陶行知的四条经典名言:大学迷茫的你,是不是没看懂呢?

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陶行知的四条经典 名言：大学迷茫的你，是不是没看懂呢？

作者：青竹教育

发表时间：18-08-1613:48

陶行知，中国人民教育家、思想家，他的“平民教育”、“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育思想，对后来的教师、教育研究者、中国教育改革都产生了重要影响。陶行知留下了许多经典名言，作为现代大学生，你是否真的能够理解和做到呢？

大学风景1

千教万教教人求真，千学万学学做真人

大学学习，做人是第一位，知识才是第二位。现在的大学教育有着许多弊端，如学生与导师矛盾频发，高校教师性骚扰丑闻和论文抄袭等现象的不断爆出，揭示出大学里的一些老师和学生都没有能够真正理解陶行知的这句经典名言。身为当代大学教师，不能只注重知识的传授，忽视以身作则的典范；大学生也不能为了学习只是，忽略了为人准则的遵守。

大学风景2

生活即教育，社会即学校，教学做合一

现在是暑假，有很多大学生正在进行暑期实习。今日，中国青年报一项调查指出，超8成大学生认为暑期实习流于形式。但事实真的如这些大学生说的一样，暑期实习真的如他们所说，只是流于形式吗？其实不是，暑期实习单位交给实习生的各项工作看似很杂，其实都是生活的一部分，只有从这些看起来很杂的实习工作里找出工作的意义，与自己的学习联系起来，才能学有所成。暑期实习就是生活，生活就是教育，社会在教你一步一步获得成功。

大学风景3

失败是成功之母，奋斗是成功之父

有少数的大学生在遇到一些挫折之后便自暴自弃，经不起困难的磨练。大学的生活和学习从来都不是一帆风顺，只有经得起失败的考验，继续努力奋斗，才可以取得成功。从本科到博士，求学九年获得30多万奖学金，90后少年周东磊正是在不断的奋斗中取得的。

大学风景4

多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误

有一些大学生，进入大学后才发现自己学习的专业并不喜欢，从而自暴自弃，荒废了整个大学生涯。出到社会以后，才发现自己错了。其实，不管是冷门的专业也好，热门的专业也好，将所学的东西学到极致，总会有收获。不蹉跎大学生活，才不会后悔。

大学风景5

你对陶行知的这四句名言有什么感想呢，在评论中讲述你的看法吧！

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他为中国教育做出杰出贡献，用这20经典名言，缅怀伟大的陶行知

作者：刺猬看书

发表时间：07-2517:41

1946年7月25日，中国人民教育家、思想家陶行知，因长期劳累过度逝世，享年55岁。陶行知为中国教育做出卓著的贡献，1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位。陶行知不仅有教育方面的作品，还在诗歌方面颇有造诣，他的主要作品如下：《中国教育改造》、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》、《行知诗歌前集》、《行知诗歌三集》等。今天，我们用陶行知的20句语录来缅怀这位为中国教育奉献生命的伟大教育家。

生活即教育，社会即学校，教学做合一。

奋斗是人生的代名词奋斗是万物之父。

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？

我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

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精选了弗兰西斯培根的32句名言，肯定有一句戳中你！

作者：文眼看世界

发表时间：17-06-1901:53优质原创作者

上高中时，学校的过道墙上经常挂有世界著名大师的名言名句，有马克思的、列宁的，有陶行知、鲁迅的，还有亚里士多德、柏拉图的，除了这些人之外，还有就是弗兰西斯·培根的。后来上了大学，去外面吃自助餐，竟然吃到一个叫培根卷的食物，超级好吃不说，名字也总让我联想到英国的这位哲学家。

弗兰西斯·培根

今天咱们就一起了解下英国的这位实验科学和归纳法的创始人——弗兰西斯·培根。

弗朗西斯·培根（1561一1626年），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学和近代归纳法的创始人，又是给科学研究进行逻辑组织化和程序化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

哲学贡献

培根的最大哲学贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则，制定了系统的归纳逻辑，其中就包括领先当时年代很多年的感觉逻辑归纳，而且强调了实验对人的认识的作用。马克思称他是“英国唯物主义的第一创始人”。

