申论干货积累:名人名言

时间: 2020-09-01 23:36:27 分类: 美文赏析

申论干货积累:名人名言

申论干货积累:名人名言

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申论干货积累:名人名言

作者:黑龙江中公教育

发表时间:18-05-2314:12北京中公教育科技股份有限公司黑龙江分公司官方帐号

申论的作文是所有考生绕不过去的一道关砍,要跨过这道关砍,且要有一定优势式的跨过,就必须要有一定积累,文章恰是积累的体现,所以在此之际,给广大考生提供一些名言,以便大家做好积累希望大家认真记忆背诵。

1、踏实做事,宽厚做人

大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。

感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。

2、私心是毒药忍耐是素质

大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。

感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。

3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道

大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。

感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。

4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用

大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。

感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?

5、为人处世,莫过于老老实实

大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。

感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。

6、志高才能品高,踏实才能成事

大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。

感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。

7、处世两要:敬别人,靠自己

大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。

感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。

8、为人忌清高,居心宜正直

大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。

感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。

9、君子之道

大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。

感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。

10、给人留余地,自己守良心

大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。

感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。

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小学语文丨名言警句积累,写作文的好素材(二)

作者:丹格教育邓洪东

发表时间:18-06-1110:16名师

小学生正处于人生的起步的关键时期,如一株破土而出的幼苗,渴望着阳光和雨露的滋养。而这阳光和甘露,除了在课堂上从老师那里获得,也来自自己在课外的采集。积累名言警句的做法,无论是对激发学生的读书兴趣,还是诱发学生的写作欲望,都会起到促进、提升的作用,从而收到意想不到的效 果。

以下是一些关于惜时、勤奋、母爱诚信的名言:

关于惜时的名言

惜时名言

关于勤奋的名言

关于节俭的名言

关于诚信的名言

关于母爱的名言

我们收集名言警句不仅是为了积累,关键是要学会运用。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材,对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。平时注意在文章中用上名言警句来装饰自己的文篇,使文章的语言表达更有说服力,中心思想更突出。

这种积累名言警句的做法,无疑对激发学生的读书兴趣,诱发学生的写作欲望,都起到了促进、提升的作用,从而收到了意想不到的效果。

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《孟子》中的经典名言名句30则

作者:诗词茶座

发表时间:18-07-2515:05文化达人,优质原创作者

孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家,所著《孟子》一书记述了孟子游说各国及有关学术争鸣的情况,记录了孟子的教育活动和教育主张,是研究孟子思想的最主要的文献资料。全书共7篇,261章,约35,000字。篇名取开篇首句中二、三字,为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。每篇又分上下,如《梁惠王上》《梁惠王下》等。孟子以“人性善”为教育思想的理论基础,阐述了教育内容、目标、作用以及任务。同时,对教育者、教授方法、受教育者和学习方法提出了深刻见解。

一、原文宣读

※ 1.谨庠(xiáng)序①之教,申②之以孝悌之义,颁③白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王上》)

【注释】   

①庠序:古代的学校。②申:反复开导。③颁:通“斑”。

【大意】

认真地兴办学校,反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生,头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服,是从来没有过的。

2.域①民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(pàn)②之;多助之至,天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

【注释】   

①域民:限制人民。域, 界限.②畔:同“叛”。

【大意】

限制人民不必用国家的疆界,保护国家不必靠山川的险阻,威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。

※ 3.人之有道也, 饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契(xiè)①为司 徒,教以人伦--父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。(《孟子·滕文公上》)

【注释】

①契:人名,相传是殷的祖先,姓子,尧帝时任司徒。

【大意】

人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教育,就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨 肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。

4.夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰(x)①,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦②同贾(gǔ),人岂为之哉?(《孟子·滕文公上》)

【注释】

①倍蓰:倍,一倍;蓰,五倍。后文的什、百、千、万都是指倍数。

②巨屦小屦:粗糙的鞋和细工的鞋。

【大意】

各种东西的质量和价格不一样,这是很自然的,有 的相差一倍五倍,有的相差十倍百倍,有的相差千倍万倍。您想依次让它们完全一样,只是搞乱天下罢了。粗糙的鞋与精工的鞋价格完全一样,人们难道肯干吗?

