《水浒传》读后感

《水浒传》读后感

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《水浒传》读后感

作者：枕月眠从霜

发表时间：18-04-0418:00

初读水浒传的时候
，对其中反复宣传的兄弟之义并不认同。几个财主单凭有钱有庄园
，偷偷接济几个犯人就可以赢得忠义之名？

武松、鲁智深这样的侠客打抱不平还值得尊敬
，但只靠拳头说话、来不来杀人放火、伤及无辜就只能算莽夫所为。

阮氏三雄、穆氏兄弟
，也结识了不少绿林中人
，不过除去对兄弟忠心耿耿、两肋插刀
，平时的行径若称作地痞恶霸估计也不会有人持反对意见。

李逵跟了宋江还是幸运的
，要是跟了道君皇帝谁知道会不会又是一个蔡京、高俅（荣与堂刻本评语）。更不用说时迁、王英、周通等人居然也能跻身天罡地煞
，读惯了《隋唐演义》中的“秦叔宝裴元庆”式山寨之后
，这样的“英雄”可是让人难以接受。

梁山泊整日宣扬自己劫富济贫、为民除害
，这个口号有时也值得推敲。虽然小说中很少提到梁山好汉侵扰百姓
，但是不由分说就杀人伤人可是常有的事。

祝家庄、曾头市里的人
，以及落草前的呼延灼、关胜、卢俊义等人
，最初对梁山都非常鄙视甚至有些仇恨
，这些人都是那个时代的好汉
，我想他们的态度也说明了一些问题。

算算孙二娘差点给多少好汉下过药
，这些人要不是报出自己的名号或者药晕了之后被人认出来
，并最终投靠了梁山泊
，也许就屈死了——孙二娘夫妇投靠梁山后依然在开黑店
，这么想来数十年里光冤死孙二娘店中的良民就不知道有多少。

此外所谓“逼上梁山”
，有时不仅是官府逼的
，还有兄弟逼的。除去呼延灼、董平等降将不提
，朱仝、秦明、李应、卢俊义
，都算栽在自己人手底下这一类。当然这种事情都是梁山泊高层智囊策划的
，通常派李逵等人来背杀人放火的黑锅
，或是借官府之手杀人
，而把自己推得干干净净。

更不用说宋江当上寨主的过程了。宋江以解救时迁为名三打祝家庄
，实际原因却是觊觎祝家庄钱粮已久
，以及想拉拢祝家庄的盟友李应。与人为善、“施仁政于民”的晁盖此后被架空权力
，整天看家
，好不容易上了战场就被史文恭射死
，临死的遗言令人印象深刻：“若那个捉得射死我的
，便教他做梁山泊主！”言下之意就是：“谁都能做梁山泊主
，除了你这个武功低微的宋江。”而后宋江的做法至今令人津津乐道：从大名府拉了个外人卢俊义来杀死史文恭。

卢俊义知道自己没有资历
，又曾得罪过梁山泊
，是不可能坐稳寨主的
，自然不允。总之
，晁天王的遗言大家都没有遵守。不过宋江可能觉得自己这么出尔反尔有点说不过去
，于是抓阄决定自己打东平府、卢俊义打东昌府
，谁先取得胜利谁就当寨主。结果当然是宋江先胜。其实攻打两镇说白了就是宋江、卢俊义、吴用及梁山泊大小头领配合起来演的一出大戏
，其目的就是让宋江当寨主当得名正言顺。如果从表面上来看
，宋江当寨主的过程是符合“义”的
，但深究起来这个“义”还是经不起推敲。

老大换代的事情
，在《隋唐演义》里也有。见识过李密和翟让的明争暗斗
，对“兄弟”之间的反目成仇已经见怪不怪。但《隋唐演义》小说中对李密负义的批判毫不掩饰
，更会把他的招数一件件都拿到阳光下让读者放开了鄙视。《水浒传》却很奇怪
，如果想批判宋江
，为何不将他与晁盖的矛盾用说书人的角度阐释出来？如果想要歌颂宋江
，把他塑造成一个乔峰一样的帮主
，那么把梁山写的和和气气、大家都是英雄人物就好了
，又何必去写晁盖的仁善和宋江的假仁假义呢？

看完《水浒传》的前七十回
，就是一个很复杂的感觉。梁山泊里大多数次要人物要么是只有武功没有头脑
，要么什么都有就是缺德。而城府极深、手段花样繁多的大哥和军师被所有人追随拥护
，其中除了纯粹武夫的李逵等七八十人
，竟然还包括著名的义士鲁智深、武松
，以及还稍微有点见地的林冲、花荣、戴宗、公孙胜、史进等（卢俊义智商是否大过胆子还有待考证）。很多人物的事迹被作者赞叹一番之后
，其粗俗、狭隘、猥琐、盲目的一面也会被放大。除了燕青这种做派上符合主流审美的人物之外
，剩下的人基本不容易引起读者的兴趣。

读《水浒传》的过程中
，我常常拿它和《三国演义》以及武侠小说相比较。水浒传里的人物比起三国谋士、江湖大侠简直是下脚料。但就是这么一帮乌合之众
，让我读着新鲜得不得了
，越到后头越觉得有意思。

就和《三国》比吧。最开始还挺关注《水浒传》的战术
，但是渐渐发现武将临阵除了打打杀杀
，无非就是“大战数合
，卖个破绽
，转身便走”
，之后诱敌伏击。这个招数从陆上用到水里
，从地保用到枢密使
，从宋人用到辽人
，甚至宋、卢二人为了骗取辽人信任而进行火并
，用的都是这一招。后来被辽人学会
，原封用回来
，别说还又管用了。却不见这是《三国演义》一开头就玩剩下的。

而水浒传的计策中堪比美人计、反间计等“文戏”的部分寥寥无几
，除掉用来对付自己人的“反诗”事件（卢员外成为陪衬军师的背景桌面）
，“智取生辰纲”倒是令人印象深刻
，但究其根本
，不过是江湖骗子的把戏罢了。

与《三国演义》、甚至《隋唐演义》相比
，《水浒传》的战术理解起来基本毫无难度。可是他们怎么就战无不胜呢？

说起来
，《水浒传》中最令三国谋士羡慕的应是宋江对吴用无条件的听从。第八十七回开头有一段话让我感慨颇深
，说是辽兵被宋江夺了四郡之后
，整顿三万五千精兵前来攻城。宋江火急火燎地问吴用：“辽兵累败
，今次必选精兵猛将
，前来厮杀
，当以何策应之？”吴用道：“先调兵出城
，布下阵势。待辽兵来
，慢慢地挑战。他若无能
，自然退去。”宋江道:“军师高论至明。”

第一遍读完这段就没明白吴用这句话怎么就“高论至明”了。但看了大胜的过程再反过来想
，吴用一句话有这么几个意思：现在与之前不同
，轮到我们守城了
，主动权在我们手里；我们先扎下营以逸待劳做好战斗准备
，他们长途奔袭兵卒疲弊
，我们又占一优；我们在城外交战有一座城市作为后方
，他们补给不及
，慢慢地磨时间他们磨不过我们；什么“精兵猛将”
，他们既然“累败”
，就是因为打不过我们好汉
，到最后总得落个无能退去的下场。

这一句话虽短
，却可以使人看到吴用的冷静和对战局的充分掌握
，更重要的是作为将领对自身实力毫不掩饰的自信
，而宋江听罢这话之后的“军师高论至明”更是把这“狗头军师”和“黑三郎”之间的默契与相互信任表现到了极致。

吴用对宋江又何尝不是如此？他曾在八十五回中劝宋江反了昏君徽宗、跟从辽国
，“岂不胜如梁山水寨”
，“只是负了兄长忠义之心”。宋江没有怒发冲冠
，只是心平气和地说“纵使宋朝负我
，我忠心不负宋朝”
，“吾辈当尽忠报国
，死而后已”。吴用会意
，便接着和宋江讨论怎么打辽国
，好像没有发生过这事一样。

后来梁山好汉在代号为“出来混
，总是要还的”的南征过程中伤亡很多
，每次宋江哭哭啼啼要打退堂鼓（且不论真假）的时候也都是吴用无情地要求大家淡定。宋江被佞臣毒死以后
，吴用自缢
，让人颇有一种“士为知己者死”的感慨。

《三国演义》的谋士忠信者多、有才者多
，深孚主公厚望、整日与其出入无间的也不少。但若小说中的郭嘉、贾诩、诸葛亮等人看到有一个军师能和将领默契如兄弟、同生共死如知己
，想必也会自叹不如吧。梁山泊有这么惺惺相惜又智勇皆全
，性格上还有点互补的一对将与相
，谋划怎能不周全？上下怎能不团结一心？