在哲学领域，他认为，虽然致力于机械技术的早期的人们工作粗糙，笨拙不灵，但不久他们就获得了新力量和新才能。古代哲学早期虽生气勃勃，但后来就一蹶不振。对这种相反境遇的最好解释是，机械技术往往是许多人共同努力而产生的单一结果，而传统哲学则往往是一个人才毁掉许多人才。许多人屈服于一个人的权威领导，从而不能作出什么新的贡献。因为哲学一旦和使它发育成长的经验隔离开来，哲学就很容易变成死的东西。但如果把实验和理性这两种机能更紧密地和更精纯地结合起来，我们就可以有更多的希望。

对古希腊哲学的批判

培根从根本上批判了自古希腊以来的学术传统。他不满意古希腊哲学家以及由此而发端的轻自然哲学，重道德哲学、政治哲学和神学的哲学传统，他认为正是这种传统妨碍了自然哲学的发展，使自然哲学长期处于幼稚状态。（而现代社会的发展趋势与培根所提倡的正好相反，自然哲学发达了，而道德哲学、政治哲学和神学却衰弱了下去）

他特别从方法上批判了古希腊理性支配下的自然哲学研究。他认为自古希腊以来，从没有人认真地借助于一种试验程序从感官出发，开辟一条行之有效的人类理解之路。在古希腊哲学中，存在着问题。首先，人们在研究事物时往往诉诸于前人的说法和意见，然后便开始沉思默想，这种方法为意见所左右，是完全没有基础的；其次，人们也经常求助于亚里士多德的逻辑来研究事物。但这种逻辑只是在一些既定的原则和原理下，发现与之符合的事物，它既不能发现原理，也不能穷究原理，最后，只能把它归于信仰。

他认为亚里士多德把对自然的认识从属于无用的思辨、逻辑和辩证法，以潜能和现实等逻辑范畴构筑世界，这就使他的自然哲学富于思辨而无实际用途。在他看来，古希腊有一些哲学家如赫拉克利特、德漠克利特、阿那克萨哥拉以及恩培多柯勒等，尚有一些自然哲学家的味道，因为他们的学说涉及到经验和事物的性质本身。

归纳法的提出

培根提出了到达各种现象的一般原因的真实方法——科学归纳法。在《新工具》中，他阐述了科学归纳法。培根认为，归纳法是从事物中找出公理和概念的妥当方法，同时也是进行正确思维和探索真理的重要工具。要获得真正的知识，归纳方法是不可缺少的。他说：“我们的唯一希望乃在一个真正的归纳法，归纳法就是为获得真实证明或真理的方法”。

归纳法的目的是要给人们带来新的知识，它是一种认识的工具，而不是议论的工具。

下面精选了弗兰西斯·培根的32个名句，相信肯定有一个会戳到你！

1，最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

2，好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

3，灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

4，一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

5，知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

6，世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

7，人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

8，我活着是为学习，而学习并不是为活着。

9，读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

10，真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处、让人变得深信不疑的谬误与偏见。

11，读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

12，天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

13，毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

14，使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

15，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

16，如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你。

17，顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是更为伟大的德行。

18，希望是不错的早餐，但绝对是最糟的晚餐。

19，一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺什么，必然会压制别人的有什么；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

20，友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放，对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

21，合理的安排时间，就等于节约时间。

22，德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。

23，由智慧养成的习惯可以成为人的第二天性。

24，对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

25，用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消失了。

26，习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

27，有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

28，好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

29，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

30，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人：因为伟大的事业他们抑制了这种感情。

31，人不可学蜜蜂，为了那愤怒的一螯而断送自己的生命。

32，社会犹如一条船，每个人都要掌舵。

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名言精选：前行的力量

作者：常能量

发表时间：03-1609:36

昨天是3.15国际消费者权益日，打假曝光的各种活动，好不热闹，主旨就是宣扬要重视质量，要讲诚信。诚信是企业生存与发展之本，是安身立命的为人之本。

建业容易守业难，一个能够有机会坚持走下去的企业，除了诚信，必定还有它不会轻易被市场磨灭的更多力量；立愿容易得愿难，一个能够长期乐观从容朝向自己目标的人，也必定有他能够克服艰难险阻的更多力量。