※ 5.一齐人傅之,众楚人咻(xiū)①之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳②之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣.(《孟子·滕文公下》)

【注释】   

①咻:喧哗干扰。②庄岳:齐国的街里名。庄,街名;岳,里名。

【大意】

如果一个齐国人来教他,却有许多楚国人在喧哗干扰他,即使每天鞭打他,逼他说齐国话,那是做不到的。反之,如果把他带到齐国临淄庄街岳里的闹市去,住上几年,即使每天鞭打他,逼他说楚国话,那也是做不到的。

6.孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)

【大意】

孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家。’可见天下的基础 是国,国的基础是家,家的基础是个人。”

※ 7.孟子曰:“自暴①者,不可与有言②也;自弃者,不可与有为也。 言非③礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁, 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《孟子·离娄上》)

【注解】

①暴:损害,糟蹋。②有言:有善言,有价值的言语。③非: 诋毁。

【大意】

孟子说:“自己糟蹋自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。出言诋毁礼义,就叫做自己糟蹋自己。自认为不能以仁居心,不能由义而行,就叫做自己抛弃自己。仁,是人类最安适的精神住宅;义,是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住,把最正确的大道舍弃在一边不去走.这可真是悲哀啊!”

※ 8.孟子曰:“道在迩①而求诸远,事在易而求诸难:人人亲其亲, 长其长②,而天下平。”(《孟子·离娄上》)

【注解】

①迩:近。②亲其亲,长其长:前一个“亲”和“长”作动词,后 一个“亲”和“长”作名词,宾语。

【大意】

孟子说:“道在近处,却往远处求;事情本来容易,却偏往难处做:只要人人都亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就可以太平了。”

9.孟子曰:“存①乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭②焉;胸中不正,则眸子眊(mào)③焉。听其言也,观其眸子,人焉廋(sōu)④哉?”(《孟子·离娄上》)

【注释】

①存:察。②瞭:明。③眊:蒙昧,不明,蒙眊。 ①廋:藏匿。

【大意】

孟子说:“观察一个人,再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大,眼睛就明亮;心中不光明正大,眼睛就昏暗不明。所以,听一个人说话的时候,注意观察他的眼晴,他的善恶真伪能往哪里隐藏呢?”

10.孟子曰:“人之患在好为人师。”(《孟子·离娄上》)

【大意】

孟子说:“ 人的毛病在于喜欢作别人的老师。”

※ 11.孟子曰:“中也养不中,才也养不才①,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸②。”(《孟子·离娄下》)

【注释】

①中:指无过无不及的中庸之道,代指品德好的人。养:培养、熏陶、教育。②其间不能以寸:省略了“以寸量”的“量”字。

【大意】

孟子说:“品德修养好的人教育熏陶品德修养不好的人;有才能的人教育熏陶没有才能的人,所以人人都乐于有好的父亲和兄长。如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人;有才能的人抛 弃没有才能的人,那么,所谓好与不好之间的差别,也就相近得 不能用寸来计量了。”

※ 12.孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资①之深;资之深,则取之左右逢其原②。故君子往其自得之也。”(《孟子·离娄下》)

【注释】

①资:积累。②原:同“源”。

【大意】

孟子说:“君子遵循正确的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。自己有所收获,就能够牢固掌握而不动摇;牢固掌握而不动摇,就能够积累深厚;积累得深厚,就能够取之不尽,左右逢源。所以,君子总是希望自己有所收获。”

※ 13.孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”(《孟子·离娄下》)

【大意】

孟子说:“广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后返归到简约述说大义上去。”

14.孟子曰:“西子①蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶②人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”(《孟子·离娄下》)

【注释】

①西子:指春秋时越国美女西施,这里以她代指美女。②恶:这里与“西子”相对,主要指丑陋。

【大意】  

孟子说:“如果西施沾染上污秽恶臭的东西,别人也会捂着鼻子走过去;纵然是面貌奇丑的人,如果他斋戒沐浴,也同样可以祭祀上帝。”

※ 15.孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心. 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。(《孟子·离娄下》)

【大意】  

孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。

16.故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆①志,是为得之。(《孟子·万章上》)

【注释】

①逆:揣测。

【大意】  

所以解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测诗人的本意,这样才对。

※ 17.颂①其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。(《孟子·万章下》)

【注释】

①颂:同“诵”。

【大意】  

吟咏他们的诗, 研究他们的著作,不知道他们的为人,可以吗?所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史而与古人交朋友。”

