屈原跳的什么江?屈原投江自杀的原因

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屈原跳的什么江？屈原投江自杀的原因

作者：探秘的小小

发表时间：18-02-2315:18

粽子飘香，龙舟激情，可是你知道这后面的悲凔传说吗?屈原为什么跳江?屈原跳的什么江?

当地传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，想到处于战乱中的同胞的悲惨处境，他更痛心。公元前二七八年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，楚襄王逃陈。屈原惊悉后,怀着极其悲痛的心情,经汉水北岸,永远告别了故乡秭归和首都郢,然后南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。今留有屈子祠、骚坛、屈原墓群等古迹和遗迹。每逢农历五月初五，汨罗江畔的百姓总要举行盛大的龙舟竞赛活动，以纪念伟大的爱国主义诗人屈原。屈原跳的什么江传说之一：秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人

屈原跳的江,当时叫"汨罗江"汨罗江在洞庭湖东侧,属洞庭湖水系。在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处，屈原(前340年-前278年，生卒年尚有争论，约生于前353年～前335年，逝于前283年～前269年)，芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的源头之一。1953年世界和平理事会通过决议，因当年为屈原逝世2230周年，确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原

屈原跳的什么江传说之二：屈原为何会自杀?楚国在政治上失败，而作为楚国的君王楚王却也是很昏庸，这也是不是导致了屈原要投江自杀呢，对此屈原为什么投江自杀，屈原跳的是什么江到底如何?下面一起来看看吧。屈原为何被流放，先来说说屈原第一次被流放的原因吧。当时，屈原官拜左徒，而且身兼多职，他在职期间体恤百姓疾苦，主张变法削弱贵族势力，然而贵族数量庞大，势力强大，非他一人之力能动摇，所以最终他抵不过贵族势力，遭到陷害而被流放，这便是屈原第一次被流放。屈原第一次被流放是因为奸臣在楚王面前说屈原坏话，而楚怀王昏庸，竟信以为真，于是将屈原流放。那么屈原第二次被流放是因为什么呢?

公元前299年屈原第一次流放归来，三年后，怀王死于秦国，屈原一直主张不要与秦国议和，而是与秦国保持距离，虽然这次事件让秦楚断交，但是后来迫于秦国压力，楚国不得已还是要与秦国议和，屈原再三劝谏终无用，最终反而因为不忠不义而被流放。其实这一次，屈原说的也是对的，不与秦国议和，或许楚国还有东山再起的机会，屈原正是知道这一点所以一直努力劝谏。可惜如此忠言被说成是大逆不道，所以被楚王再次流放。其实屈原两次流放都是因为忠言逆耳不中听，所以被怪罪下来遭受流放的惩罚。第一次劝谏，楚王不听，结果败在秦国之下，被迫割让土地。遭受失败之后楚王才知道屈原说的是对的，因此又重新任用屈原。可是，第二次误会屈原就导致楚国首都被秦国占据，如此巨大的损失让楚国几近灭亡，此时楚王想要再任用屈原已经没有机会了

屈原投江自杀的原因1、政治上的失败，屈原是个大政治家、诗人，并且他在楚国还是皇族，所以，在当时的楚国他还是比较受重用的，可以跟楚王同朝议事，并且还掌管着接待“外宾”的权利，可以说，当时楚王还是比较依重屈原的，不过，屈原这个人呢，办事儿不知道迂回，遇到什么看不惯的事情和有错误的朝臣，往往正面与其冲突，这样一来，结怨甚深，屈原还是个替老百姓着想的开明官吏，这也与当时的腐败格格不入，因此，朝中上下都与其意见相左，很多人在楚王面前说他的坏话，结果，他的权利渐渐被楚王削弱了，就是这样，屈原也没有吸取教训，还是写诗嘲讽当时的时政，这更增加了当权者对他的不满。

2、楚王的昏庸，楚王(也就是楚怀王)可以说是个大胡涂蛋，好坏不分，是非不辩，当时秦国有个相国叫张仪，去楚国离间楚齐之间的关系，答应以六城相酬谢，大约有六百里土呀，这是很大的地盘了，楚王便答应下来，并满派人到齐国当面唇骂齐君，就这样，楚齐失合，当楚王派人接收这六百里土地时，秦国翻脸了，只给了楚国六里土地，楚王大怒，重新重用屈原去齐国说合，另一方面，发全国之兵与秦国交战，结果大败而归，但楚王还是不算完，非报这一箭之仇不可，可是楚国的大片土地都被秦国给夺了去，这时候，楚王派使臣去秦国讲和，并且愿意割让土地给秦国，目的就是要张仪。张仪自愿到了楚国，被楚王关进了大狱，本来杀张仪是可以平息楚国的民怨的，可是张仪很聪明，他用重金贿赂楚王的爱妃，在女人的枕边风下，楚王放归了张仪，屈原那时正好从齐国赶回，见到楚王便当殿质问楚王为什么不杀张仪?楚王这才明白过来，派人去追，已经追不上了。秦国当时的国君驾崩后，新君继位，请楚王参加大会商量事情，屈原极力反对楚王去参加，因为屈原知道这是秦国的一计，楚王只要去了，就肯定会被扣下，而这时，楚王的两个儿子，却一至赞成楚王去，其他的大臣也赞成，屈原当时甚至都扯着楚王的衣服不让他走，可是楚王就是听不进去，他认为，秦是大国，不会背信弃义，而他一到约会地，就被秦给扣了，这位楚王，从此就再也没有回到楚国。