向前向上都是最好的力量 190315

“没有诚信，何来尊严”，“面子是自己给的”，没有品质，何来面子，何来力量？！这些必不可少的力量，不是一开始就有的，而是需要不断的奋斗与开悟，是诸多美好的品质，日积月累，点滴融合而成的。

这许许多多的力量，列举其中的一部分，并以精选的名言警句，说明如下。

王永彬：信是立身之本，恕乃接物之要

【诚信是一种力量】

韩非子：小信诚则大信立。

孔子：内不欺己，外不欺人。

马云：诚信不是一种销售，不是一种高深空洞的理念，是实实在在的言出必行，点点滴滴的细节，诚信不能拿来销售，不能拿来做概念。

左拉：真诚是通向荣誉之路

【真诚是一种力量】

邵雍：君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。

契诃夫：蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

列宁：当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

庄子：天地有大美而不言

【向好是一种力量】

葛洪：一言之美，贵于千多。

爱因斯坦：只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

佚名：不必遗憾。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

韩非子：立志难也，不在胜人在自胜

【志向是一种力量】

诸葛亮：志当存高远。

王阳明：志不立，天下无可成之事。故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

吕坤：贫不足羞，可羞是贫而无志。

孔子：学而不思则罔，思而不学则殆

【学习是一种力量】

达芬奇：微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。

列夫·托尔斯泰：人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

鲁迅：孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自我是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自我斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。

陶行知：行是知之始，知是行之成

【行动是一种力量】

赫胥黎：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

刘至心：含泪播种的人一定能含笑收获。

卡来莱尔：在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。

孔子：吾日三省吾身：朋友交而不信乎？

【自省是一种力量】

张居正：惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。

巴尔扎克：一个正直的人在无论什么知道自重。

王绍男：大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

王阳明：谦者众善之基，傲者众恶之魁

【谦和是一种力量】

庄子：至人无己，神人无功，圣人无名。

管仲：善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

冯梦龙：为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

韩愈：业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随

【勤俭是一种力量】

白居易：奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

李商隐：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

古巴名言：奢侈是民族衰弱的起点。

王阳明：谦虚其心，宏大其量

【宽容是一种力量】

林则徐：海纳百川，有容乃大。

爱因斯坦：宽容意味着尊重别人的任何信念。

罗兰：当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。

塞内加：勇气通往天堂，怯懦通往地狱

【勇气是一种力量】

拉罗什夫利：意志薄弱的人，一定不会诚实。

拿破仑：我成功，因为志在要成功，我未尝踌躇。

高尔基：人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

老子：慎终如始，则无败事

【坚持是一种力量】

孔子：言必信，行必果。

荀子：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

鲁迅：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

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《陶行知教育名篇》摘录心得

作者：筱竹丛林里的故事

发表时间：18-02-0812:41

谈起一代教育家，必须从他的名字谈起。陶行知先生，原名陶文浚，早期研读王阳明的心学理论。由于朱熹曾提出“先知后行”的观点，王阳明极力反对，主张“知行合一”。王明阳认为“知是行之始，行是知之成。”先知后行。此时的陶先生就将自己的名字改为陶知行。后来，陶先生留学美国，师从教育家杜威，在老师的影响下，他不断探索，也渐渐明白“行是知之始，知是行之成”。万事只有去做了，才能真正领悟。所以，先生又将名字改成了陶行知。先生对教育的执着，不仅仅融进了名字了，更是融进了生命里，用一生去尝试、去实践，用实际行动改变着中国的现实教育，他的影响，不仅仅是在当时引起了众人对教育的思索，更是启迪着一代代教育人为教育而不懈奋斗。

1927年陶行知在南京创办了晓庄试验乡村师范学校，开辟了改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说。“不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘。”他的教育观点摘录于下：