18.孟子曰:“水信①无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹 水之就②下也。人无有不善,水无有不下。今乎水,搏而跃之,可使过颡(sng)③;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①信:诚,真。②就:趋向。③颡:额头。

【大意】  

孟子说:“水诚然没有东流西流的定向,难道也不分向上向下流向吗?人性向善,就像水往下流一样。人性没有不善良,水没有不向下流的。当然,如果水受拍打而跳跃起来,能使它高过额头;戽水使它倒流,可以行于山中。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人的可以迫使他做坏事,本性的改变也像这样。”

※ 26.“虽有天下易生之物也,一日暴(pù)①之,十日寒之,未有能生者也。……今夫奕②之为数③,小数也;不专心致志。则不得也。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①暴:同“曝”,晒。②奕:围棋。③数:技术,技巧。

【大意】  

孟子说:“即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冷它十天,没有能够生长的。……比如下棋,只是一种小技艺; 但如果不专心致志地学习,也是学不会的。”

19.曰:“耳目之官不思,而蔽于物。物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我①者。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①我:泛指人类。

【大意】  

孟子说:“耳朵眼睛这类器官不会思考,所以被外物所蒙蔽, 一与外物相接触,便容易被引入迷途。心这个器官的职责就是思考,一思考就会有所得,不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。”

※ 20.孟子曰:“羿①之教人射,必志于彀(gòu)②,学者亦必志于彀③。大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。”(《孟子·告子上》)

【注释】

①羿:后羿,②志:期望。③彀:拉满弓。

【大意】  

孟子说:“后羿教人射箭,一定期望把弓拉满,学的人也总是期望把弓拉满。著名的工匠教人手艺必定依照规矩,学习的人也必定依照规矩。”

※ 21.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾①益其所不能。人恒过, 然后能改;困于心,衡②于虑,而后作;征③于色,发于声,而后喻。……然后知生于忧患而死于安乐也。”(《孟子·告子下》)

【注释】

①曾:同 “增”。②衡:通“横”,指横塞。③征:表征,表现。

【大意】  

“所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先苦练他的意志,劳累他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,行事总是不能如意。这样来震动他的心意,坚韧他的性情, 增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正;心气困苦,思虑阻塞,然后才能奋发创造;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。……由此可以知道, 愁灾使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”

22.孟子曰:“教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)

【大意】

孟子说:“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲了。”

※ 23.孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”(《孟子·尽心上》)

【大意】

孟子说:“行事却不明白为什么要做习惯了不想想为什么习惯,一辈子都从这条大道走去却不知这是什么道路,这样的人是平庸的人。”

※ 24.孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。 善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”(《孟子·尽心上》)

【大意】

孟子说:“仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心,好的政令不如好的教育那样赢得民众。好的政令,百姓畏服;好的教育, 百姓喜爱。好的政令得到百姓的财富,好的教育得到百姓的心。”

25.孟子曰:“君子有三乐,……父母俱存兄弟无故①,一乐也;仰不愧于天,俯不怍(zuō)②于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。。”(《孟子·尽心上》)

【注释】

①故:事故,指灾患病丧。②怍:惭愧。

【大意】

孟子说:“君子有三大乐趣,……父母健在, 兄弟平安,这是第一大乐趣;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第二大乐趣;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大乐趣。”

※ 26.孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾(yì)②者。此五者,君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)

【注释】

①财:通“材”。②淑:通“叔”,拾取。艾:同“刈”,取。也 就是说,淑、艾同义,“私淑艾”也就是“私淑”,意为私下拾取,指不是直 接作为学生,而是自己仰慕而私下自学的。这也就是所谓“私淑弟于”的意思。

【大意】

孟子说:“君子教育人的方式有五种:有像及时雨一样沾溉万物的;有成全品德的;有培养才能的;有解答疑问的;有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这五种,就是君子教育人的方式。”

27.孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率①。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”(《孟子·尽心上》)

【注释】

①彀率:拉开弓的标准。

【大意】

孟子说:“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩,羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭,只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住,有能力学习的人便跟着他做。”

28.孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》①,取二三策②而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵(Chǔ)③ 也?”(《孟子·尽心下》)

【注释】

①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策:竹简。古代用竹简书写,一策相当于我们今天说一页。③杵:舂米或捶衣的木棒槌。

【大意】

孟子说:“完全相信书,那还不如没有书。我对于《武成》一篇,所取不过二三页罢了。仁人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒槌呢?”