3、新君继位，楚王的两个儿子继位，一个是新楚王，一个是相国，他们俩是楚国人最恨的两个人，因为这两个人陷自己的父亲于绝境，自己却继位了，而满朝的大臣，也一致拥戴这两个人，唯一一个反对的就是屈原，但他必竟人单势孤，被新君给流放了，这一流放，就二十几年，屈原当时虽然被流放，但身体和精神却一直很好，只不过就是放心不下当时的朝政，可以说有心杀贼，无力回天。4、楚国灭亡，楚国最终被秦国给灭了，知道国亡后的屈原，万念俱灰，什么想法也没有了，他不愿做亡国之人，宁死也不辱节，就这样，最终投江自尽。5、屈原之死，可以说是当时腐败朝政的牺牲品，既不逢其时，也不遇其主，可惜一代明士，就这样惨死于江中。推荐阅读：赵高为什么要灭秦，赵高是如何死的

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楚国屈原投江的原因

作者：点滴细密文化

发表时间：18-09-2615:06

今天小编来跟大家说一说一个大家都很熟悉的诗人--屈原。屈原的官很大,不管内外都要管一管，非常受怀王信赖，是大红人一枚。他劝怀王改革，用贤才，爱百姓，但是一任用贤能嘛，没本事的大官开始坐卧不安。几个人一商量，为了自保，决定陷害屈原。但是老百姓都支持屈原，一看屈原如此得民心，怀王不淡定了。无能的大臣们不停的说屈原煽动民众，要反叛！终于把怀王说迷糊了，把屈原给流放了。屈原在外天天忧国忧民，写出了著名的《离骚》。

1劝谏没成功

不久，屈原又回来了，因为怀王被邀“鸿门宴”，屈原劝怀王不要去。怀王不听，果然死在那了。后来，楚国战败，小楚王和奸臣们狼狈不堪的逃难。屈原被流放了16年，直到63岁，看到楚国现在的样子，一种绝望涌上心头，农历五月初五，直奔汨罗河...... 那么屈原为什么选择这样的方式来结束自己的一生呢，各种说法都不一样，人们猜的他投江的原因主要有以下几种：

第一，为了国家。

当时的秦国是很强的，当都城被攻陷了之后。屈原意识到自己生活这么久的国家就要没了，而他对楚国的感情又是格外的浓烈，屈原不想看到这一切发生在自己眼前，因此投身汨罗江中。

第二，为了想要完美。

屈原的性格正直又刚烈，但是政治是残忍并且阴暗的。屈原发现自己的政治抱负在楚怀王这样君王的带领下和无能却攻于心计不为民政的同事们的配合下是不可能完成的事业。屈原想要的是正直有抱负的君主，想要能真心为百姓们做实事有共同理想的同僚，但是现实终究是现实，跟他所想的并不一样，所以终于选择投江。

第三，为了救顷襄王。

这一种说法就比较独特了。这是源于民间百姓私底下谈论的，说自从楚怀王不在了之后，这个国家已经不堪一击了，经受不住什么攻击。但是那时候的秦国又隔三差五的对楚国进行侵犯，终于攻占了郢都。倾襄王在被秦国追杀的过程中想到了流落在汨罗江附近的屈原，想问问他有没有什么办法能够扳回一局，重振楚国。然而秦军得知倾襄王的想法后追随而来，屈原为力保顷襄王，便与他交换衣服当着秦军的面跳下汨罗江，襄王获救。

不过总的来说，不管哪种原因，屈原或是因为绝望，或是因为大义和性格原因都使得他不得不投江自尽。

2经典的文化离骚

下面我们就说一说这个在高中让我们背的头疼的《离骚》，这个作品也是真正的中国浪漫主义文学的成熟源头，同时也受《庄子》之类前贤文化的影响或《诗经》部分章节的影响。屈原的作品是内容与形式的统一，是好瓶装了好酒。

屈原开始了中国文学创作的个人化进程，屈以前的文化创作多以集体创作为主。一方面爱国，一方面有才，另一方面先用后弃，因此屈原的作品多是集郁闷情绪吐纳而成的，屈原的诗正是这样的纯美的呐喊，这种被挤压出来的呐喊与后来鲁迅的文字有相似。

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端午节，如何正确看待屈原跳江？

作者：存思录

发表时间：18-06-1812:15

每年的3月26日，人们总是喜欢“面朝大海，春暖花开”，朝着德令哈，向着山海关，“今夜我不关心人类，我只关心你”，去怀念一个25岁诗人——海子。却选择性地忽视他是在上世纪80年代荒唐的“特异功能热”下，练气功“走火入魔”而卧轨自杀的事实之一。

每年的10月8日，人们总是朗诵“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，心向激流岛，“你看我时很远，你看云时很近”，去思念一个够不着的云端诗人——顾城。却选择性地遗忘他残忍地杀掉妻子谢烨，然后自杀身亡的事实。

