辈，才昂扬地活着。在他们身上，有我们每个无名之辈的影子：不服农村、小城镇的出身和局限，跑到北上广打拼的你；不肯将就三姑六婆的催婚撮合宁缺毋滥的你。

不服上司和同事的低估，深夜加班的你；不服无趣的工作，执意创业的你；不服家人的看轻，边带孩子边工作的你不服孩子没学上，四处奔走振臂高呼的你……还有那些比我们有名的人，江歌妈妈，崔永元们，他们在和更强大的力量抗争，他们，需要更加决绝的不服。每一个尘世里不服的人，都在自己的人生中挣扎着，踉跄着，坚持着。我不相信有什么真正佛系的人，滚滚尘世中，说自己佛系，只是因为生活的耳光还没有甩到脸上。

等被打懵的那一天，你只有两个选择：不服而战，或者俯身为奴。每个人都有属于自己的战场。当周围的人都告诉你，不要抗争了，不要战斗了，你搞不过的。你还会坚持吗？就算知道没有多少希望还会为了你想要守护的东西去奋力一搏吗？如果退缩，日后会不会后悔，你错过了可以为它战斗的机会？

电影到最后，笨贼还是很笨，也没有逃脱制裁；残废还是残废，求死都失败；保安倒是成了协警，却受了重伤。但是在漫天烟花的盛放中，他们的人生却达成了一定程度的完满。甚至可以说，是值得尊敬和羡慕的，因为他们一直在为了心中所念而战斗。

其实还有很多的人，可能物质比他们富足，生活比他们体面，社会地位比他们高尚。但是，却心中无念，随波逐流，这也许才是真正的悲哀。沉默着的大多数，都太服了。又想说说我们的教育。以考试为主要目标的主流教育，目的就在于选拔。选拔出好用的、听话的人才，为社会所用。这是社会运转的需要，所以主流教育长盛不衰。但是，这样的教育，不会去引领个体成为“人”。于是，高等教育造就越来越多的精致利己主义者，于是我们的时代，有那么多的精英，却没有了发问的苏格拉底，没有了思想的大师，甚至，没有了斗士。

个体要服务于社会，这是必然的。但是除了做支持社会运转的一只工蚁之外，我们作为人的本身，就不重要吗？我们的性格、我们的喜好、我们的特长、我们的追求、我们的不服，可能才是我们人生幸福的关键。毕竟人生就这一回。愿做个无名之辈，心有所念，不服而生。

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《西西里的美丽传说》一部关于勇气和尊严的电影

作者：冬天里仅存的一点温暖

发表时间：18-12-1016:55

我想很多人都喜欢看电影，我不仅仅是看，更容易代入到电影展现的情感里。在我看来，每一部电影都是一场完整或不完整的人生，我们作为旁观者，极其真实的感受着它所发生的一切，有所共鸣，从而明白它背后更深层次的含义。

今天我想说一个关于美丽的故事，西西里的美丽传说。

记得小时候看过这个电影，懵懂的年纪不怕笑话，那时大概把这部电影当小黄片看了，完全不懂它背后所承受的含义。时隔多年再次重温，除了依然喜欢这部电影之外我慢慢开始思考电影所表达的思想。

我想男主在电影中只是一个无比客观的角色，与其说是主角，不如把他当成是导演给我们的一个独特视角，让我们作为当事人来看待整个事情的发展。有人深情的把这部电影当做政治隐喻片来看，有人矫情的当做青春回忆片来看，也有人坦率的当做肉欲情色片来看。重温之后在我看来，这是一部关于勇气和尊严的电影。

看到了人性的丑恶，更看到了人性的光辉。

少年的雷纳多，每每骑着新买的自行车追逐着玛莲娜的身影时，就像在追寻自己的幸福。那个在教堂前虔诚的祈祷着：在我未有能力照顾好他之前，请神一定要好好照顾她的少年。那个目睹了玛莲娜被种种世俗所迫，无可奈何只能通过一些小动作来报复的少年。