教学合一：第一，先生的责任不在教，而在教学生学。第二，先生教的方法，必须根据学得法子。第三，先生须一面教，一面学。孔子曰：“生而知之者，上也。” 美国某哲学家对于他这句话很有怀疑，他反驳孔子说：“生而知之者，下也。譬如最下等的动物—一细胞，彼从母体脱离后，凡彼母亲会做的事，彼都会做。再推到小牛，彼虽然不似细胞那样快，但是不用隔多时，举凡彼母亲的事，彼也会做了。小猴子却又不同，彼有几个月要在彼母亲的怀里，因为彼又是较高于小牛的动物。人又不然了，人在小孩子的时期，最早要自候二三年后，始能行动，后来又慢慢由幼稚园至于大学，去学他的技能。教育者的责任是：不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会”。“差不多”三字是我国人的大毛病! 社会上有三种人：（一）是自动要读书的：（二）是经劝导后才愿读书的；（三）非强迫不愿读的。我们就经验上观察，十人中怕有三人或四人非强迫不行；此外还有二人或三人，有了强迫的办法就可赶快去读。所以强迫是必要的。什么是教学做合一：教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。师范生要考些什么：一、农事和土木工操作。二、智慧测试。三、常识测试。四、做国文一篇。五、三分钟演讲。大凡生而好学为上，熏染而学次之，督促而学又次之，最下者虽督促不学。生而好学与督促不学的人究属少数，大多数得到相当熏染、督促就肯学了。现今青年人所以不肯努力求学的缘故，实由于学校里缺少学问上熏染和督促的力量。熏染和督促两种力量比较起来，尤以熏染为更重要。好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。您不可轻视小孩子的情感: 他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌嘴。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福没有机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐饰。他写字想得双圈没有得着，伤佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。行动强于空谈。我们现在的办法是教师教大徒弟，大徒弟再去教小徒弟，先生在上了几堂课以后，鉴别了几个较有天才、聪明的大徒弟。以后教师就专门去教大徒弟，所以他的精神容易去推动他们，学问也容易灌输到他们头脑中去。大徒弟再把他所得到的，分别的去教那些小徒弟。学生们很活动的去找寻知识，解释困难，贡献他所求得的知识，先生不过站在旁边的地位路加指点而已。我们认为这种教育，是行动的教育。现在我提出四个问题，叫做“每天四问”。第一问：我的身体有没有进步? 第二问：我的学问有没有进步？

第三问：我的工作有没有进步？

第四问：我的道德有没有进步？

解放儿童的创造力： 1 解放小孩子的头脑。 2 解放小孩子的双手。 3 解放小孩子的嘴。 4解放儿童的时间。两种心理有害儿童：我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免摆苗助长，反而促其天折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。我们必须沿这路线进行，才能使儿重脱离苦海进人乐园。阳光下诗意生活。

陶行知先生，忧国忧民，他身体力行尝试教育救国。在多个领域呼吁和试验，他关注乡村教育、女子教育、儿童教育、幼稚园教育、民主教育、职业教育、师范教育等。他试图还社会一个平等、实用、真实的一种教育新形式，启蒙更加的智人。他的名言是：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”如果用一个字概括先生的一生，那一定是一个“真”字，有真爱、做真人、求真理、去真行。

大师是一堵墙，也是一扇窗，即便只剩下隐隐约约的背影，他们依然代表着教育与教学的时代高峰。追寻大师的脚步，仰望大师的背影，在教育路上，与他们同行。

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陶行知：没有爱就没有教育

作者：宝宝知道

发表时间：18-11-0312:30优质原创作者

有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言，他说，“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”、“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处”，他还说“好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会”……没错，他就是“为一大事来，做一大事去”的教育家陶行知。

今天

给大家分享陶行知先生

这30句

关于教育的思考和体会

一起来读读吧↓↓↓

陶行知教育名言30句

行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。

作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

▲ 1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。　资料图

道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。　资料图

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

▲陶行知（右）勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。（《光明日报》发）

我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七（集）体创造、八位顾问、九九难关、十（誓）必克服。

儿童的生活，是一面社会的镜子。

知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

（本文来自：百度宝宝知道我是小扒扒）

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陶行知与杜威的观点易考又易混淆，该怎么区分呢？

作者：畅图教育教研中心

发表时间：18-04-1615:43

关于教育学上容易混淆的著名教育家的观点——“陶行知与杜威的观点容易混淆，怎么区分”？

这两个人的观点在招教考试中容易以选择、判断题的形式来考察。首先大家需要了解陶行知与杜威的背景。在20世纪初，陶行知于1914年留学美国哥伦比亚大学，曾师从于杜威。因此，陶行知的思想与杜威的思想非常接近，但又有不同。本是美国实用主义哲学家的杜威在他的教育思想上也处处反映着实用主义的观点：