每年的农历五月初五端午节，人们总是“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，吃着粽子，想着没见过的汨罗江，在香草美人的的譬喻下，去凭吊那位忠君爱国，跳进汨罗江而死的诗人——屈原。却选择性地不去追究屈原在历史上是否存在，以及思考如何正确地看待他的跳江行为。

法国著名存在主义作家加缪曾经说过：自杀是唯一值得严肃思考的哲学问题。其实这是一种国家不幸诗人幸，别人不幸自己幸，人们总是喜欢跌宕起伏的故事，商家又总是喜欢贩卖人们的喜欢。所以，每年的一些特殊日子，这些可以赚人眼球的自杀身亡人士，总是被拿出来膜拜，去消费，去赚取流量，这个现象值得我们的反思。今天是端午放假的第三天，我们就来谈谈如何正确认识屈原的跳江。

先说个题外话，今天早上看“短史记”的文章：新版初中历史教材删去屈原，是一种正确的做法！文章提到：屈原，已经从新版（2017年统编本）初中历史七年级（上册）中消失了。他从初中历史教科书中消失的主要原因，与“屈原是否真实存在”尚无学术定论，有直接关系。因为今天所见有关屈原的史料，几乎全部出自《史记》中的《屈原贾生列传》，而在现存百家著作，及《吕氏春秋》、《战国策》等先秦典籍中，完全找不到“屈原”的名字。

这引起我很大的兴趣，因为《战国策》我没有全读过，但是2013年后，我基本上每年至少读一遍《吕氏春秋》，却丝毫没有发现屈原这两个字，所以，这让我怀疑屈原不会像圣诞老人一样，是司马迁或者贾谊创造的文学人物吧？姑且不去讨论屈原是否存在这个话题，这有待史学家去发掘探索。我们现在继续说屈原跳江这个行为。

我昨天在“端午节的思考：我们学不到屈原的哪三面”一文中提到屈原出身高贵、政治才能出众、性格自信，这三方面是我们学不到的。其中性格自信，其实也可以说性格自恋，他以香草美人自喻，认为自己清白高洁，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒明”，他“以告君子兮，吾将以为类兮”，明确地告知世人，自己死后将成为后世之人的榜样。

这样的自恋是一些自杀者所秉持的高贵理想，认为自己世人而死、为人类而死、为他人而死，必将流芳百世。而我们现在的人也的确以他们为榜样，去纪念他们。而商家迎合了人们的这种喜欢，在资本的驱使下，不断鼓励人们去消费这些自杀的人。于是在双重的激励下，有些生活失意的人也被鼓舞地去当人类的榜样，被鼓励着去自杀，却没有人去拉他们一把，因为人们和商家都需要故事。

《孟子》中讲：今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。这是因为人们都有同情之心，看见小孩子跳井都有恻隐之心，要去拉一把。但是为什么我们现在的人为了曲折的故事，面对跳江的屈原，却每年都去纪念着他，满足着他的自恋心，鼓励着后继者去自杀求名呢？这是一种什么样的变态价值观！

《圣经》中的上帝与犹太人立约，明确“十诫”，其中第六条就是不可杀人。既不可杀人，也不可自杀，更不应该鼓励别人去自杀。所以，看待屈原跳江，我们不应该认为这是一种高尚的行为值得赞扬，而是应该不断批判这种懦弱的行为，毕竟，不被楚王宠幸就要自杀，那不被别人喜欢也要自杀了？人啊，别矫情。

同时，看待文学作品与作家应该一分为二，就像钱钟书对想拜访他得女士说:“假如你吃个鸡蛋觉得味道不错,又何必认识那个下蛋的母鸡呢”，作品一旦完成，作家就“死”了，也就成了和我们一样的读者。当我们面对好作品，不应该把作家与作品划等号，他们有错就该批评，而不是法外容情，不忍去批判他们。毕竟，错就是错，罪就是罪，因果不能互抵，优秀的作品也抵消不了海子、顾城、屈原们现实的错。

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屈原跳汨罗江还有一个原因

作者：倾听古今

发表时间：18-05-1015:10

屈子，我想大家一点都不会陌生，就连小孩子也都知道端午节吃粽子，赛龙舟。传说屈原自尽于汨罗江，人们为了防止他的尸体被鱼啃食，受到侵害，便向江水投粽子，让鱼类但是屈原真的是死于汨罗江吗？

屈原给人们留下的印象一般都是刻板，固执吧，喜欢屈原的人更多的是喜欢他的爱国，喜欢他的忠诚，喜欢他鞠躬尽瘁，死而后已的态度，其实于我而言，我对屈原的喜爱，更多的是他的浪漫。

很多人都说，双子座是一个特别浪漫的星座，我其实更是一个追求浪漫的人，我在想，屈原一定是有着和我相同的星座吧！

儿时，学习屈原的文章，《离骚》，读来朗朗上口，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”是他忠贞不屈最好的映射，而我还是更喜欢他的“既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕”。

我不得不承认，比起爱国主义诗人，我更加喜欢作为平凡人的屈原，他也有着七情六欲，有着自己心爱的姑娘，有着想要和她长相厮守的希冀。

我更愿意相信屈原的死，是一场殉情，屈原年轻时候，其实在楚国是很出名的美男子，很多名门望族的女孩都倾慕于他，而屈原一生当中唯一的挚爱，也就是屈原的妻子，昭碧霞，其实屈原妻子的真名史学上并无从考证，所以姑且就用前不久刚刚播出的电视剧《思美人》里面的人物来代替吧。