他是勇气的代名词，相比其他男人的懦弱，胆怯显得更加伟大。

镇上那些粗俗的女人们，因为嫉妒竟然对玛莲娜大打出手，唾弃，侮辱。而那些曾经渴望并垂涎着玛莲娜的男人，在其遇难时目睹着这一切，却一个个避而远之，甚至大肆批判评论。

在强大的世俗面前，雷纳多的反抗微乎其微，掺杂着心酸怨恨，悲愤交加的心情表达的淋漓尽致。但在我看来，至少他还有反抗。

只是这个心爱的女人最后只能落魄的离开小镇，雷纳多的目光满含深情，随着火车渐行渐远。寄托了思念，更有少年那任何时间和空间都无法跨越的真切的爱。

关于尊严，我想是导演最后又安排玛莲娜回到了这个小镇，这个被世俗摧残洗尽铅华的女人，重返小镇，挽着丈夫的肩膀，在广场上，在众人诧异的评论中，目无表情淡定而从容。

只有重返旧地，才能重拾尊严，这是对玛莲娜最好的褒奖。

男主最后说，我现在渐渐懂得了勇气的真谛，却依旧无法面对，我选择逃离，我选择解脱，我选择逃离她。

逃避的是我对她的一段纯真之情岁月匆匆而今我爱上过许多女人当她们紧紧拥抱我时问我会不会记挂她们我相信我当时的心里是会的但唯一我从来没忘记的是一个从来没问过我的人她就是玛莲娜 ” ---雷纳多

有人说美丽是一切罪恶的源头，我想美丽听到这句话一定会觉得悲伤和委屈。

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《无名之辈》关于爱与尊严的思考

作者：一只小撸狗

发表时间：01-2817:44

昨日，在电影院看了《无名之辈》。虽然有一些情节显得略有点强行安排，不合逻辑，但电影整体想要表达的思想和对人物的刻画还是很不错的。它对于小人物荒诞的尊严感，亲情，友情，爱情，以及生命的意义都有了一定的体现。

看过后，我一直琢磨：故事里这些人为什么会做这些事，为什么会有这些想法呢？故事的“无名之辈”们到底在渴望着什么？他们的内心有着怎样的需求，从而有了我们所看到的那些特定的思维模式和行为方式？思考过后，我发觉他们都有一个共性，那就是对爱与尊严的深刻渴望。

主人公马先勇先生由于自身的醉酒失误导致了协警工作的丢失，妹妹的全身瘫痪以及妻子的离世。面对着自身的悔恨，女儿和妹妹的怨恨，以及拮据的生活，他开始感受到无奈，从而努力去做些事情让自己的生活回归正轨。

他拼命地追踪劫匪，寻找枪支，只为了能够重新做回协警，那样他就可以给女儿交学费，让妹妹住上有电梯的房子，有一份正经工作，从而便可以不必每日直面生活的绝望。

他渴望爱，却得不到爱；渴望尊严，却没有尊严。所以他拼了命地去做些自认为有用的事情，只可惜走错了方向。

他以为照顾好女儿的物质生活就好，但实际上女儿只想要一个体贴疼人的爸爸；他爱着妹妹，却没有对妹妹做长久的陪伴；他认为只有当上协警被人高看一等才有尊严，殊不知尊严是自己给的，不是职位高低这一个因素所能决定的。

还好影片的结尾他得到了女儿和妹妹的谅解，并准备搬进新家过着全新的生活，但现实生活里的“马先勇”们就不一样有这么幸运了，希望我们都引以为戒，不要用错误的方向来争取对的事情。

马嘉旗这个妹妹面对自身的残疾，感受到了生命的无助与悲凉。她看不到人生的阳光与希望，屡次想要结束自己的生命，一直请求劫匪帮忙。

在此过程中，她的言语刺激不但没能让自己死去，反而让劫匪“眼镜”意识到自己的善良。他虽声称自己是一个“杀人如麻的悍匪”，也不允许别人践踏自己的尊严，却依然无法下手，直到最后也没有作出任何伤害嘉旗的事情。

正是因为在嘉旗这里，“眼镜”看到了自身美好的光，这缕光明亮地从自己的内心传出来，也从嘉旗的内心传出来，交汇到了一起。

最后的最后，他给她戴上了耳机，她闭上了眼睛，他安宁地趴在她的膝盖上，充满爱意地看着她。他可以感受到她的无助，她可以感受到他的倔强；他可以感受到她的善良，她可以感受到他的美好。

她身体残缺，认为世界已经没有了爱；他一事无成，认为世界没有给他尊严。结果，她的爱在他这里找到了，他的尊严和认可在她这里找到了。

于是，爱之流便产生了。当他们放下了尊严，接受了爱意，很多怨恨便可以更好的放下了。当她说出自己原谅哥哥的话时，内心应当是极其平和以及温暖的；当他主动放下枪支看向烟花时，内心定是在思考着那个安详地睡着的妹妹。