再说和武侠小说的比较。正如前面所说
，梁山泊好汉的一些所作所为有时很令人不齿。甚至
，八十六回里一位寻常老太太收留谎称猎户来投宿的解珍解宝兄弟时说
，“自古云：谁人顶着房子走哩。我家两个孩儿
，也是猎户”
，这句话都不知比多少个“四海之内
，皆兄弟也”更见侠义心肠。

但是处在作者（们）的角度想想
，像现在的武侠那样塑造高大全的人物是再容易不过的事了。就拿武松为例
，他很令人诟病的一件事就是给“孟州小管营”施恩当打手夺下“快活林”。

在这个事件中可以有两个着眼点
，一点是他们敌对的一方蒋门神是个“保护伞”下的地痞流氓
，武松打他是为民请愿
，替天行道。另一点就是施恩也好不到哪去
，是个“富二代”式的地痞流氓
，武松替他出气是解决私怨（甚至公报私仇）、为虎作伥。

如果是当代的武侠小说
，往往会突出前一点
，之后再找各种借口
，比如说施恩开“快活林”是为了保护良民百姓、周济过路穷人；或者说施恩的父亲是个好官等等
，那么武松出拳就是天经地义——这样子高大全形象不就出来了？

而实际上作者偏偏说“快活林”也是个让路人“留下买路财”、供新来的土匪拜山头的的地方
，偏偏不肯替武松和施恩说话
，就是要用此写出绿林中人盲目的“义”
，也表现出那个世道无论投靠谁都不得不干坏事的不合理
，之后武松由此事而被逼上二龙山更是体现了他的不智。可是我宁可相信这是真正的梁山好汉
，也不愿意相信一辈子都行的端走得正
，永远不会做错事的“大侠”真正存在。

就好比在考试里
，死党让你帮忙作弊
，你不帮忙却至少不会告发他——水浒传里常常可见这种错误的、却又偏偏让人无法完全抛却的“义”
，我们还没有看懂自己的“义”的荒谬
，怎么能去批判《水浒传》写出了和我们一样有私情、会犯错误的普通人
，在面对“义”的时候的悲哀与无奈呢？

和水浒传相比
，现在的武侠
，让我想起《水浒传》第十六回里的一句诗：公子犹嫌扇力微
，行人正在红尘道。金庸成功塑造了陈家洛、袁承志等家世显赫、以追求大义为己任的英雄
，更有“侠之大者
，为国为民”的郭靖
，但是越往后越乐意将主角塑造成普通人
，比如优柔寡断的张无忌、善良却无谋的庄稼汉狄云、出身名派却爱上“魔女”还顺道和田伯光关系不错的令狐冲
，韦小宝的“反英雄主义”更是没得说。似乎也是对最早的“高大全”有一些颠覆了吧——而这种颠覆几乎贯穿了《水浒传》全书。

这就又回到了《水浒传》一开始让人困惑的主题：何为忠义。全书中充满了矛盾。宋江用三教九流的人物和各种手段纵然不义
，但使梁山泊雄霸一方
，各位兄弟跻身正规军行列
，周边百姓不再受侵扰
，替北方百姓抵御辽人进攻
，让南方百姓不受方腊压迫
，算不算义？始终对朝廷保持愚忠
，因此使众多兄弟阵亡
，遗留下来的人多受排挤陷害
，却保得北宋朝廷苟延残喘
，继续玩乐享受
，又算不算义呢？书中对讨论忠义的主题很多
，但这是最大的一个。

作者（们）的褒贬总是隐现在文字之间
，耐人寻味。吴用规劝宋江降辽时没有说完的话
，只有看了结局才能猜出来
，而每个人猜的可能都是不一样的
，而那应该就是不同的读者对忠义的理解。

在四大名著里
，《水浒传》入选理由被很多人认为是以“忠义思想”为幌子的“招安思想”。但我觉得梁山泊中人永远都是在跟着宋江奋斗
，如果宋江不是个以招安为理想的人
，水浒传的核心也可能是“割据思想”、“归辽思想”、“内耗思想”、“散伙思想”。宋江能把这一拨人凝聚起来
，是因为他凭借自己强大的号召能力
，帮所有人坚定了一个叫作“招安”的信念。

因为这个信念
，水泊梁山跟朝廷作对
，目的却是归顺朝廷；因为这个信念
，天罡地煞一直打到击败方腊
，除了有修道约定的公孙胜
，没有一个人主动离开；同样的
，各头领被朝廷四散分配之后
，尽管有的归隐、有的出海
，但也再也没有人重新抄起打家劫舍的勾当。

《水浒传》里让人心甘情愿称为好人的不多
，但不能因为人不好、义不正就对《水浒传》大肆指责
，说这是粉饰强盗流氓的小说。相反
，我认为正是这种亦正亦邪折射出了当时那个社会的复杂性：当好人不容易
，当坏人也难。而且
，作者在写故事的时候
，并非全面宣传忠义
，而是由自己所见所闻
，混入了对所谓“忠义”的很多思考
，甚至有时候刻意引导读者去指责梁山中的人所作所为不符合儒家理念
，偶尔也不会掩饰自己的“口是心非”。

《水浒传》最可贵之处正是在于它让我们感受到了这种儒家体系之外真性情的英雄
，回归到真实与平凡。《三国演义》描述的是众多精英为了维护自己的国家而施展谋略武功
，《水浒传》里则是描写了三教九流的一群普通人为了不算光明的未来而聚在一起同进退。与《三国》中人面对敌国不同
，《水浒传》里的好汉除了面对敌人
，还要对付奸臣
，甚至有时候是忠臣和良民百姓。他们所要背负的比三国群英沉重得多
，目标也盲目得多。

这就注定了《水浒传》中的大多数人物不可能整天忠孝仁义挂在嘴边而且有机会叱咤风云、一逞所能。书中的主角们无非就是路边驿站大块吃肉喝酒、眼光狭隘、气量狭小、有兄弟之义无男女之情、最后死无葬身之地的所谓“好汉”的普通人。

如果说三国英雄里没有失败者
，水浒传一百单八好汉则是没有成功的人。但是这并不妨碍他们无论是面对朝廷还是面对敌国、叛军
，都保持着一如既往的勇敢和永远改不了的难免泼皮无赖的个性。

直到最后
，张横、刘唐、解氏兄弟等人还是“明知山有虎
，偏向虎山行”莽撞也好悲壮也罢地送了命；鲁智深的“洒家听得战鼓响
，待要出去厮杀”依然毛躁
，却又反衬出了花和尚没办法再上战场的落寞；我不喜欢李逵
，但他最后的“哥哥
，反了罢”却让我很是认同——经历了令人心寒的种种遭遇
，有谁会没有反心？但除了李逵
，又有谁能将这反心丝毫不加修饰不带功利色彩地表达出来？阮小七依然嬉皮
，看着他以独特的半吊子方式辞官回乡才总算把心放了下来；吴用、花荣的生死追随则更使人说不清是感动还是酸楚。

一百回完
，想起无论是儒家思想盛行的古代
，还是高大全备受推崇的当代
，或许再也不会有人如此不顾读者的褒贬好恶
，单凭着对现实的理解写出这么多三教九流汇到一起
，趋近真实
，让人又爱又恨更同情的普通人
，不禁心生怅然。

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水浒传读后感：晁盖继续做老大
，如何运作梁山事业

作者：东疆珠

发表时间：07-3009:28历史达人

看水浒
，往往让人憋气
，为什么呢？

原因当然很多
，但晁盖曾头市中箭
，绝对算一大原因。

本文立一个伪命题
，如果晁盖不打曾头市
，那时不死的话
，继续当老大
，梁山事业会是怎样一幅情景？

如此一来
，晁盖不死
，宋江就不能做梁山的头领！

宋江有点武功
，还有报信之功
，但热衷招安
，投降论调根深蒂固
，此人放在梁山
，是一颗最大的定时炸弹。

怎样剔除宋江呢？

最好的办法不要搞什么江州劫法场
，晁盖不必亲自出马
，派几名中低档的头领到江州一趟
，伺机劫牢。如劫不成
，宋江、戴宗只能被处斩了。

因为一旦救宋江上山
，麻烦太多了
，晁盖和吴用、公孙胜、林冲等人细细筹划
，在营救宋江一事上
，既不失大义
，又得到实惠
，让众头领心服口服。

让刘唐这样级别的人出面营救宋江
，晁盖已经相当给宋江面子了。

吴用定计
，刘唐带五六个头领
，悄悄潜入江州。最大的可能
，劫狱不成
，宋江、戴宗挂了。

宋江没了
，那么问题来了
，卢俊义、关胜、呼延灼等牛人如何上得梁山？

重点用拳头说话！

没有了宋江
，梁山就不能做大？非也！

施耐庵完全可以这样写：晁盖与众头领团结一心
，杀富济贫
，招兵买马
，攻城掠地。数年之间
，占领了山东大部分地区
，威胁汴京。积极向江苏地区进兵
，与方腊、田虎、王庆等起义军结成联盟
，共同对付腐朽的宋王朝。