教育即生活，学校即社会，在做中学。

杜威认为，教育的本质是人类非常自然的一个生长过程，这是他所有观点的起点和核心。正因为教育很自然，它的目的就是为了让孩子适应当下的社会生活，所以学校应该被打造成接近于真实的社会，只有这样，学生在学校中，从实践操作中去学习，才能尽快的适应真正的社会生活。

来自中国的陶行知，回国之后曾大力推广杜威的思想，为的是实现普及大众教育的理想。但当时的中国正处于内忧外患的时期，结果搞了几年，毫无收效。在现实面前，他看到杜威的那一套是行不通的，“学校社会化”在当时的中国成了一句空谈。因此，陶行知不得不结合中国的国情，把杜威的思想加以改进，变成了：

生活即教育，社会即学校，教、学、做合一。

这句话可以这样来理解：生活即教育是说生活中处处含有教育的含义，社会即学校是说社会本就是一个大大的学校，而教、学、做合一，是创造性的发展了“在做中学”的概念，加入了“教”的概念，有教又有学，但都要以“做”为核心。

总之，陶行知和杜威的思想都对我国产生了很大的影响，而陶行知结合中国国情，继承并发展了杜威思想，至今仍具有强大的生命力，希望同学们在理解的基础上对杜威和陶行知的观点有区别的进行记忆。

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教出来的学生成绩好，老师就是好老师？听听陶行知先生怎么说！

作者：剑客谈教育

发表时间：18-12-0819:29优质原创作者

学生的学习成绩能作为评价教师的唯一标准吗？借用陶行知先生的两句名言，来探讨这个问题。

一句叫“学高为师，身正为范。”

这句话很朴素地揭示了一个好老师应该具备的条件：一方面有学问，另一方面有德行。套用一下形容优秀文艺工作者的词语叫做德艺双馨。

如果仅仅会教书，而人品有问题，就算做了名大的教授，也不能称之为好老师。比如厦大解聘的周教授。(可自行搜索其“光辉事迹”)

如果人品没啥毛病，说得过去，教学水平不行，也多半难以征服学生。因为教师干的不是苦力活，不能用是否辛苦来评价一个教师有没有在塑造学生上发挥重要作用。教育是需要功劳的，靠苦劳来赢得学生的尊重通常是靠不住的。有时候，教学本领不足的老师，用的力越大，学生反遭其害愈深。譬如一个不大会写作的语文老师，非要硬教学生怎么去写，最终一定会把学生的灵性统统抹杀。

好老师应该是两条腿走路，不能一长一短，更不能两条都短。

第二句话叫“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

这句讲的是教书其实不如育人，或者教书的根本目的在于育人。

单单教给学生知识，即便老师学富五车，把学生全都教得成绩惊人，而没有唤醒学生的人性，培养出来的都是高分低能、高分无情的孩子，这老师也万万称不上好。然而我们现在的学校教育，有很多时候恰恰走入了这样的死胡同。眼睛只盯着学生成绩，只要能考高分，就一俊遮百丑。什么荣誉、优待都向所谓的“尖子生”倾斜，而一些学优品不优的学生百般宠爱集于一身后，反而不懂感恩、放肆任性，变得凉薄起来，真是谬之大矣！

如果老师人品端正，淳厚善良，爱生如子，谦虚真诚，在教学过程中，发掘出了学生人性里的光辉，把学生感化得有情有义、感恩孝顺、乐观豁达、忠诚守信，即便学生的成绩差一点，也应该为这样的老师称声好！

现在的评价机制出了问题，唯分数论令一些老师本末倒置，干起了急功近利的事情。把所有精力都投入到学生成绩上，而放松甚至放弃了在做人方面对学生的引领和示范，固然有教育生态不佳的客观原因，也有教师不能坚守初心的主观原因。当深思之。