这个昭碧霞，琴棋书画样样精通，出落得也是十分的水灵，她对屈原也是倾慕已久，可以说是屈原的头号粉丝，可是屈原为什么偏偏看上她呢？

原因是因为这个昭碧霞也是一个爱国主义者，并且十分的善良，楚国有几年闹灾荒的时候，昭碧霞不顾女儿身，亲自去灾区，捐款捐物，顺带给灾民做饭，也是在那个时候屈原第一次邂逅她，两人相视一笑，就看对眼了，于是很快进入了热恋期。

至于他们恋爱的具体经过，下期在告诉大家，现在就跟大家讲讲，屈原到底为什么要跳汨罗江吧！

国破家亡对于屈原来说，已经是十分残酷的事情了，可气的是屈原的妻子，也就是刚刚所说的昭碧霞，在屈原外出的时候，被奸人杀害了，当屈原回到家的时候，看到的是民不聊生，还有自己的小家也不复存在了，他真的是心灰意冷，于是乎，就有了悲壮的一幕，屈原跳进汨罗江！

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历史上屈原投江，真相是什么？历史书上没有讲

作者：微评秘史

发表时间：18-11-2116:08优质原创作者

在春秋战国的时候，有一段历史时期被称为是战国七雄的年代，其中有一个国家叫做楚国，楚国地大物博，当然也盛产名臣豪杰，其中最为我们熟知的就是楚国的大夫屈原，屈原也一直被我们称为爱国的典范。

屈原在他21岁时的时候就被当时自己的老大，也就是楚怀王任命为当朝重臣，封为左徒，大家想想看，21岁的年纪啊，搁在现在很多人还没大学毕业呢？如果是我们一般人的话，估计早就笑的咧嘴笑了，因为都知道值么发展下去肯定前途很好，但是为何他要最后投江呢？

关于屈原投江，我们首先要搞明白屈原当时所处的时代背景，屈原是一个具有爱国主义情怀的忠臣，忠臣不想活了，只有一个原因，那就是自己觉得一生的抱负无处展现，自己所效忠的王朝有了很大的危机。

屈原当时的老大是楚怀王，楚怀王在大家的心里一直都是一种昏君的形象，为什么这么说呢？因为楚怀王作为君主却宠信奸臣，明明是掌握一个大国，但是却爱好奇珍异宝，对财货也很贪婪，当时的秦国正是抓住了楚怀王这种心理，才将他软禁在了秦国。

所以屈原在这种老大手里干活，多么的憋屈啊，如果你的上司是个笨蛋，而你能力很强，你就知道了，楚怀王一开始还行，毕竟刚当上一方诸侯嘛，对很多事情还是比较好奇，也比较敬畏，所以对屈原这种优秀的臣子也很赏识。

然而过了几年，估计是老大当习惯了，没有新鲜感了，于是就开始在后宫里开心的玩了，这个时候屈原就不被楚怀王重视了，这个心理落差也挺大的，在加上楚国的劲敌秦国人家发展的一天比一天好，屈原心里就着急上火啊。

可是人家老大不急啊，于是屈原就开始难过了，根据史书记载，屈原早年位极人臣，但是到了晚年的时候，生活就比较困难了，没过多久屈原就投江了，屈原投江以后，当地的百姓就开始骂楚怀王，认为是这个大王不好。

一直到现在，我们也一直是这么认为的，屈原就是因为被楚怀王气的跳江的，这种观点很流行，但是是不是事实呢？几千年前的真相我们无法验证，但是这个说法是最普遍的，我们也是能够接受的，然而小编看完屈原写的一些东西后，就觉得不淡定了。

屈原写过一首著名的诗歌，叫做《离骚》，里面写到“吾独穷困乎此时也”，这句话的意思就是说我现在怎么这么穷啊，大家想想看，屈原憋得都把自己为啥这么穷写进诗歌了，可见他当时多么的委屈和愤恨。

而在另外一首诗词《怀沙》中，屈原更是表达了自己对与世俗的厌倦，这大概就是因为自己感觉不到自己存在的价值了，在事业上自己的老大不喜欢自己，在经济上又没有钱了，屈原当时的状态就有点儿像现代著名的诗人海子了。

海子也是对与世俗十分的厌倦，于是就卧轨了，如果我们把这两个人进行一个比较，大家应该能够发现，两个人走的道路都差不多，都是经历了人生的巅峰，内心有种失落感，而且消极生活，最后选择自我了断。

所以我们是不是也有理由认为其实屈原在那个时候已经有抑郁症了呢？小编在《史记》中还真的就找到了想要的答案，书中说屈原在跳江之前就喜欢抱着一块石头，披头散发，面黄肌瘦的，而且还喃喃自语，可以书抑郁症的特征很明显。

我们再大胆假设一下，如果屈原真的得了抑郁症，在古代那种医学技术下有可能康复吗？肯定是没有任何可能的，毕竟在现代抑郁症也是难以医治的疾病，更何况在春秋战国时代，人们还没有心理疾病的概念。