在此形势下
，卢俊义、关胜、呼延灼等牛人选择明主时
，会想到晁盖。此时晁盖实力摆在那里
，打出类似黄巢起义时的大齐政权旗号
，建立晁梁政权
，定都济州
，呈现代宋之势。

卢俊义、关胜、呼延灼等牛人经过慎密思考
，最终投身到梁山阵营。

因为放眼天下英雄
，晁盖是最厉害的英雄。

就连方腊、田虎、王庆这样的起义军领袖
，主动要求并入梁山军
，接受晁盖领导。

义军发展到百万之众
，和平解放汴京
，推翻了宋王朝。像高俅、童贯等奸臣
，全部被梁山好汉诛杀。

晁盖还录用了岳飞、韩世忠等牛人
，众英雄在晁盖领导下
，用数年时间巩固了新政权
，向辽、西夏、金用兵
，全部征服
，帝国版图进一步扩大
，达到鼎盛时期。

征伐西夏
，王庆阵亡；攻打辽国
，田虎阵亡；消灭金国
，方腊阵亡。

晁梁帝国蒸蒸日上
，民富国强
，天下太平。

晁盖七十岁时
，身子骨不行了。因为施耐庵写水浒英雄的故事
，放七十回
，所以写到晁盖七十岁
，正合水浒回目。相信卦学的施耐庵只能忍痛把晁盖写死。

根据施耐庵的安排
，晁梁帝国前十位领导人如下：

1、晁盖

2、林冲

3、吴用

4、公孙胜

5、鲁智深

6、李应

7、杨志

8、刘唐

9、史进

10、李俊

之所以这样安排
，因为这些人品行正
，武艺好
，能力强
，威望高。

晁盖死后
，林冲做了晁梁帝国皇帝
，继续壮大国力
，势力发展到东南亚一带。

林冲派李俊管理东南亚地区
，李俊不负重托
，使东南亚诸国成了晁梁帝国的藩属国。

再后来呀
，林冲也病死了
，此时吴用、杨志也病故了
，公孙胜到蓟州二仙山修道去了。梁山十大开国元老
，只剩下鲁智深、李应、刘唐、史进在朝。

按理说应由鲁智深当皇帝
，但鲁智深说他是僧人
，当不得皇帝
，一定要李应做皇帝。

鲁智深安排好朝堂之事
，到浙江六和寺出家去了。那里有个师弟武松
，伐金时断了左臂
，不愿做官
，到六和寺出家
，做了主持。鲁智深到了那里
，主持自然由鲁智深担任
，武松只能做副手了。

李应无奈
，只得按鲁智深的安排运作。

晁梁帝国在李应领导下
，无为而治
，不断发展壮大
，成为当世最强帝国
，闻名遐迩。

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水浒观后感：潘金莲是时候从耻辱中走出来了！

作者：一心毒历史

发表时间：18-01-2618:56

这段时间又把98版水浒传看了一遍
，那可是20年前的电视剧
，如今再看
，体会可是说是完全不同了。而关于潘金莲的这几集我看完后
，觉得这个潘金莲真是可怜
，而不仅仅是淫荡狠毒！下面仅对电视剧中的剧情作分析。

美貌潘金莲

1美貌绝伦

片中武大郎觉得潘金莲就是个天仙
，甚至潘金莲伺候他都觉得不好意思
，感觉自惭形秽
，甚至有点跪舔！还有潘金莲的竹竿打在了西门庆的头上
，一般的人的话早就破口大骂了
，而西门庆一看到潘金莲怒气全消
，魂魄都被勾走了！当然
，红颜祸水
，好相貌有时候并不是好事。

潘金莲伺候武大郎

2心灵手巧勤劳能干

在电视剧中
，武大郎还在呼呼大睡的时候
，潘金莲却早已做好热气腾腾的炊饼。潘金莲去叫武大郎
，这时武大郎才起床。而她做的炊饼总是被卖光
，潘金莲真是不折不扣的手艺人！而潘金莲的针线活也是一流
，这话也是武大郎亲自说的
，王婆经常找潘金莲要鞋样
，改衣服。而最重要的是
，她把自己打扮的很漂亮
，负责美貌如花
，没毛病！

潘金莲被武松拒绝

3敢爱敢恨

当她第一次见到武松时
，被武松的形象气质所吸引
，眼睛直勾勾的望着这位从未谋面“叔叔”
，长达5秒。此时她的心里早已干柴烈火。敢想敢干
，就去向武松示好
，不过被拒绝了
，恼羞成怒
，即使这样还是对武松不死心。敢于突破封建思想的枷锁
，向心上表白
，勇气可嘉
，在那个年代不是一般人！

潘金莲爱慕武松的眼神

4命运多舛

本身是张大户家的下人
，嫁给武大之后
，觉得终于可以过安生日子了。也许这武松不回来
，这一生就嫁鸡随鸡嫁狗随 狗了。见到武松以后
，春心萌动
，主动示爱却没得到回应
，自尊心受到极大的伤害。被西门庆花言巧语骗到手之后
， 傻傻的认为西门庆会娶她
，结果西门庆只是和她戏耍并非真心实意
，惹下官司后西门庆自顾不暇
，将她抛弃。而昔日 心上人武松取她性命时
，她的心里是多么的凄苦委屈
，然而倔强的她一句解释都不想说。年纪轻轻就命丧黄泉！

潘金莲即将被杀

在那个男权至上的时代
，女人本来就是身不由己。现在男女平等
，试问哪家成年女子愿意和武大这般气质的男人过日子
，不仅相貌丑陋
，而且夫妻生活不和谐。一个女人爱慕一个美貌的男人
，又不是为了金钱
，有什么错
，错就错在投错了胎
，掌握不了自己的命运。而后又被一个花花公子（就是现在的渣男）蒙骗
，玩弄感情
，被西门庆王婆逼利诱合伙杀人（她的本意是想等武大伤好后一纸修书修了自己）
，自己被当枪使
，心中伤痕累累。而为了自己与命运抗争的后果就是死亡！潘金莲的一生不得不说是一个大大的悲剧
，生的时候被人欺辱
，死后还要背负骂名！

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拍案叫绝！“水浒传”中有哪些精彩的小人物不可忽视！王和尚读书

作者：六不和尚爱诗词

发表时间：18-04-2106:30

和尚有话说

和尚酷爱读书
，在诗词之外最喜读古典小说。每有领会
，便欣然忘食
，诚为人生一大乐事。因此在诗词之外
，和尚计划开一个“读书”系列文章。敬请期待
，看王和尚怎么从书中读出趣味来。

《水浒传》是王和尚最喜欢的书之一
，从小到大不知道读了多少遍。我最喜欢的版本是：有金圣叹、李贽和袁无涯做评点的会评本。该书钩沉细微
，阐发独到
，立论深刻
，比单纯看故事有趣得多。喜欢读水浒传的朋友
，和尚推荐这个版本。

金圣叹说：“别一部书
，看过一遍即休。独有《水浒传》
，只是看不厌
，无非为他把一百八个人性格
，都写出来。《水浒传》写一百八个人性格
，真是一百八样。若别一部书
，任他写一千个人
，也只是一样；便只写得两个人
，也只是一样。《水浒传》章有章法
，句有句法
，字有字法。”

今天和尚计划梳理一下
，书中人物的父母形象。看施耐庵如何细致刻画人物的。

水浒人物评点

王进之母

故事背景：高俅未发迹之学棒时
，被王进父亲一棒打翻
，三四个月将息不起。故而和王进父亲结仇。高俅做了殿帅府太尉之后
，公报私仇
，要借故收拾王进。以王进不来参拜为由
，将王进痛加杖责。

这时其母亲说：

我儿
，‘三十六着
，走为上着’。只恐没处走。

点评：

书中写王进纯是“儒家气象”写其忠和孝顺。故而王进遭到高俅杖责之后
，回家与母亲相见
，书中用“母子二人
，抱头而哭”来写
，不写其英雄而写其儒雅孝顺。而其母亲的语言却显得明智许多。直言“走为上着”
，避其锋芒
，另寻出路。王母之开明智慧
，不可忽略。

其母又说

我儿
，和你要私走
，只恐门前两个牌军是殿帅府拨来伏侍你的
，他若得知
，须走不脱。

点评：王母不仅明智
，而且精细。母子两个打算私走
，但是门外的监视
，是王母最先发觉的。其精细和认真
，可见一斑。而后文王进私走之文
，作者一路勤写“母子二人”
，活画出两人相依为命的情态
，也写出王进的孝顺和忠厚。