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陶行知：最好的课堂不在学校，而是来自生活

作者：爱豆爸爸

发表时间：18-11-2308:00优质原创作者

毋庸置疑的是，改革开放四十年以来，中国的教育取得了前所未有的巨大成就，无论是教育的规模还是培养学生能力方面，都有着令人瞩目的成绩。但也能够体会到，国内在教育的内在品质、创新思维及文化传承方面距离西方发达国家还有这很大的差距。

中国教育取得前所未有的成就

中国的教育不仅要面对未来，面对世界，更应该回过头来重温我们自己的传统，传达自己骨子里的人文精神。在20世纪80年代，出现的一批思想家、教育家他们思考的诸多问题，也是我们现在需要思考的，而他们那是的思考比我们更深入、更彻底。

例如被称为杜威最具有创造力的学生的陶行知，其提出的一系列教育理论都源自他的导师。“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”和“在劳力上劳心”等命题都是出自中国国情的考量，是对原有教育理念的一种升华。而今天无处不在的应试教育、升学焦虑都往往有悖于陶行知先生的教育观念，偏离了教育的本质。

伟大的教育家陶行知

陶行知先生强调的社会、自然应该作为一个大学校的教育课堂，新的教育应当与民众亲近，与自然万物亲近，与自然万物，并着重培养孩子的创造力和动手能力。生活教育的价值不限制于学校教育，更不局限于教学过程，它既有很强的现实性、针对性，也有很大的包容空间，它最需要解决的就是教育与生活、学校与社会、理论与实践相脱节的状况。所以，生活教育是比素质教育更准确的理论和学术概念，是一种贯穿传统与现代、现实与理想、当前与未来的整体性教育哲学。

整体性的教育哲学

而如今的教育远远偏离了实质，国家也加大了素质教育的推进，建立了一个又一个教育实践基地，鼓励开展中小学研学旅行等等一系列措施。与此同时，对当前教育的改革也是大刀阔斧，新教改下的评价体制更突出了学生综合能力、人文精神的培养。

陶行知提出“生活即教育”

不仅国家对素质教育大力倡导，而且家长对素质教育的需求也日益剧增。据一份网上调查显示，现阶段80、90后的家长对素质教育的需求远远超过了对升学的需求，他们希望有更好的教育方式，而不是只有“唯分数论”的一种评价体系，希望孩子发展全面的自我。所以说，最好的课堂并不是在学校、在教室里，而是在校外、在生活里，一种顺应孩子天性发展的生活教育才是教育的最终归宿。

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最坑老师的教育名言排行榜, 万万没想到第一名竟然是这句!

作者：美妆护肤达人

发表时间：18-03-2322:40

“教师是太阳底下最光辉的职业，好孩子都是夸出来的”等等教育名言，老师们听着耳熟吗？在许多教师的朋友圈，热传着一条“最坑老师的教育名言排行榜”，引起了很多教师的共鸣。

NO.1 老师是太阳底下最光辉的职业。

坑师指数：★★★★★

曾经，以为自己当了老师，真的会浑身上下闪闪发光，处处受人尊重。

当上了老师才发现，其实根本就没有人理你。就算有人扫你一眼，目光里也往往透出轻视，让你恨不得找个地缝钻进去。

太阳底下最光辉的职业到底是啥咱不知道，但至少在这个社会，当个或大或小的官员，做个或丑或俊的明星，成为或真或假的大款，都要比教师光辉得多。

如果用一个词来形容教师，用清贫、小气、拘谨、斤斤计较、没见过世面、挣得少、社会地位低，都可以，但肯定和光辉两个字沾不上边。

这样的一个职业，却被说成是太阳底下最光辉的职业，只能是两个字：忽悠。

NO.2 没有教不好的学生，只有不会教的老师。

坑师指数：★★★★★

没有教不好的学生，只有不会教的老师，如果这是教师的自励，我对这样的教师表达十二分的崇敬；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示十二万分的鄙夷！”甚至有特级教师这样说道。

老师为何最反感“没有教不好的学生，只有不会教的老师”？

这个排名第一，应该说实至名归。

网上有一个叫做“等咱老师有了钱”的段子，第一条就是“等咱老师有了钱，悬赏100万通缉那个说‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’的家伙，让他来教教50个参差不齐的学生，看他能不能把他们都培养成四有新人！”