所以屈原就只能一步步走向自我毁灭，他就算去看医生，医生也最多会说：屈原大哥，你就是因为太过于关心国家大事了，所以心里一直都放不下，你要回家安心静养，别的也没什么好说的。但是这样的医治可以说没有任何作用，所以到头来抑郁症只会变得越来越重。

屈原到底得没得抑郁症，历史从来没有告诉过我们，这些也都是小编自己看书感觉的，写这篇文章不是为了探讨屈原的死因，主要是为了怀念这一位历史上的伟人，他的精神很值得我们现在学习。欢迎大家留言评论。

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屈原投江的所在地，端午旅行您不容错过，金生丽水玉出昆冈

作者：马克的环球游记

发表时间：06-0415:15

临近端午，要想旅行的您，不妨追寻楚国古人：屈原的脚步，前往千百年前他投江后被鱼儿托起的美景之中。汨罗江位于江西省修水县境内。公园278年楚国屈原，自知救国无望，就投身于此地的汨罗江江水之中。

修水县属于九江市下辖的一座县城，这里自然风管秀美，历史文化底蕴浓厚。其中黄龙山附近的景色，又占据了山雄伟，景奇特，草木丰富，水静幽的特点。黄龙山从古到今，都保留着原生态村的自然原始风貌。苏东坡等历史贤士更曾在留诗题词，这里更是被誉为独属于江西的香格里拉。

缙云仙都黄龙山的山脚下多有奇石存在。在黄龙山的后山更有存世久远的百步云梯，它是借助山石之势修筑而成的陡峭木梯。夏天的黄龙山时常雨水连绵。雨水过后黄龙山上，就会因茂盛的植被存在而显得青翠欲滴。一夜龙山雨，处处有细泉。

雨后的黄龙山，空气清新。虽然它没有黄山的巍峨，也没有云海缥缈，声势浩大相伴。但黄龙山在，波澜不惊间才最显真诚。金生丽水玉出昆冈。仙都有黄龙，缙云多丽人。这就是古人对黄龙山美景最真实的写照。

游人来到了江西修县，必然要去那里的修水布甲溶洞去看一看。布甲乡位于赣地的西北部，它与湖北比邻交接。布甲乡是一个有着山峦翠叠，风景秀美的恬静小山村。

修水布甲溶洞内，两侧存在着熔岩画廊，其间更有姿态各异的钟乳石琳琅满目。洞内的最奇特的一幕，就要属后厅中的三柱石笋，他们像三尊菩萨一样端坐此地，一尊形如观音坐莲，满目慈悲，当地人和游客多会来此地，向他恭敬朝拜。

来到了修水县，您还可以去临近的禅音小村游览一番。此地位于龙安寨兜率寺和蝶恋花景区旁。当地的人们把禅修文化，和农耕文化完美的结合到了一起，以便让游人能真正体会到，什么是一花一世界，一叶一菩提的悠远禅意。

龙安寨是商周时期，兵家的屯兵之所，临近更有着花草茂盛，绿荫茵茵的蝶恋花景区。蝶恋花景区会给每个到此的游人一种，一花一蝶一世界，一山一寺一方净土的悠然之感。

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本文撰稿者：月光下的怀草诗

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屈原究竟是什么样的原因才跳江？

作者：小悠讲历史

发表时间：18-11-1318:55

屈原究竟是什么样的原因才跳江？

如果说到屈原的话，想必有很多的人都了解，他这一生做了很大的功绩，但是最终的结果却是选择了跳江，他所做的事情算是家喻户晓。屈原他是名楚国人士，并且还是一个贵族，从小的就受了很好的教育，知识渊博，志向远大。在很早的时候就受到了楚怀王的信任，担任了左徒一职，也可以说是楚王专门为屈原设立的一个职位。屈原这个人懂很多的知识，并且又比较善于和别人交流，为人正直。他在朝中能够参与所有的国家大事，而且还可以在朝外跟各国打好关系，这就令楚王非常的信任他。

而屈原还有一个同事叫上官大夫，他为人奸诈，看不得别人做得比他好，曾经多次说屈原的不足，比较妒忌屈原的能力。在有一次的时候，楚王让屈原起草新法令，让屈原更好的交给他，在屈原领命之后，没有过几日便就打好了草稿。在还没有最后定稿的时候，上官大夫就想要把屈原做的成果给占为己有，但是屈原不可能会给的。上官大夫见状，便就对楚王说道：是大王让屈原制定法令，就算是这样，大家也都不知道。而每次在宣布新法令的时候，屈原一直都把他给当做是自己的功劳，说他没有我屈原根本就不行。在楚王听到上官大夫这样说之后，根本就没有给屈原说话的权利，楚王就变得非常生气，自从这件事情过后，楚怀王就疏远了屈原。

在之后，屈原他自己的也是非常的生气，他生气的主要原因还就是因为楚王的糊涂，在加上奸臣的狡诈，这就让他猝不及防。在之后屈原就非常的伤心，然后就写下了《离骚》，流传千古。而就在屈原被免除职位了之后，没有过多久秦国就在想着要征讨齐国，秦国想要做成这种事情也并不是那么的简单，主要就是楚国和齐国是一个姻亲，如果秦国要强行攻打齐国的话，那么楚国肯定会支援的，这样秦国就变得非常不利。所以说秦王就想到让张仪前往楚国，想尽一切办法让楚国和齐国关系僵化，最大的可能是越乱越好。在张仪去到了之后，就在那里一直的在骗取楚王的信任，也在说齐国的坏话。