史进之父

故事背景：王进母子私走东京
，借宿在史家庄。在这王进母亲生病
，王进在史家庄待了一段时间
，在这遇见九纹龙史进
，并收他为徒
，教授史进十八般武艺。在这个片段
，施耐庵寥寥几笔写活了史太公这个人物。

借宿时
，王进见了便拜
，太公连忙道：“客人休拜
，你们是行路的人
，辛苦风霜
，且坐一坐。”

点评：一句善解人意的话
，让人觉得温暖。

王进提出借宿一晚
，并且愿意交付租金时。

太公道：“不妨
，如今世上人那个顶着房屋走哩!你母子二位
，敢未打火？”

点评：一句俗语
，暗示太公农人的身份
，并且显得善解人意
，显得非常豁达。紧接着就问是否吃饭
，也显示出太公忠厚的性格。

太公知礼

在招待王进吃饭时
，太公道：“不妨
，如今世上人那个顶着房屋走哩!你母子二位
，敢未打火？”

点评：这句话谦逊而有礼。王进借宿一晚
，王进母亲因为赶路太紧
，晚上生病。母子俩在房间里声唤。史太公听到声音
，但是不好直接问。他这样说“客官
，天晓
，好起了。” 点评：这句话既避免了王进尴尬
，也显示出太公已经猜出一二
，但是故意不说破。这句话显得很有礼貌和含蓄
，真会讲话。

太公溺爱儿子

背景：王进母亲生病期间
，他在史家庄待了一段时间。偶然情况下遇见史进在后园使棒。王进说史进的棒法
，赢不得真好汉。史进大怒
，要跟王进比试。王进只是笑
，不肯动手。

太公道：“客官既是肯教小顽时
，使一棒何妨。”王进笑道：“恐冲撞了令郎时
，须不好看。”太公道：“这个不妨
，若是打折了手脚
，也是他自作自受。”

点评：史太公不说比试说“教”
，其间既有尊重王进之意
，也有爱护儿子之意。而后文说“若是打折了手脚
，也是他自作自受”
，更是一个对顽皮儿子说话的口气
，其中溺爱满满。以史太公眼光
，也看出王进不是凡人。故而后文史太公说“师父如此高强
，必是个教头
，小儿有眼不识泰山。”可见史太公的目光老辣
，但是其人仍然是恭谨有礼
，显得落落大方。

王进打败史进后
，史太公大喜
，力邀王进教史进功夫
，同时：“我儿
，可知输了?快来再拜师父。”

点评：“我儿
，可知输了?”这句非常形象
，写出对顽劣的儿子没有办法
，同时也有揶揄儿子的意思。而“我儿”更是充满了对史进的溺爱。

后文史太公这样介绍他的儿子“老汉的儿子从小不务农业
，只爱刺枪使棒
，母亲说他不得
，怄气死了
，老汉只得随他性子。不知使了多少钱财
，投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣
，肩臂胸膛总有九条龙
，满县人口顺
，都叫他做九纹龙史进。教头今日既到这里
，一发成全了他亦好。老汉自当重重酬谢”

这中间包含的是太公对史进的溺爱和骄纵。史进的气魄和傲气
，就是老汉这样培养起来的。

金老汉

故事背景：史进大闹了史家村后
，夜走华阴县
，来到渭州遇见了鲁达
，《水浒传》进入鲁达故事板块。

鲁达在这遇见了被镇关西欺压的金氏父女
，鲁达决定仗义相救。

鲁达道：“老儿
，你来
，洒家与你些盘缠
，明日便回东京去如何？”父子两个告道：“若是能够回乡去时
，便是重生父母
，再长爷娘。只是店主人家如何肯放?郑大官人须着落他要钱。”

点评：金氏父女非常知道感恩。“重生父母
，再长爷娘”
，这一句不是空话
，后文金老汉一直用“恩人”来称呼鲁达
，其知足和感恩的性格让人很感动。 后来金老汉没回东京
，在雁门县安了家。

金老汉这样叙述“恩人在上：自从得恩人救了
，老汉寻得一辆车子
，本欲要回东京去
，又怕这厮赶来
，亦无恩人在彼搭救
，因此不上东京去。随路望北来
，撞见一个京师古邻
，来这里做买卖
，就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他
，就与老汉女儿做媒
，结交此间一个大财主赵员外
，养做外宅
，衣食丰足
，皆出于恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩。那个员外也爱刺枪使棒
，常说道：‘怎地得恩人相会一面也好。’想念如何能够得见。且请恩人到家过几日
，却再商议。”

点评：“恩人在上”
，“自从得恩人救了”
，“亦无恩人在彼搭救”
，“衣食丰足
，皆出于恩人”
，这些话都真切地写出了金老汉知恩图报的性格
，并且写出金老汉对鲁达的信任和依赖。并且和女儿经常提起鲁达
，想要相会报答他。从这能看出金老汉忠厚的性格。金老汉一直把鲁达当成至亲人看待
，后文也是金老汉发现官府人在秘密查访鲁达
，而来通风报信给鲁达的。 后文还有很多金氏父女感恩的话语
，

摘录如下：

老儿揭起帘子
，叫道：“我儿
，大恩人在此。”那女孩儿浓妆艳饰
，从里面出来
，请鲁达居中坐了
，插烛也似拜了六拜
，说道：“若非恩人垂救
，怎能够有今日。”

老儿道：“提辖恩念
，杀身难报
，量些粗食薄味
，何足挂齿。”

金老倒地便拜。鲁提辖道：“老人家如何恁地下礼
，折杀俺也。”金老说道：“恩人听禀：前日老汉初到这里
，写个红纸牌儿
，旦夕一炷香
，父女两个兀自拜哩。今日恩人亲身到此
，如何不拜？”鲁达道：“却也难得你这片心。”

点评：鲁智深的性格比较豁达
，有时候也显得比较托大。“却也难得你这片心。”这句就活画出鲁达粗鲁但是真诚的性格：救你是我应该做的
，你感念我
，我也受之不疑。鲁达之粗疏可爱正在此处
，不谦虚更不作伪。

桃花山刘太公

故事背景：鲁智深大闹五台山之后
，被逐出寺庙
，只有去东京大相国寺去寻出路。在路上发生了很多故事。其中之一就是在桃花庄发生的事情。小霸王周通遇见刘太公的女儿
，羡其美色
，定要娶来做压寨夫人。鲁智深遇见此事
，当然要管。而刘太公是一个怯懦的人
，不愿意把女儿嫁给强盗
，但是也不敢得罪他们。刘太公的形象显得很有漫画喜剧色彩。 首先是
，鲁智深要借宿桃花村
，刘太公招待他。

鲁智深道：“洒家不忌荤酒
，遮莫甚么浑清白酒
，都不拣选；牛肉狗肉
，但有便吃。”鲁智深很快把一壶酒和一盘肉都吃尽了。

点评：这时候作者用“呆了半晌”来描写刘太公。显示出刘太公被鲁智深的吃相和速度吓傻了
，想来真是很有画面感。 鲁智深吃完饭后
，跟刘太公闲聊
，知道了刘太公的苦恼。刘太公既不愿把女儿嫁给强盗
，但是也不敢得罪强盗。因此鲁智深说他是“你也是个痴汉”。可见刘老汉一筹莫展的忠厚模样。

当鲁智深诈称可以用缘法来说得山大王回心转意时
，刘太公这样说：“他是个杀人不眨眼魔君
，你如何能够得他回心转意？”

智深道：“洒家在五台山智真长老处
，学得说因缘
，便是铁石人
，也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了
，俺就你女儿房内说因缘
，劝他便回心转意。”

太公道：“好却甚好
，只是不要捋虎须。”

智深道：“洒家的不是性命!你只依着俺行。”

太公道：“却是好也!我家有福
，得遇这个活佛下降。”庄客听得
，都吃一惊。

点评：刘老汉确实有点痴
，鲁智深膀大腰圆
，并且深带戒刀
，样貌凶恶并且吃相吓人
，如何会缘法？并且庄客们都“吃一惊”
，反而刘老汉却欢天喜地以为得到了救星。刘老汉怯懦并且谨小慎微
，也写出了经常受强盗欺负的百姓的心态。而听到鲁智深可以用因缘之法说得那山大王能够回心转意时候
，刘太公除了开心就是讨好鲁智深。怎么讨好呢？

因为刚才看到鲁智深凶恶的吃相
，所以只好问：“再要饭吃么？”

智深道：“饭便不要吃
，有酒再将些来吃。”

太公道：“有
，有！”

点评：这一段写得非常幽默
，要细细领会才好玩。刘太公病急乱投医
，“有
，有！”两字写出他内心的安定。

后文小霸王周通要来强娶媳妇
，刘太公下跪相迎
，那大王把手来扶道：“你是我的丈人
，如何倒跪我？”

太公道：“休说这话
，老汉只是大王治下管的人户。”