孔子当了一辈子老师，也只是弟子三千，贤人七十二而已。万世师表的孔圣人尚且如此，你让我们教谁谁成才，那简直就是扯淡。

其实谁都知道，说这话的，都是那些从来不用去教室讲课的人。反正站着说话腰也不疼。下次要是听到谁再说这话，我肯定会告诉他：别整那没用的，你先当几年班主任试试！

“教好”又是相对的，不是绝对的。并不是要求把所有学生都教成爱迪生和爱因斯坦，而是坚定教育信念。这句话只是教育者的严于律己，而非一种教育评价标准。

郑启乐是一名学校的教师，工作之初，他就时常在各种会议和讲座上听到陈鹤琴先生的名言：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这成为郑启乐职业生涯中最初的成长动力。

但理想敌不过现实。工作中固然有收获，有成就感，但一切似乎永远也不能完全让人满意。

我无法教好所有的学生，成绩差的依旧大有人在，有不当行为的也为数不少。更让郑启乐困惑的是，家长往往认为，老师理所应当把他们的孩子教好。

“我反思自己的专业水平确实还有待提高，但足够优秀的老师就真能解决所有问题，教好来自形形色色家庭的学生吗？”郑启乐说。

NO.3 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

坑师指数：★★★★

本来，人家李商隐说的是恋人间的思念，至死方休。而现在有人用来形容老师，则显得不太人道。

我就不明白，当老师就当老师，教孩子就教孩子，伟大就伟大，为什么非得拿命来打交道，一定要耗得油尽灯枯才行？

正如笔者在《真希望，老师能是一只小灯泡》一文中所说，拿蜡烛来比喻老师，未免过于残忍。老师可以照亮别人，但无须燃烧掉自己。

老师更应该做一只电灯泡，能够给别人带来光明，自己也可以得到源源不断的电流供应。因为，老师也是有血有肉有生命、有家有口有感情的人啊！

NO.4 好孩子都是夸出来的。

坑师指数：★★

现在已经有了一个高大上的词，叫赏识教育。而且，一般还要引经据典，说一说陶行知“三块糖”的故事。

就算故事是真的吧。但陶行知以校长的身份单独在校长室教育一位犯错误的学生，和教师在教室面对五六十名甚至七八十名学生有着本质的不同。

如果某位同学上课违反了课堂纪律，是批评制止，还是对他赏识一番给他几块糖吃？答案不言自明。如果犯了错误还给糖吃，课堂非反了天不可。

问题是，自从教育开始赏识，家长以及学校领导就不再允许老师批评学生，一旦违反，可没有人赏识或者夸奖老师，老师肯定要吃不了兜着走。

这老师有委屈了，你说找谁去？

NO.5 选择教育就是选择清贫，选择寂寞。

坑师指数：★

每一个职业，都有追求幸福的权力，每一个人，都有为家人提供更丰富的物质生活的责任。

老师并不是不食人间烟火的神仙，凭什么就要求老师必须要清贫、要寂寞？将老师和清贫划上等号，让老师安于清贫，这对老师是不公平的。

教育万能论该过时了

实事求是地说：没有教不好的学生，只有不会教的老师，是片面的说法，是对大部分老师自尊心的伤害。”长沙长郡梅溪湖中学校长、特级教师刘欣说，教育是师生互动的过程，不是谁单方面的事情。这句名言只看到了老师的影响和作用，片面强调老师的教育教学水平，而忽略了学生群体自然存在的参差差别。

其次，它夸大了教育的效度。教育不是万能的，学生是否成才受学生本身、家长、社会等多方面因素的综合影响。

在应试教育的语境中，“教好”被理解成让每个学生都考上大学，甚至都考上重点名牌，而这只是在“应试教育”的环境下形成的片面认识，犯了思想上绝对化的错误。

老师喜欢的“教育名言”

@卡尔·雅斯贝尔斯：教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

@泰戈尔：不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。

@鲁迅：教育植根于爱。

@亚里士多德：教育的根是苦的，但其果实是甜的。

@叶芝：教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。

@蔡元培：教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

老师，你最喜欢的一句“教育名言”又是什么呢？

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陶行知的四条经典名言:大学迷茫的你,是不是没看懂呢?