※ 29.孟子谓高子①曰:“山径之蹊(xī)②,间介然③用之而成路;为间④不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)

【注释】

①高子:齐国人,孟子的学生。②径:山路。蹊:人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。③介然:本指意志专一而不旁骛,这里是经常不断的意思。④为间:即“有间”,短时,为时不久。

【大意】

孟子对高子说:“山坡的小径,顷刻间经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它,又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”

※ 30.孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。 君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。’”(《孟子·尽心下》)

【注释】

①带:束腰的带子。朱熹注:“古人视不下于带,则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事,而至理存焉。”所以,不下带指平常近事的意思。

【大意】

孟子说:“言语浅近而意义深远的,是善言;操守简约而效果广博的,是善道。君子的言语,讲的虽然是常见的事情,而真理就在其中;君子的操守,从修养自身开始,然后才使天下太平。人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种,却去替别人的田里除草——要求别人很重,自己负担的却很轻。”

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小学语文丨名言警句积累,写作文的好素材(一)

作者:丹格教育邓洪东

发表时间:18-06-1020:57名师

平时在作文的写作中,如果能恰当地引用一些名言警句,可谓画龙点睛,为文章增光添彩 。下面是绵阳丹格教育小编为您整理的关于爱国、人生、劳动、学习、理想的名言警句,希望对您有所助益!

1.关于爱国的名言

2.关于人生的名言

3.关于劳动的名言

4.关于读书的名言

5.关于理想的名言

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2018广西公务员考试:考前一周经典名言佳句积累(一)

作者:玉林公职考试

发表时间:18-04-0615:13

1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

3、一日不书,百事荒芜。——李诩

4、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

5、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

6、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫

7、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

9、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

10、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

11、至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书,则不如无书。―――孟子

13、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

14、学而不厌,诲人不倦。——孔子

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

16、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

17、敏而好学,不耻下问,——孔子

18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

19、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

20、学而时习之,不亦说乎?——孔子

21、温故而知新,可以为师矣。——孔子

22、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子

23、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹

24、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

25、百学须先立志。——朱熹

26、读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹

27、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。——朱熹

28、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

29、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹

30、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

31、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。——朱熹

32、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 ——朱熹

33、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 ——朱熹

34、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹

35、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。——朱熹

36、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

37、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

38、读万卷书,行万里路。——刘彝

39、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼

40、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼

41、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼

42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

43、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

44、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧

45、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

46、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

47、读书贵神解,无事守章句。——徐洪钧

48、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

49、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

50、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

2018广西公务员考试信息,敬请关注:玉林中公教育官网!

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小学语文全册古诗词汇总,历年考试“重点”,另附成语、名句积累

作者:KK姐聊教育

发表时间:06-2415:49

小学古诗词在语文考试中,是必不可少的考题。例如:“写出带出“春”字的诗句”,这时你的脑海中能浮现出哪些诗句呢?

如果能对古诗词熟练掌握和积累,并在作文上能运用,对作文加分大大提高。同时,古诗词默写是语文考试中必出的题目,不管是大考还是小考,都可以看到他们的身影,这一题想要稳拿满分,就必须多多积累,阅读和背诵古诗词。

就小学语文对于古诗的考核而言,往往都是采用补充句子或者翻译的形式出现,也会以描写珍惜时间励志,写作的诗句有哪些的形式出现。小学古诗词多而繁琐,不利于孩子复习背诵记忆。所以老师今天就将小学6年所学的古诗词归纳整理,方便同学们记忆。

另外,除了古诗词,字、词、句也是学习的重点,尤其是对于词语和句子的把握,如果掌握不好,组词、造句,以及写作文都会受到影响。所以老师还整理了一些成语、谚语、歇后语、名言名句等等,此篇内容无法全部上传,完整版请关注小编到主页查看。

以上就是(小学语文全册古诗词汇总、成语、谚语、歇后语)的【部分】内容,如需要完整电子打印版请关注KK姐聊教育到主页查看!谢谢理解!

往期精选

小学语文:常用量词用法详解,附练习题(含答案),6年都适用!

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背完这些名言,逼格提高一倍!