点评：这句话在此加深了刘太公怯懦胆小的性格。后来鲁智深在新娘房中痛打小霸王周通
，更让刘老汉吃了一惊。

刘太公惊得呆了
，只道这早晚正说因缘劝那大王
，却听的里面叫救人。太公慌忙把着灯烛
，引了小喽罗
，一齐抢将入来。

请注意：刘老汉这时候是去救山大王的
，其胆小怕事
，并且懵懵懂懂的性格
，写得非常形象。后来鲁智深说出自己是五台山的和尚
，并且功夫高强。这时候刘老汉的表现更为幽默。

太公道：“师父休要走了去
，却要救护我们一家儿使得。”

智深道：“甚么闲话!俺死也不走。”

太公道：“且将些酒来师父吃
，休得要抵死醉了。”

鲁智深道：“洒家一分酒
，只有一分本事
，十分酒
，便有十分的气力。”

太公道：“恁地时最好。我这里有的是酒肉
，只顾教师父吃。”

点评：刘老汉知道唯有酒肉才能挽留住鲁智深
，所以说“且将些酒来师父吃”
，这一句非常幽默
，写出刘老汉无计可施
，唯有以酒饭留人的慌张模样
，并且又怕鲁智深醉倒了不济事
，故而谆谆告诫“休得要抵死醉了”。待鲁智深解释后
，才放下心来
，仍然只说“有的是酒肉”
，想来真是好笑。 后来打虎将李忠要为小霸王周通报仇
，带兵马去桃花村找鲁智深报仇
，认出了鲁智深
，三人相见才知是兄弟。这时候刘老汉的表现更有意思。

刘太公见了
，又只叫苦：“这和尚原来也是一路！” 那老儿见说是兄弟
，心里越慌
，又不敢不出来。

点评：这段写出刘老汉胆小怕事
，也有点分不清是非
，只是怕强盗
，一副安分守己的模样。 后来还是鲁智深劝说周通放弃这门亲事
，放刘太公女儿回家
，刘老汉才大喜。 点评：鲁智深大闹桃花村一段
，作者以极为幽默的笔法写出的
，漫画感十足
，人物形象都显得滑稽幽默
，但是刘老汉胆小怕事
，有点不分是非的形象刻画得非常细致。有兴趣的朋友可以好好读下这一段文字。

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水浒传：108将里结局最好的是这三位
，最后一位做了国王

作者：历史进化论

发表时间：18-08-1414:19

水浒传里的众人结局都不同
，除了战死沙场的
，剩下的每个人的结局书里都以一个交代
，那么水浒108将中
，结局最好的人是谁呢？

首先我们先说水浒传
，它发生的背景是北宋末年
，那时候战乱频繁
，民不聊生。而且官政混乱
，民间甚至会把官员比作更名正言顺的强盗。而最后各个好汉聚众山东梁山伯
，与官府对抗
，但是最后基本上都归顺了朝廷。

很多人说水浒传就是一群人打杀
，最后七零八落的故事
，这样的书古代一大堆
，为什么偏偏它可以是四大名著之一呢？有句话不知大家听没听过：从金瓶梅里看到慈悲
，从水浒传里看到禅意
，皆是读书人的本色。

有人说宋江的名字取得不好
，以名看意
，最后把自己辛苦打下来的江山拱手送人。看起来确实有点道理
，也算是作者对他的一种讽刺吧。梁山好汉里只要有稍微详细的一点介绍
，那么这个人基本上可以单门另写一本书来阐述他了
，比如武松
，有专门的电影；或者是燕青
，后人对他的情事很是关心。

说了那么多
，那么梁山好汉里最好的归宿是那三个人呢？

其一必定有留京安命说
，也就是留在京城安身立命的人。这些人是以金大坚
，安道全等技术人员为首。安道全是个医术高明的人
，按理说他原来是和朝廷对着干的草贼
，如今却被皇帝召进皇宫给自己看病
，不得不说看家本领医术肯定是超一流的
，而且皇上也需要他
，那么结局应该也不会差。

剧照

第二个应该就是燕青了
，原著里燕青退隐江湖之后就没下文了
，可是想想燕青的智慧和情怀足以让他可以在世间立世了。况且燕青还有皇上特赐的免死金牌
，后人还把给他一段红尘佳人
，给皇帝头上染点颜色
，燕青可以说的确是相当美好的结局了。

燕青剧照

第三个就是李俊了
，李俊最后做了暹罗（xian luo)国的国王,虽然书里是一笔带过
，但是可以大致猜得到作为国王的他
，最后的结局应该也很自在。有人传说暹罗国是一个海岛小国
，很有可能是现在的日本。

剧照

这就是今天的文章啦
，水浒传不仅仅讲的是一个造反和平顺的故事
，它里面透着很大一部分的禅意。少不看水浒
，不仅仅是因为里面充满了很多热血
，还因为没有生活经历没体验什么是沧桑莫变
，很难理解书里的深层含义。

每天定时更新
，说些老故事

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读书时的“透气与憋气”

作者：终身读书学习

发表时间：06-0516:42

最近在翻一本杂志的时候
，看到一篇短文章
，说的是读书时的“透气与憋气”。

作者在文章说
，读《水浒传》的时候
，令人感觉十分爽快。里面写的快意恩仇
，打打杀杀
，出尽天下不平之气；除尽鸟人、贪官污吏等。

书中
，在当时的官场黑暗
，有冤难伸的情况下
，用哨棒和朴刀打出一方天地
，让当地的老百姓能出口气
，透透风。

所以说《水浒传》读起来让人透气。

而在读《儒林外史》的时候
，里面的内容令人感到郁闷。当时沉闷而僵化的社会
，不但社会阶层固化
，而且人的思想也迂腐。

所以儒林虚伪
，沽名钓誉
，市侩势利
，目光短浅。即使是偶然有脱俗者
，也是“群鸡笑凤”
，着实让人透不过气。因此说是憋气！

作者最后说在读《三国演义》的时候
，看到群雄并起
，江山如画
，群雄逐鹿。可是里面写的都是大人物
，那些平民老百姓
，根本就不值一提。

但是随着时光的流转
，花开花落
，真正的主宰却不动声色
，隐在幕后
，冷冷发笑。可以看到
，造化弄人。

如此
，心中便平静了不少。

也许我们在读书的时候
，都有这种透气、憋气
，而后平静的感觉
，只是没有像这篇文章说的透彻。有种“于我心戚戚焉”的感悟
，就是产生共鸣的感觉。

感谢阅读
，希望对你有所启发。

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央视版水浒传风靡二十年的另一个原因
，编剧是杨争光

作者：宇宇看水浒

发表时间：18-05-2714:00优质原创作者

文/主任

央视版水浒传之所以精彩
，原因很多
，之前小编在很多篇文章中已经说过
，除了筹备的时间长
，拍摄用心
，注意细节
，演员敬业
，武打动作漂亮之外
，其实还有一点没有说到
，那就是今天要说的
，这个版本的水浒传虽然在一定程度上进行了大量压缩
，包括很多梁山108将都没有出镜
，但是总体来说
，这个版本的编剧是十分成功的
，而这背后
，是离不开编剧的努力。

而央视版水浒传的编剧
，就是大名鼎鼎的作家杨争光。

很多人特别是不是经常读文学作品的人对杨争光可能不熟悉
，但是如果说出他的作品
，可能就会引起大家的共鸣。

杨争光不但是著名的文学家
，也是著名的编剧
，他的作品《南鸟》、《棺材铺》以及《少年张冲六章》绝对是经典文学作品
，而著名电影《双旗镇刀客》
，就是由他担任编剧。

央视版水浒传的总导演张绍林就说
，当时由于被选为《水浒传》的总导演
，他翻阅了水浒传原著
，同时也读了大量周边资料
，也看了很多关于水浒的文献和电视电影作品
，甚至把评书都看了一遍
，所以他就决定要从英雄的角度和主线去展开水浒传的故事。

要把水浒传的故事搬上荧屏
，让文字变成影像
，又要保持水浒传的原汁原味
，同时又要有自己的叙事特点
，这个难度是非常大的
，为了挑选出最好的编剧
，他出了一个题目
，那就是找到很多编剧
，然后出命题作文
，以“武松杀嫂”为题材
，让编剧们进行同题写作。