马依依则像极了生活中很多的缺爱且自尊心受挫的孩子。她反叛，不听话，主动踩坏父亲洒在地上的李子，各方面看不上自己的父亲，其实都只是在渴望一个积极向上并爱着她的父亲形象罢了。

她是在用一个孩子特有的方式来表达自己的需求。只是父亲或许并不懂，只是用“女儿不可以不听老子的”这个逻辑来强迫女儿，并把自己的爱深深藏在心里，羞于表达，甚至为了掩饰还会将温柔转变成凌厉的言辞或打骂。

马先勇代表着太多的中国式父母了：我爱你可以不告诉你，你要自己理解，理解不到位我要说你不听话，因为我是你老子，你就得听我的。

缺爱却又不会表达爱的父亲用自己的生硬来渴求女儿的爱，如果女儿没有很高的理解度和宽容力，获得女儿的爱将会是非常困难的。

所以影片的设置是：在以生命来保护女儿的情况下女儿终于有所动容了，但生活里一般都不会有这么多的血肉拼搏呀，大多都是平凡的小事罢了，所以生活里的“马先勇”们如果还是不改，与子女间的关系怕是要有点麻烦了。

高明和高明情人这条线也是故事中值得注意的一部分。相信看过电影的都会对高明情人着急时抢方向盘这件事感到非常的不解和愤怒，因为这是在拿命开玩笑。

所以要先叮嘱两句。首先，希望所有读者都不要做出这样不理智的行为；第二，这可能是为了达到某种情感而使用的电影策略，不要在生活中学习，无论在什么情况下，都不要干扰任何一个司机！

不过，她的这个行为其实很有代表性，我们可以从中学习到很多。在这个行为中，我们可以发现，这个女人在崩溃绝望和情绪失控的情况下把她的需求放在第一位，而不是理智地思考问题并解决问题，甚至丝毫不考虑后果。

事后在大桥上我们才理解了她的动机，她只是害怕失去他，他觉得他回去了就是去送死，即使要冒险抢方向盘也不能让他回去送死。可是他更在乎他的尊严，他认为她的爱不足以让他放弃自己的尊严，他必须去捍卫自己的尊严。

她爱他，但是她并没有尊重他的看法，说服不了就要去强迫他，甚至毫不理智地去抢方向盘，所以高明无法回馈她这样的爱，告诉她他真的非常的后悔和她在一起。

虽然在打斗的过程中，她依然冲了出来帮助了高明，证明了自己的爱与关怀。但是还是回到之前那句话，生活中没有这么多腥风血雨，往往都是家常琐事，很少有哪个男人喜欢被强迫着爱着的。

现实生活里的“高明”们或许更多的会因此而感到非常的厌倦和苦恼。希望大家都不会变成“高明”，更不要做“抢方向盘的情人”。

李大头之所以做出愚蠢之事，只是为了获得真真的爱，为了爱，他可以放下尊严，可以不去继续“做大事”，看起来他只是一个配角，但是他竟是影片里唯一一个没有把尊严放在高位的人。

高明是可以为了尊严而放下爱的，甚至还可以不惧生命；马先勇也是为了爱和尊严可以豁出命去；眼镜也是因为尊严被网友践踏非要跑出去和人家拼命；嘉旗也是因为没有了做人的尊严想要结束自己的生命；马依依也是觉得父亲丢人所以自尊心受到伤害… …

对尊严的追求背后往往都是来自于对他人的爱与认可的渴望。但爱与认可是一面镜子，你只有给予爱，才能收获爱。一直声称自我的主权，捍卫自己的尊严，难道就可以收获别人的爱与认可了吗？

比如，“眼镜”爱的或许并不是那个破口大骂的嘉旗，而是那个反差后的“开心大笑拍照的嘉旗”，那个离别之前“与眼镜温暖拥抱的嘉旗”，那个在宣泄和绝望过后，“展现出爱与认可的嘉旗”。

恰如其分的自尊确实是非常有好处的，毕竟人是社会性动物，须得有一些尊严才能很好的活着。但是，不恰如其分的自尊就会带来适得其反的效果了。

在维护住自己适当的尊严的同时，我们也要学会多多地感受生命其他的意义，看到更广阔的可能性，珍惜更细微的美好，学会多理解他人，学会也付出自己的一份爱。

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