作者:来可追xx

发表时间:02-2423:58

写在前头,个人认为名言是要将思考感悟与背诵兼得的。其实很多时候,名言的积累不要将自己框住了,你要联想一些自己生活中的事情,甚至是小事。名言很多都是非常哲学性、普适性的道理和规律,所以将你的名言应用到对于生活的体悟上,“哦,原来这件事中的什么什么道理谁谁曾总结过。”这就是在自己的生活中将名言进行感悟和应用,也是一个对于自己背诵的东西加工的过程,会记得更好,而且不仅对于学习、写作文有帮助,对整个人生也是有很大的帮助的。每天走在路上,思考一下自己昨天或者今天的事情,回想自己背过的一些名言,然后试试是否在自己的生活中有相关的事情作为例证。另外,名言这种东西,还是要不断重复地看,不断重复地体悟,既是加深印象,也是对伟大的思想有更深层次的理解。

欢迎关注我的公.zhong.号:来可追x,记得加x哦!每周日晚8点定期更新30句作文名言!!

1.善良的心从不含刀子。这决定了崇高和美的东西容易受伤。在实用主义的生存竞争和外部冲突中,美显得过于纤细、精致,过于轻盈和飘渺了。——王开岭

合抱之木,起于毫末;九层之台,起于累土。——老子

2.我们不能理解的地方,恰好是我们必须借助我们爱的力量予以信任之处。——托尔斯泰

3.谁若触及了我们的心灵,哪怕是用拳头敲打,也是对我们有好处的。——托尔斯泰

4.只有通过劳动,才能参与永恒。——托尔斯泰

5.子非鱼,安知鱼之乐?——惠子

6.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

7.我越发相信,创造美好的代价是努力与毅力。——梵高

8.亦余之心所善兮,虽九死犹未悔。

9.和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度过一生的茫茫黑夜。——海子《以梦为马》

10.人皆安其所习,毁所不见。——《汉书》

11.那些拒绝一切自以为不需要的东西的人,往往也将真理‘拒之门外’。——泰戈尔

12.即便我被关在果核里,我仍是无限宇宙之王。——莎士比亚

13.苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。——爱因斯坦

14.劳心者役人,劳力者役于人。

15.举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。...................屈原

16.新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!....屈原

17.宁赴常流而降乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!..........屈原

18.君子之于善也,其于不善也,如恶恶臭。岂复临事而后思,计议其美恶,而避就之哉!............苏轼

19.是故临义而思利,则义不果;临战而思生,则战必不力。...................苏轼

20.万物并育而不相害,道并行而不相悖。...............苏轼

21.人总是生活在惯性里。.............李银河

22.参差多态乃是幸福的本质。..............罗素

23.凡是有着深刻而丰富的内心生活的人,必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之心。.........周国平

24.致广大而尽精微,极高明而道中庸。...........《中庸》

25.中庸之道,体费而隐。

26.美不能离开目的性,即不能离开对现实的人愿望,它要达到的目的的适应。每一件东西对它的目的适服务的很好,就是善和美的。服务的不好,则是恶的和丑的。.........苏格拉底

27.最强烈的爱都根源于绝望,最深沉的痛苦都根源于爱。...........周国平

28.快乐不是创作的源泉,创作的源泉是复杂的生活经历。快乐不是生活的全部,生活有痛苦,也有凄凉。关键是对生活的态度。..................黄永玉

29.逆境强迫我们转过头来认清自己,而也许这也正是大部分人觉得无可忍受的原因。....卢梭

30.合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。.....................老子

31.所谓人就是夸大的动物。...................................有岛武郎

32.其实人和树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根越要伸向黑暗的地底。................尼采

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高分素材积累:名句、美文、谚语一篇汇总,从小学到初中都需要!

作者:学霸说秘籍

发表时间:03-1810:53教育达人,优质原创作者

高分素材积累:名句、美文、谚语一篇汇总,从小学到初中都需要!写作文是一件“烧脑”的事情,如果没一点素材积累,光凭自己流水式叙说,很难达到老师的及格线要求。写作考验一个人的知识储量,肚子里的墨水有多少,写出来看看就知道。

小学阶段,低年级学生写作重在流利表达自己所叙述之事,到了小学高年级就要进行一定素材的积累,素材积累的多少也决定了你肚子墨水的多少。

写作使人精确,对思维也是一种训练。升入初中后就要完全掌握议论文的写作,而且在考试中,议论文是孩子们最容易掌控的文种。可是要写好一篇议论文是不容易的,虽然易于操作,但没有一定素材积累来论证说理,这就是一篇不合格的文章。