在这种情况下
，杨争光脱颖而出
，他的文风硬朗
，文章的冲击力极强
，而是讲故事的方式非常有意思。

为了能让他和另外一个编剧全身心投入到水浒传的编剧中
，剧组就要求他们与外界脱离两个月
，在两个月的时间里
，全身心进行水浒传剧本创作。

而正是有了杨争光的加盟
，最终水浒传才得以精彩呈现
，成为不可超越的经典。

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水浒传小人物：阎婆是个活宝还是个可怜虫？王和尚读书

作者：六不和尚爱诗词

发表时间：18-04-2609:19

和尚有话说

今天继续解读《水浒传》中的小人物。

先回答一个朋友的疑问。他说：不必推敲小人物而失去全书大旨
，何必为小人物浪费笔墨？和尚说：不然
，西方有谚语“魔鬼就藏在细节之中”。另外一部大书之所以经典
，绝不仅在于故事曲折动人
，每一字每一句都不是浪笔。而推敲小人物更能看出作者字字留心的辛苦。细研这些细节反而增出更多趣味来。

细读《水浒传》可以知道作者对世道人心揣摩得非常透彻
，任何一个人物之言语行动均有其身份
，并且写得非常有趣。而作者之调侃世人
，褒贬讽喻也在其中。因此
，和尚计划写一个系列的文章
，来细读其笔法和语言。和尚读书讲究精读、细读和慢读。只有这样才能领会其趣味
，把握其要旨
，若当故事看
，就对不住其“四大名著”的地位了。

这个系列先从书中一些“父母”级别的人物说起
， 力求寻找每个人不同的性格和内心想法
，看这个人物如何立体和鲜活

阎婆惜之母 阎婆

故事背景：

话说宋江私放晁盖之后
，遇见做媒的王婆。阎婆惜母女流落郓城县
，阎父因病去世
，无钱殓埋
，故而求助宋江。阎婆惜本是东京歌伎
，流落至此
，也想寻找一户人做嫁。宋江无意娶亲
，只是送了阎婆一些烧埋之费。事后阎婆去道谢时
，发现宋江并无妻室
，就鼓动王婆做媒将阎婆惜嫁与宋江做小。

阎婆这样说：

我这女儿长得好模样
，又会唱曲儿
，省得诸般耍笑
，从小儿在东京时
，只去行院人家串
，那一个行院不爱他!有几个上行首
，要问我过房几次
，我不肯。

只因我两口儿
，无人养老
，因此不过房与他。不想今来倒苦了他。

我前日去谢宋押司
，见他下处没娘子
，因此央你与我对宋押司说
，他若要讨人时
，我情愿把婆惜与他。我前日得你作成
，亏了宋押司救济
，无可报答他
，与他做个亲眷来往。

点评：

在此能看出阎婆眼光贼溜。见宋江无妻室就打蛇随棍上
，要讲女儿嫁给宋江。这段说辞很有意思
，先夸女儿之好
，再说女儿追求者众
，然后说自己耽误了女儿
，说得哀哀切切
，很是动人。而“情愿”“报答”等语
，更似出自肺腑。其实不然
，阎婆看中的是宋江的钱财。文中“连那婆子
，也有若干头面衣服”即是明证。 但是宋江与阎婆惜并无感情
，只爱学使枪棒
，于女色上不十分要紧。而阎婆惜耐不住寂寞
，就勾搭上了宋江同房押司小张三。宋江得知后也不以为意
，后来连阎婆惜的住处就很少去了。这让阎婆很着急
，累使人来请
，宋江只推事故不上门去。而阎婆寻找个机会一定要宋江和阎婆惜相会。阎婆才算正式出场
，开启了一段精彩绝伦的好文。

阎婆开口这样说：

押司
，多日使人相请
，好贵人
，难见面!

便是小贱人有些言语高低
，伤触了押司
，也看得老身薄面
，自教训他与押司陪话。

今晚老身有缘
，得见押司
，同走一遭去。

点评：

阎婆此人精明
，有辩才和变才
，并且非常善于察言观色
，语言也非常幽默
，是一个“活宝”人物。看她说话
，先揶揄宋江难请
，埋怨中脸上带着笑意
，让人很难退却。然后轻轻卸下阎婆惜的流言蜚语
，让“他与押司陪话”
，更是既恭维宋江
，又缠住宋江不得脱身。而“有缘”则是言不由衷
，阎婆应该是多次寻寻找机会接近宋江了
，这样说既显得幽默
，又化解了尴尬。

宋江道：“你不要缠
，我的事务分拨不开在这里。”阎婆道：“押司便误了些公事
，知县相公不到得便责罚你。这回错过
，后次难逢。押司只得和老身去走一遭
，到家里自有告诉。”宋江是个快性的人
，吃那婆子缠不过
，便道：“你放了手
，我去便了。”阎婆道：“押司不要跑了去
，老人家赶不上。”宋江道：“直恁地这等？”

点评：

阎婆惜不守妇道
，宋江是有几分不快的
，故而推脱不去。而阎婆的回答更是可爱。“押司便误了些公事
，知县相公不到得便责罚你”
，这句话既恭维宋江是相公亲信
，更轻轻化解了宋江的托词。而“到家里自有告诉”又故意抛出悬念
，让宋江动心。而宋江被缠不过
，只好就去。想来宋江步履急促
，脸色也不好看。阎婆很是乖觉
，一句玩笑话又让宋江无奈而自笑。可见阎婆真是一个妙人
，句句让人笑
，又句句牢牢抓住宋江。故而宋江很不耐烦
，直接说“直恁地这等？”想来阎婆心中也一定暗笑计划得逞了吧。

宋江很不情愿去见阎婆惜
，故而走到门前就立住了脚。

阎婆把手一拦
，说道：“押司来到这里
，终不成不入去了。”这句话用激将法
，宋江也只好进去。

阎婆只怕宋江走去
，便帮在身边坐了
，叫道：“我儿
，你心爱的三郎在这里。”

点评：

两个细节
，首先“便帮在身边坐了”
，似乎要看住宋江
，然后叫“你心爱的三郎在这里”
，这句话直欲让人喷饭。阎婆不愧是开行院的
，脸皮厚
，叫得出
，并且句句搔人心痒。这句话既夸了宋江
，也点出阎婆惜对宋江的依赖和欢喜。 阎婆惜以为是小张三到来
，欢天喜地
，走到楼梯一看是黑矮宋江
，就有气呼呼地回楼上去了。阎婆这样化解尴尬。　

这贱人真个望不见押司来
，气苦了。恁地说
，也好教押司受他两句儿。”婆子笑道：“押司
，我同你上楼去。

点评：

本文阎婆有各种笑
，有自我解嘲的笑
，有揶揄宋江的笑
，也有谄媚恭维的笑
，更有化解尴尬的笑。阎婆惜明显不喜欢宋江
，故而一见他就怒气冲冲。而阎婆当然要化解尴尬
，他说女儿的怒气是因为思念宋江
，暗中有埋怨宋江之意
，故而说“也好教押司受他两句儿”。同时怕宋江生气而走就笑着要和宋江一起上楼。抛开阎婆爱财之外
，其良苦用心却是可悯
，其心思之快
，语言巧妙更是让人佩服。

宋江来到楼上
，阎婆便拖入房里去。

宋江便向杌子上朝着床边坐了。阎婆就床上拖起女儿来
，说道：“押司在这里。我儿
，你只是性气不好
，把言语来伤触他
，恼得押司不上门
，闲时却在家里思量。我如今不容易请得他来
，你却不起来陪句话儿
，颠倒使性！”

点评：

阎婆用心良苦
，一心要撮合宋江和阎婆惜。看他“拖”宋江
，“拖”阎婆惜
，真是用尽心机。而这句话也很有趣。首先批评女儿
，这当然是给宋江看的
，然后开解宋江为何不上门
，这又是说给阎婆惜听的。并且点出“闲时却在家里思量”说阎婆惜思念宋江。这句话真是左右逢源
，面面俱到
，奈何阎婆惜“颠倒使性”
，岂不是辜负了阎婆一番苦心？

阎婆惜和宋江两人都很尴尬
，故而互不搭理。阎婆就两厢撺掇
，说

“你且和三郎坐一坐。不陪话便罢
，不要焦躁。你两个多时不见
，也说一句有情的话儿。”

有道是“风流茶说合
，酒是色媒人”
，故而阎婆看到阎婆惜房内茶酒皆无
，

说“酒没浆
，做甚么道场?老身有一瓶儿好酒在这里
，买些果品来
，与押司陪话。我儿
，你相陪押司坐地
，不要怕羞
，我便来也。”

点评：

阎婆说话很是有趣。她时而直白
，时而婉转
，时而自言自语
，时而自笑解嘲。“也说一句有情的话儿”“不要怕羞”
，直接撩拨两人的情愫
，而“酒没浆
，做甚么道场?”既显示出阎婆此时的雄心壮志
，也以自言自语化解尴尬。同时“老身有一瓶儿好酒”“我便来也”
，更是卖弄和自嘲
，同时引起两人的好奇心
，并且要牢牢拴住宋江。 酒菜齐备之后
，阎婆道：

“我儿起来把盏酒。”

婆惜道：“你们自吃
，我不耐烦！”