而张仪利用诱惑来达到自己的目的，他跟楚怀王说道：其实秦国一直都非常的讨厌齐国，如果说大王你们楚国能够和齐国断绝来往的话，而我们秦国甘愿送给楚国商之地六百里地。在加上张仪在之前的铺垫，现在又答应给楚国这么大的好处。而楚怀王没有经得住诱惑，他一时贪心便就答应了张仪所说的事情，在之后就派人去往齐国，并且直接的就绝交了，然后再让人跟着张仪一起回到秦国，好去接收张仪所答应的事情。而就在到达秦国之后，过了很长的一段时间，张仪看到自己的目的已经达到了，然后就跟楚国的使者说道：我跟楚王说的是六里地，而并不是六百里地啊，使者在知道被骗了之后，没有任何的办法，就只能黯然失色的回到楚国。

在使者带着怒气回到了楚国，并将实情详细的告诉了楚王，在楚王知道了这件事情之后就火冒三丈，非常的生气，感觉自己就是被猴子给耍了，一气之下，楚王就对秦国发起了进攻。以当时楚国的实力，去攻打秦国根本就没有一点的胜算，而楚国攻打秦国的结果就很明显，必定是以失败告终，在这期间，楚国的兵马不单单是死伤了有八万人之多，并且自己的汉中之地也被秦国给抢走了。面对这样的结果，楚王根本就不会服气，他就征发楚国所有的士兵跟将领去攻打秦国，而与秦国在蓝田展开了大战。而就在魏国听说楚国发兵攻打秦国之后，表示很震惊，虽然是这样，但是魏国他们却派了兵力攻打楚国，为的就是想要在其中占点便宜，楚国看见是这样的情况，没有办法，楚国军队就只能回国进行两线作战。与此同时，齐国目前还在生楚国所做的事情而生气，任楚国怎么求救，齐国根本就不会发兵救援，楚国目前面临着前所未有的危机当中。

在到了第二年的时候，秦王对楚怀王说道：我们可以将占来的土地归还一部分给你们，但是楚怀王根本就不领情，直接的就说道：我们现在一点也不想要土地，我不想要土地，我们就只有一个要求，就是你们能够把张仪带给我们，让我们来处理。在听到楚王这样说道之后，张仪却笑着对秦王说:没有想到我张仪一个人居然就可以顶替了汉中的全部土地，这是我的荣幸啊，这样自然就是好事啊，没有不答应的道理，张仪请求去楚国。而就在张仪得到秦王的同意之后，张仪他就很快的来到了楚国，并且张仪还事先送给奸臣靳尚很多厚重的礼物，并且威逼利诱楚怀王的宠妃郑袖，让他们为自己求情。然而楚怀王受了他们蒙蔽，就这样轻松的把张仪给放走了。

在那个时候屈原一直的在齐国，想着要把两国的关系给拉回来，在等到屈原回来了之后就问楚王为什么在张仪来的时候不把他给杀了，并且还将他给放走了，在楚怀王听到屈原说完了之后就猛地一惊，顿时就变得非常的后悔，在那个时候再怎么后悔也都无济于事了，因为张仪早就逃走了，已经错过了杀张仪的机会，下次在想要杀他就不会那么的容易了。

在这件事情过去了没有多久，秦王他就邀请楚怀王来秦国叙叙旧，坐一坐。在秦王邀请楚怀王的时候他是打算要去的，不过屈原就在一边的劝说道:“现在秦国是是一个强国，并且他们的野心也是非常的大，并且还从来不讲信义，您要是去的话怕是会发生危险，所以请您不要去。”在屈原说完之后公子子兰却说:“大王不要拒绝秦国的好意，毕竟是秦国在邀请我们。”听到这句话楚怀王还是决定要前往秦国。在去到了之后结果就被秦国给扣留了下来，相当于是把他给囚禁了，经历了很长的时间楚怀王最后死在秦国。在楚怀王去世之后太子即位，就是楚顷襄王，并且让公子子兰为令尹。

屈原对楚国的衰败感到万分痛心，就算他是被流放，不过他的心也也一直的是在楚国上面的。他目前是多么希望现在的楚王能够变得清醒过来，并且可以带着楚国人民奋发图强挽回以前的耻辱！屈原他写了很多斗志昂扬诗篇来表表达自己的感情，但是这样做根本不会得到其他人的肯定，根本就不起他们的重视。因为屈原感觉不管历代君王是否贤明，都希望能够得到忠诚并且能干的大臣的辅佐。但并不是每个人都能分清楚谁忠谁不忠，而楚怀王他就是不知道还怎么如何的分辨，也就是因为这样才会被郑袖等人给欺骗了，最终的结局竟然是客死异乡。如果说当君王的如果不能明辨是非的话，那么这个国家肯定是不会长久的。