为了帮助同学们积累这方面的素材,小编老师整理了“475条谚语+150个哲理成语+100句美文+139则名言”,是小学至初中都需要用到的高分素材。值得为孩子打印一份下来背诵。

【文末寄语】内容过多,篇幅至此。以上是“高分素材积累:名句、美文、谚语一篇汇总,从小学到初中都需要!”的全部内容,素材积累是写作的必经过程,也是学习成长中必做的事情,平时养成好的阅读习惯,多进行素材积累、背诵,有助于提升孩子作文写作水平。

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醒悟人生的经典名句,充满哲理,值得珍藏细品!

作者:生活万万千

发表时间:18-11-0413:25

一. 用一颗宽容包容的心去感触生命中的人和事,用一颗感恩感动的心去感激你身边的人。用心品味人生,用爱成就事业。

心在哪里,收获就在哪里,人的一生能力有限,但是努力无限。努力做一个善良的人,做一个心态阳光的人,做一个积极向上的人,你阳光,世界也会因你而精彩什么样的能量

则取决于你的内心,你有什么样的内心,你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。能量高低决定人生品质等级。静心得高能量,高能量拥有大智慧,大智慧拥有品质人生。

二. 每一个在你生命里出现的人,都有原因和使命。喜欢你的人给了你温暖勇气;你喜欢的人让你学会了爱和自持;

你不喜欢的人教会了你宽容和尊重;不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的,每一个人的出现都是缘分,都有原因,都值得感恩。

三. 恐惧让生命枯萎,一个有恐惧的生命永远不能成长卓越,接受恐惧,与恐惧成为朋友,慢慢的生命里就没有了恐惧。

怕痛怕伤怕贫穷怕麻烦怕这怕那,让生命生不如死,迎接怕, 您就凤凰涅槃了,死有多怕,人必有一死,现在人都学会了安于现状,过着平淡的日子

生命的潜能被埋没了,可惜,身体会被毁掉,但灵魂永生,知道这样的原理,就没有什么可怕的了,一切都是空的,外界的怕都是大脑制造出来的,心没有怕字,因为心没有怕与不怕。

心就是空的,静心,定心,清净心,生命仅仅就是在一个瞬间,我们要过好它,热爱它,享受它!活着就是胜利,挣钱只是游戏,健康才是目的,快乐更是真谛!

要珍惜身边的人,不要争执,不要斗气,好好说话,相互理解!因为每个世人的时间都越来越少,最终还是要互相分离。 我们的生命如白驹过隙,不要消遣作践,不要无端感叹,不要斤斤计较。好好活着,简简单单过好今后的每一天…

四. 电视剧《康熙王朝》里,康熙拥有后宫粉黛三千,他最爱的人是容妃。他到容妃那里,最爱说的话就是:“朕想和你说说话。”然后,把一些国事家事倾诉一番。

到后来,他不得已废了容妃,每每郁闷时,总要走到容妃宫前。但是,人去宫空,贵为千古大帝,连一个说话的人也没有。

你干的事情再伟大,再轰轰烈烈,你也是一个人。一个有七情六欲的平凡,也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情感的人在身边,跟你交流、沟通。

世界太大、太复杂,变化太快,拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手,你就拥有了连康熙都没有的幸福…

五. 生命是一段旅途,生活便是其中的过程,翻山越岭,还是涉水乘舟,一切全凭自己。不必让自己背负太多,淡淡听风,才会走得轻松。一些得到,不一定会长久;

一些失去,未必不会再有。重要的是:让心在阳光下学会舞蹈;让灵魂在平淡中学会微笑;身在云水间,沉醉不知还。

六. 富贵荣华,身外之物;平安健康,才是根本。忘记不该记住的,珍惜身边拥有的。闲煮岁月,细品时光,于卑微中,活出健康,活出精彩。

心情才会有好风景;好眼光才会有好发现;勤思考才会有主见。美丽是健康带来的,伟大是平凡积累的,幸福是心情带来的,好名声是无私奉献带来的。

人生就是一个饱经沧桑历经磨砺的过程,把握自己,活在当下开心过好每一天。幸福不是你能左右多少,而是时刻伴你左右。

七. 风景,因走过而美丽。命运,因努力而精彩!日子,在忙忙碌碌中充实;生活,在粗茶淡饭中生香;人生,在坎坷挫折中历练。只要用心对待,每一个日子都是幸福!