婆子道：“我儿
，爷娘手里从小儿惯了你性儿
，别人面上须使不得。”

婆惜道：“不把盏便怎地?终不成飞剑来取了我头！”

那婆子倒笑起来
，说道：“又是我的不是了。押司是个风流人物
，不和你一般见识。你不把酒便罢
，且回过脸来吃盏酒儿。”

婆惜只不回过头来。那婆子自把酒来劝宋江
，宋江勉意吃了一盏。

婆子笑道：“押司莫要见责。闲话都打迭起
，明日慢慢告诉。外人见押司在这里
，多少干热的不怯气
，胡言乱语
，放屁辣臊
，押司都不要听
，且只顾吃酒。”

筛了三盏在桌子上
，说道：“我儿不要使小孩儿的性
，胡乱吃一盏酒。”

婆惜道：“没得只顾缠我!我饱了
，吃不得。”

阎婆道：“我儿
，你也陪侍你的三郎吃盏酒使得。”

点评：

阎婆为这一场酒局真是操碎了心。她夹在宋江阎婆惜之间
，来回撺掇和撩拨
，并且时刻化解两人之间的敌对情绪。阎婆语言非常活泼有趣
，既符合她开行院的身份
，也符合她要纠合二人的心思
，言语中更是敲打阎婆惜
，恭维宋江
，一双眼睛照顾四面八方
，一张巧嘴更是牵连二人情绪
，不易不易！

阎婆的苦心没有白费
，婆惜只得勉意拿起酒来
，吃了半盏。

婆子笑道：“我儿只是焦躁
，且开怀吃两盏儿睡。押司也满饮几杯。”

宋江被他劝不过
，连饮了三五杯。此时阎婆才算放下心来。

但见那宋江低着头不做声
，女儿也别转着脸弄裙子。

这婆子哈哈地笑道：“你两个又不是泥塑的
，做甚么都不做声?押司
，你不合是个男子汉
，只得装些温柔
，说些风话儿耍。”

点评：

阎婆因为开心自己多喝了几杯酒
，说话就更没有分寸。宋江婆惜二人虽喝酒却仍无情意
，阎婆忍不住鼓动挑唆。其“哈哈地笑”如闻其声
，而“泥塑的”有语带揶揄
，这时她不再敲打女儿
，反而直取宋江
，这反应出阎婆的精明
，对男性心理的了解非常透彻。一语激劝宋江
，可能更让宋江烦躁和无奈吧。 宋江此时尴尬之极
，可巧唐牛儿来找宋江。宋江正想趁此机会逃出重围
，故而把嘴望下一努唐牛儿非常乖觉
，

这么说道：

“押司
，你怎地忘了?便是早间那件公事
，知县相公在厅上发作
，着四五替公人来下处寻押司
，一地里又没寻处
，相公焦躁做一片。押司便可动身。” 宋江道：“恁地要紧
，只得去。”

阎婆看到一番苦心要付诸东流
，忍不住说

“押司不要使这科分。这唐牛儿捻泛过来
，你这精贼也瞒老娘!正是‘鲁班手里调大斧’!

这早晚知县自回衙去
，和夫人吃酒取乐
，有甚么事务得发作?

你这般道儿
，只好瞒魍魉
，老娘手里说不过去。”

点评：

阎婆非常精明
，一句话揭穿宋江的心思。因她喝醉了酒
，说话就肆无忌惮起来
，但是其言语有理有据
，并且暗带自夸
，并且对唐牛儿毫不客气。发作道：

放你娘狗屁!老娘一双眼
，却是琉璃葫芦儿一般
，却才见押司努嘴过来
，叫你发科你倒不撺掇押司来我屋里
，颠倒打抹他去
，常言道：‘杀人可恕
，情理难容。’” 你不晓得破人买卖衣饭
，如杀父母妻子
，你高做声
，便打你这贼乞丐！

点评：

阎婆对唐牛儿毫不客气
，这一是宋江有可能就此离去
，断了和阎婆惜的情意
，也断了自己的财路。阎婆语言粗俗但爽利
，非常符合阎婆精明强干的性格。 宋江终于没有走成
，而阎婆也因喝多了酒下楼去睡。这时候需要注意作者幽默的笔法
，阎婆一力撺掇宋阎二人
，但是这两人仍然冷漠相对
，反倒是阎婆喝了个大醉
，想来也真是好笑。

而宋江因为招文袋事怒杀了阎婆惜之后
，匆忙下楼
，又遇见了阎婆
，这是阎婆最后的精彩表演。

阎婆听到阎婆惜在楼上喊“黑三郎杀人也”
，就问道：“你两口儿做甚么闹？”

宋江道：“你女儿忒无礼
，被我杀了！”

婆子笑道：“却是甚话?便是押司生的眼凶
，又酒性不好
，专要杀人
，押司休取笑老身。”

点评：

宋江此时之钝厚
，阎婆脸上之“笑”字余影
，写得惟妙惟肖。一晚上阎婆就在费力表演
，故而听到宋江杀人还忍不住开玩笑。因为他不信宋江会杀人。而“便是押司生的眼凶
，又酒性不好
，专要杀人”这句更是有趣之极
，仍在揶揄宋江。 但是上楼真看到阎婆惜的尸首之后
，阎婆的表现更为戏剧化：

婆子道：“苦也!却是怎地好？”宋江道：“我是烈汉!一世也不走
，随你要怎地。”婆子道：“这贱人果是不好
，押司不错杀了
，只是老身无人养赡。”宋江道：“我颇有家计
，只教你丰衣足食便了
，快活过半世。”阎婆道：“恁地时却是好也
，深谢押司。我女儿死在床上
，怎地断送？”宋江道：“这个容易。我去陈三郎家
，买一具棺材与你。仵作行人入殓时
，我自分付他来。我再取十两银子与你结果。”婆子谢道：“押司只好趁天未明时讨具棺材盛了
，邻舍街坊都不要见影。宋江道：“也好。你取纸笔来
，我写个票子与你去取。”阎婆道：“票子也不济事
，须是押司自去取
，便肯早早发来。”宋江道：“也说得是。”

点评：

阎婆聪明之极
，看到女儿被杀非不悲痛
，但是她首先怕宋江也杀他
，故而夸宋江杀得对。然后以要钱为理由
，让宋江放松警惕
，再以商量断送事宜
，麻痹宋江。而宋江要写票子时
，阎婆断然拒绝
，要跟宋江亲自去取。阎婆的心思细密
，语言周到
，这是可怕可敬。而两人约莫到县前左侧
，阎婆把宋江一把结住
，发喊叫道：“有杀人贼在这里！”这才是阎婆的真正目的
，其气势夺人
，其行为果断
，其智谋更是让人敬佩。 虽然其时唐牛儿打了阎婆
，暂时帮宋江解了围。但是阎婆仍然在县衙告宋江杀人。需要注意的是
，阎婆写了状子
，并且叙述了案件始末。可以说
，阎婆虽然爱财
，但是遵纪守法
，并且真有冤屈在身。反倒是宋江在上下合力的欺瞒作假之下
，逃脱了杀人罪名
，只不过是逃到柴进庄上避祸而已。书中反而以“阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明”
，真不知阎婆为报女仇有何“闹”可言
，而朱仝放走凶犯
，不知有何“义”可言。和尚为之浩叹！

补充一点：

知县为开脱宋江父亲之罪
，喝道：“他父亲已自三年前告了他忤逆在官
，出了他籍
，现有执凭公文存照
，如何拿得他父亲兄弟来比捕？” 阎婆告道：“相公
，谁不知道他叫做孝义黑三郎?这执凭是个假的
，只是相公做主则个！”

点评：阎婆此语正中要害
，宋江号称“孝义”如何能忤逆不孝
，明显是作假
，而阎婆也只能央告“相公做主”而已
，岂有他法？ 提醒一下：“怒杀阎婆惜”一节文章非常精彩
，值得细细研读。下回书
，和尚就来看一看宋江之父是一个什么样的人
，宋江之权谋和机变是怎样继承其父亲的！

****************

水浒传小人物：阎婆是个活宝还是个可怜虫？王和尚读书

作者：六不和尚爱诗词

发表时间：18-04-2609:19

和尚有话说

今天继续解读《水浒传》中的小人物。

先回答一个朋友的疑问。他说：不必推敲小人物而失去全书大旨
，何必为小人物浪费笔墨？和尚说：不然
，西方有谚语“魔鬼就藏在细节之中”。另外一部大书之所以经典
，绝不仅在于故事曲折动人
，每一字每一句都不是浪笔。而推敲小人物更能看出作者字字留心的辛苦。细研这些细节反而增出更多趣味来。