而就当公子子兰听到了这些的言论之后，就变得非常生气，在之后就让上官大夫在襄王的面前一直在说屈原的坏话，也就是因为这样屈原才被流放了。在那个时候屈原是真的对这个国家变的失望透顶了，他就到了汨罗的江边，他披头散发一边走着一边的吟诗，把自己的心里的郁闷和悲痛给释放出来。而就是在楚国被秦国灭了之后，屈原他就写了《怀沙》之后，接着就抱着一块石头跳进了汨罗江身亡。

本文章是由小悠讲历史所原创，以上都是小编自己的一些观点，如有不同的见解欢迎留言评论！！！

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屈原投江了，渔父却在吟歌泛舟

作者：回升

发表时间：18-04-0200:02

近闻屈原从历史书中下架了，这么一位有峻洁人格和崇高节操的爱国诗人，说走就走了。我们从书中得知屈原主张修明法度，举贤任能，但遭权贵阶层诽谤排挤，在当时的环境下选择了投江，为心中的理想而殉身。网上对屈原毁誉参半，说什么的都有，简直五花八门。其中有篇文章好象是说，有没有屈原这个人物还存在很大的争议，学术界没有共识。

你证明不了他的不存在，却在怀疑他的存在。这使我想起一句话:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。可见教科书不等同于历史的全部，有关人士也是在不断探索历史，发现或发掘历史。教科书可以放上去拿下来，历史却永远板上钉钉只有一个;教科书可以大量囤积，历史却很容易被遗忘；教科书在学堂，历史同样也在民间。

对于历史的看法，正所谓仁者见仁，智者见智。愚者见愚，众口不一。譬如有人对《楚辞·渔父》一文表达的意思不太理解，屈原说′′举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’’，有衣着光鲜的人或许认为这样的人是创造不了历史的，不能同流合污又不能与时代共同进步，简直另类，把你这种人写进去是不是太亏了？如果屈原这样认真的人搞个食品监督，也许食品质量上去了。如果搞个环保，空气兴许清新好多。这样的精神是不可或缺的，放在哪个朝代都应当是一种进步。其实这个典故是有积极意义的，反向表达了一种‘众人皆醒我独醉’的层面。也就是在大染缸中，在纷乱世象中无需投什么江，洁身自好，和光同尘，砥砺前行，火中莲花处处开。正如渔父所唱:水污浊了不正好洗冼脚吗。渔中父者多圣隐，这渔父是有大智慧的人。

这个典故也同时告诉人们，没有基本道德操守，就谈不上理解能力，就没有分析大是大非的能力，在解读历史的时候就一定是扭曲的，人类的历史认知主体应以正直正义，刚正不阿，真实无诈，达善众生为宗旨，要以大力恢宏和传承优良传统文化，传统理念为要义，搞学术的人应把精力用在着手揭开人类历史上隐瞒的历史真相，错误的不为人知的东西，不再重演错误的悲剧历史，更好的利于当代的发展。这才是有意义的事情，也是为历史负责。

历史可以让人明善恶，晓是非，知兴替，但无道德底线，仅凭个人的喜好与价值取向也会导致历史的歪曲，是非曲直难以统一，造成历史成了一本糊涂账，因而造就了大量糊涂蛋。

屈原走了，从汨罗江，从历史书中渐行渐远。唯有渔父的豪迈歌声还在回荡:“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”……。

历史是真实的，历史也是朦胧的，人人心中都有一部历史，我们都是历史的过客，过去了，也许就成了后人无法溯源追昔的历史。

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端午节，又见屈原跳江

作者：香草姐带你了解生活

发表时间：06-0810:38

端午节刚刚过去，七日早上一个身穿汉服的男子双手背负站在石墩上，在高喊屈原《离骚》名句“又何怀乎故都。”之后，双臂一张跳入河中，全身漂浮于水面，几秒之后男子才将头抬了起来，转身离开。据悉这是一个汉服社成员，每年端午节必然穿着汉服去搞一次cosplay屈原的行为艺术。

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当年屈原为何要投江？屈原投江的三大原因解析

作者：言史知今

发表时间：18-08-0916:47

当年屈原为何要投江？屈原投江的三大原因解析

屈原出生在公元前340年的农历寅月寅日。

生于硝烟弥漫的乱世，空负绝世才华和救世之志，却只能感叹报国无门，在一次次的打击和流放中体味忧世、忧生、忧民的精神之痛，这就是屈原的悲剧的一一生。

20多岁时受到楚怀王的信任，先后做过左徒和三闾大夫的官职，地位相当显赫，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，对应诸侯”，一度是楚国内政外交的关键人物。为挽救楚国的危亡，屈原提出了内修弊政，改革图强，外联齐国，抗秦图存的“美政”纲领。然而，在旧贵族的造谣中伤、陷害诋毁之下，他很快便遭到疏远，并在5年后遭受了人生中的第一次沉重打击，被流放到汉北。然而他绝不肯就此放弃。公元前292年，已回到楚国宫廷的屈原，因不懈坚持“美政”路线，而被放逐江南。屈原一生遭到楚王的两次放逐，过了20多年的流浪生活。评价屈原的一生，可以说他是一个伟大的诗人，又是一个怀才不遇的政治家。

楚国被秦国打败后，楚怀王又想重新和齐国联合起来。这时，秦昭襄王继王位，他很客气地写信给楚怀王，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立友好盟约。