八. 每一段经历,都有它的意义、有时候生活看似艰难,却是你必须要去面对的,然后在每一次经历中收获,成长,释放所有对自己不全面的认知和局限的看法

让自己的从限制里自由,心境变得开阔。王阳明说,借事炼心,知行合一,让生活变成道场,让生命在红尘中修炼,醒来...

九. 活得累,是因为能左右心情你的东西太多。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。淡然一笑,一切不过是烟云!

十. 我们来到这个世上,应该跟最好的人,最美的事,最芬芳的花朵倾心相见,如此才不负命运一场。

十一. 对的话,找对的人,是一种懂得,错的话,找错的人,只是一个错上加错。一种傲气,是一种骨气,也是一种才气,人活着,是一种尊严,丢了格局,什么都不是。人生很多路,路上很多朋友,选对了路,也许朋友少了。

十二. 记住别人的“滴水之恩”,要具有一颗宽容的心和崇高的境界。记住人生历程中曾经帮助过你的人,也记住生活给予你的每一缕善意的微笑,或者每一份源于心底的感动。

用一颗感恩的心去对待别人,你将会发现,生活中因有了感恩的心而多了欢笑、快乐、真诚,少了虚伪、欺骗、伤害

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申论名言佳句积累也可以“速成”

作者:晋中中公教育

发表时间:18-01-1509:39

在申论备考中,很多考生都面临着热点、名言警句依然一无所知的尴尬,无从下手,在这里,中公教育专家给大家提供一些速成法,让各位考生能快速提升热点和名言警句的积累。

一、名言警句范围速成法

考生在积累名言警句时,常面临的问题就是范围广,知识杂,难背诵,因此考生可以进行针对性的背诵,提高单个名言警句的利用率,经过整理,申论名言警句利用率较高的方面分别为:治国、品德、法律制度、民生,所以考生可以根据这些范围进行针对性积累,举例如下:

(一) 民生

1.本治则国固,本乱则国危——《管子》

2.民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子》

3.政之所兴,在顺民心——《左传》

4.民惟邦本,本固邦宁——《尚书》

(二) 品德

顺德者昌,逆德者亡——《汉书》

欲治身,先治心;欲责人,先责己——《元史》

大行不顾细谨,大礼不辞小让——《史记》

(三) 法律制度

1.有道之君,行治修制,先民服也。——管子

2.仁圣之本,在乎制度而已。——白居易

3.制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。——邓小平

(四)创新

1.易穷则变,变则通,通则久。——《周易》

2.周虽旧邦,其命惟新。——《诗经》

3.不慕古,不留今,与时变,与俗化。——《管子》

4.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石

5.天下之事,因循则无一事可为;奋然为之,亦未必难。——归有光

6.智者不袭常。——顾炎武

二、申论热点框架梳理法

很多考生在积累申论热点时都会习惯于每天看新闻,但是这种积累方式太过于分散化,不能快速提升整体的热点素养,因此分散化的热点也就失去的价值,因此考生在积累热点时应先整体热点框架,具备热点思维,现将常见的热点框架加以介绍

(一) 政治热点:政府形象,人民民主,群众观……

(二) 经济热点:经济可持续发展,经济结构转型,经济新常态……

(三) 文化热点:文化软实力不断提升,传统文化,外来文化,民族文化,核心价值观……

(四) 社会热点:民生幸福,教育,医疗,住房,社会保障,养老……

(五) 生态热点:两型社会得以建立……

以上就是申论热点常见框架梳理,考生在积累热点时要考虑此热点属于哪一个框架,基于什么背景提出,最终的目的是什么,想要达到什么效果,与哪些热点有必然联系,都同属于这个框架,相信考生在积累热点时能有这样一个思考过程,那么热点就不再是简单的背诵,而是热点素养的提升,只有这样才会真正有利于申论的学习。

中公教育专家希望通过以上两种的方式的介绍,能真正帮助考生快速提升积累,解决知识基础的现实问题。

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【结语】:申论干货积累:名人名言(全文完),小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章,希望大家能够喜欢。
【温馨提示】:早睡早起,按时吃饭,多运动,每天开心学习和工作,做个健康的正能量人士。

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