屈原劝楚怀王不要去，他说，秦国一定会设下圈套等着我们上当呢。

正如屈原预料的那样，楚怀王刚进人秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王拒绝了。秦襄王下令把楚怀王押到咸阳软禁起来，并派人通知楚国让他们拿土地来赎人。

楚国的大臣们听到国君被押，非常气愤，拒绝了秦国的无理要求，并立太子为国君，这个国君就是楚顷襄王。

楚怀王在秦国被关一年多，吃尽苦头，后来病死在秦国。楚国人为楚怀王被害死心里很气愤，大夫屈原更是怒不可遏。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

可是他的劝告却招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们抓住一切机会在顷襄王面前诬陷屈原。楚顷襄王听信谗言，把屈原革了职，放逐到湘南去。

屈原到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部)一带徘徊，吟诵着伤感的诗歌。有一天，屈原在汨罗江边遇见一位打鱼的渔夫。渔夫对屈原说:“您不是楚国的大夫吗?怎么会落到这种田地呢?”屈原说:“我落到这个地步，是因为许多人都是肮脏的，只有我是干净的；许多人都喝醉了，只有我还醒着。”

公元前278年，楚国国都被秦国攻破。一直支持着屈原人生的精神支柱——国家，就此坍塌了，屈原内心的孤愤随着国破山河碎而彻底泯灭。怀着绝望的心情他走向汨罗江，投江自尽，以身明志，以死殉国!

今天的人们每年能够在五月初五吃上粽子，过上节日要多亏了屈原的贡献。屈原当年纵身一跳，跳到了汨罗江的时候一定没想到今天的人们会如此的惦念他。

关于屈原为什么选择投江这种自杀的方式来结束自己珍贵的生命，历来说法不一，人们猜测的他投江的原因主要有以下几种

1.为国而死。当时的秦国特别强大，楚国的都城被秦攻陷后。屈原感到自己的国家就要灭亡了，作为一个对楚国有着浓烈情感的人来说，屈原不愿亲眼看到这一幕的发生，因此投身汨罗江中。

2.为想要完美而死。屈原性格刚直，而政治是黑暗和残忍的。屈原发现自己的政治抱负在楚怀王这样君王的带领和无能却攻于心计不为民政的同事们的配合下是不可能完成的事业。屈原想要的是“明君”和“哲王”，想要能真心为百姓做出业绩的同事，而赤裸的现实一次又一次的将他扇醒，终于投江。

3.为救顷襄王而死。这是一种较为新奇的说法。起源与一个民间传说怀王死后，楚国已经变的不能再承受任何的攻击，而那时候的秦国经常对楚国进行侵犯，终于攻占了郢都。倾襄王在被秦国追杀的过程中想到了流芳在汨罗江附近的屈原，想问问他有没有什么办法能够扳回一局，重振楚国。然而秦军得知倾襄王的想法后追随而来，屈原为力保倾襄王，便与他交换衣服当着秦军的面跳下汨罗江，襄王获救。

总的来说，不管哪种原因，屈原或是因为绝望，或是因为大义和性格原因都使得他不得不投江自尽。

屈原的人生之痛，造就了中国文学之幸。从《九歌》到《九章)》从《哀郢》到《离骚》，从《橘頌》到《天问》。屈原所有的痛苦、愤怒、哀怨、孤独都通过与楚地民歌相结合，而化为响彻天地的吟唱，回荡在时间的尽头，这就是“楚辞”——一种在香草美人的意象中寄寓理想，在上天人地的境界中探索真理，在不拘一格的言语中抒写忧伤的崭新文体。由屈原“自铸伟词”所开创的楚辞的天空一经产生便是群星璀璨，而《离骚》则是所有星座中最灿烂的一颗。《离骚》全长373句，2490字，是中国文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的长篇抒情诗。诗人以自身为原型，从多方面树立了一个具有高尚品格和出众才华的抒情者光彩照人的形象。

透过屈原的作品可以感受到屈原伟大的人格和高尚的情操，他以国家兴亡为已任，追求“举贤荐能、修明法度”的美政理想。在《离骚》中，屈原对贵族统治集团争权夺利、贪婪嫉妒、仗势欺人、蔑视法度等腐朽现象进行了无情的揭露。屈原耿直的性格和他那国家利益高于一切的爱国思想在《离骚》中得到充分的体现，当国君的做法不利于国家时，他也同样在作品中表现出自己的不满和愤怒。

屈原是中国古代第一位具有爱国主义思想的浪漫主义大诗人，他开创了楚辞文体，形成了中国文学史上最早的浪漫主义文学流派，和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。

屈原的作品有自己独特的艺术风格，他大胆使用浪漫主义手法，运用神话传说，展开丰富的想象，扦发了自己奔放的情感和对美好理想的追求，表达了自己的政治理想，以及对腐败的统治者的不满和对人民的痛苦生活的深切同情和关怀。在反映现实矛盾，抒发内心感情时，他继承并发扬了《诗经》的传统，巧妙地使用比兴手法，委碗而且深入地表述自己的观点。屈原在诗歌的语言和表现形式上也做了变革，不仅加长了句子，还加大了篇幅，相对《诗经》来说，更有利于增加内涵，深入地表达思想。

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【结语】：屈原跳的什么江?屈原投江自杀的原因（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
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屈原跳的什么江?屈原投江自杀的原因