细读《水浒传》可以知道作者对世道人心揣摩得非常透彻
，任何一个人物之言语行动均有其身份
，并且写得非常有趣。而作者之调侃世人
，褒贬讽喻也在其中。因此
，和尚计划写一个系列的文章
，来细读其笔法和语言。和尚读书讲究精读、细读和慢读。只有这样才能领会其趣味
，把握其要旨
，若当故事看
，就对不住其“四大名著”的地位了。

这个系列先从书中一些“父母”级别的人物说起
， 力求寻找每个人不同的性格和内心想法
，看这个人物如何立体和鲜活

阎婆惜之母 阎婆

故事背景：

话说宋江私放晁盖之后
，遇见做媒的王婆。阎婆惜母女流落郓城县
，阎父因病去世
，无钱殓埋
，故而求助宋江。阎婆惜本是东京歌伎
，流落至此
，也想寻找一户人做嫁。宋江无意娶亲
，只是送了阎婆一些烧埋之费。事后阎婆去道谢时
，发现宋江并无妻室
，就鼓动王婆做媒将阎婆惜嫁与宋江做小。

阎婆这样说：

我这女儿长得好模样
，又会唱曲儿
，省得诸般耍笑
，从小儿在东京时
，只去行院人家串
，那一个行院不爱他!有几个上行首
，要问我过房几次
，我不肯。

只因我两口儿
，无人养老
，因此不过房与他。不想今来倒苦了他。

我前日去谢宋押司
，见他下处没娘子
，因此央你与我对宋押司说
，他若要讨人时
，我情愿把婆惜与他。我前日得你作成
，亏了宋押司救济
，无可报答他
，与他做个亲眷来往。

点评：

在此能看出阎婆眼光贼溜。见宋江无妻室就打蛇随棍上
，要讲女儿嫁给宋江。这段说辞很有意思
，先夸女儿之好
，再说女儿追求者众
，然后说自己耽误了女儿
，说得哀哀切切
，很是动人。而“情愿”“报答”等语
，更似出自肺腑。其实不然
，阎婆看中的是宋江的钱财。文中“连那婆子
，也有若干头面衣服”即是明证。 但是宋江与阎婆惜并无感情
，只爱学使枪棒
，于女色上不十分要紧。而阎婆惜耐不住寂寞
，就勾搭上了宋江同房押司小张三。宋江得知后也不以为意
，后来连阎婆惜的住处就很少去了。这让阎婆很着急
，累使人来请
，宋江只推事故不上门去。而阎婆寻找个机会一定要宋江和阎婆惜相会。阎婆才算正式出场
，开启了一段精彩绝伦的好文。

阎婆开口这样说：

押司
，多日使人相请
，好贵人
，难见面!

便是小贱人有些言语高低
，伤触了押司
，也看得老身薄面
，自教训他与押司陪话。

今晚老身有缘
，得见押司
，同走一遭去。

点评：

阎婆此人精明
，有辩才和变才
，并且非常善于察言观色
，语言也非常幽默
，是一个“活宝”人物。看她说话
，先揶揄宋江难请
，埋怨中脸上带着笑意
，让人很难退却。然后轻轻卸下阎婆惜的流言蜚语
，让“他与押司陪话”
，更是既恭维宋江
，又缠住宋江不得脱身。而“有缘”则是言不由衷
，阎婆应该是多次寻寻找机会接近宋江了
，这样说既显得幽默
，又化解了尴尬。

宋江道：“你不要缠
，我的事务分拨不开在这里。”阎婆道：“押司便误了些公事
，知县相公不到得便责罚你。这回错过
，后次难逢。押司只得和老身去走一遭
，到家里自有告诉。”宋江是个快性的人
，吃那婆子缠不过
，便道：“你放了手
，我去便了。”阎婆道：“押司不要跑了去
，老人家赶不上。”宋江道：“直恁地这等？”

点评：

阎婆惜不守妇道
，宋江是有几分不快的
，故而推脱不去。而阎婆的回答更是可爱。“押司便误了些公事
，知县相公不到得便责罚你”
，这句话既恭维宋江是相公亲信
，更轻轻化解了宋江的托词。而“到家里自有告诉”又故意抛出悬念
，让宋江动心。而宋江被缠不过
，只好就去。想来宋江步履急促
，脸色也不好看。阎婆很是乖觉
，一句玩笑话又让宋江无奈而自笑。可见阎婆真是一个妙人
，句句让人笑
，又句句牢牢抓住宋江。故而宋江很不耐烦
，直接说“直恁地这等？”想来阎婆心中也一定暗笑计划得逞了吧。

宋江很不情愿去见阎婆惜
，故而走到门前就立住了脚。

阎婆把手一拦
，说道：“押司来到这里
，终不成不入去了。”这句话用激将法
，宋江也只好进去。

阎婆只怕宋江走去
，便帮在身边坐了
，叫道：“我儿
，你心爱的三郎在这里。”

点评：

两个细节
，首先“便帮在身边坐了”
，似乎要看住宋江
，然后叫“你心爱的三郎在这里”
，这句话直欲让人喷饭。阎婆不愧是开行院的
，脸皮厚
，叫得出
，并且句句搔人心痒。这句话既夸了宋江
，也点出阎婆惜对宋江的依赖和欢喜。 阎婆惜以为是小张三到来
，欢天喜地
，走到楼梯一看是黑矮宋江
，就有气呼呼地回楼上去了。阎婆这样化解尴尬。　

这贱人真个望不见押司来
，气苦了。恁地说
，也好教押司受他两句儿。”婆子笑道：“押司
，我同你上楼去。

点评：

本文阎婆有各种笑
，有自我解嘲的笑
，有揶揄宋江的笑
，也有谄媚恭维的笑
，更有化解尴尬的笑。阎婆惜明显不喜欢宋江
，故而一见他就怒气冲冲。而阎婆当然要化解尴尬
，他说女儿的怒气是因为思念宋江
，暗中有埋怨宋江之意
，故而说“也好教押司受他两句儿”。同时怕宋江生气而走就笑着要和宋江一起上楼。抛开阎婆爱财之外
，其良苦用心却是可悯
，其心思之快
，语言巧妙更是让人佩服。

宋江来到楼上
，阎婆便拖入房里去。

宋江便向杌子上朝着床边坐了。阎婆就床上拖起女儿来
，说道：“押司在这里。我儿
，你只是性气不好
，把言语来伤触他
，恼得押司不上门
，闲时却在家里思量。我如今不容易请得他来
，你却不起来陪句话儿
，颠倒使性！”

点评：

阎婆用心良苦
，一心要撮合宋江和阎婆惜。看他“拖”宋江
，“拖”阎婆惜
，真是用尽心机。而这句话也很有趣。首先批评女儿
，这当然是给宋江看的
，然后开解宋江为何不上门
，这又是说给阎婆惜听的。并且点出“闲时却在家里思量”说阎婆惜思念宋江。这句话真是左右逢源
，面面俱到
，奈何阎婆惜“颠倒使性”
，岂不是辜负了阎婆一番苦心？

阎婆惜和宋江两人都很尴尬
，故而互不搭理。阎婆就两厢撺掇
，说

“你且和三郎坐一坐。不陪话便罢
，不要焦躁。你两个多时不见
，也说一句有情的话儿。”

有道是“风流茶说合
，酒是色媒人”
，故而阎婆看到阎婆惜房内茶酒皆无
，

说“酒没浆
，做甚么道场?老身有一瓶儿好酒在这里
，买些果品来
，与押司陪话。我儿
，你相陪押司坐地
，不要怕羞
，我便来也。”

点评：

阎婆说话很是有趣。她时而直白
，时而婉转
，时而自言自语
，时而自笑解嘲。“也说一句有情的话儿”“不要怕羞”
，直接撩拨两人的情愫
，而“酒没浆
，做甚么道场?”既显示出阎婆此时的雄心壮志
，也以自言自语化解尴尬。同时“老身有一瓶儿好酒”“我便来也”
，更是卖弄和自嘲
，同时引起两人的好奇心
，并且要牢牢拴住宋江。 酒菜齐备之后
，阎婆道：

“我儿起来把盏酒。”

婆惜道：“你们自吃
，我不耐烦！”

婆子道：“我儿
，爷娘手里从小儿惯了你性儿
，别人面上须使不得。”

婆惜道：“不把盏便怎地?终不成飞剑来取了我头！”

那婆子倒笑起来
，说道：“又是我的不是了。押司是个风流人物
，不和你一般见识。你不把酒便罢
，且回过脸来吃盏酒儿。”

婆惜只不回过头来。那婆子自把酒来劝宋江
，宋江勉意吃了一盏。

婆子笑道：“押司莫要见责。闲话都打迭起
，明日慢慢告诉。外人见押司在这里
，多少干热的不怯气
，胡言乱语
，放屁辣臊
，押司都不要听
，且只顾吃酒。”

筛了三盏在桌子上
，说道：“我儿不要使小孩儿的性
，胡乱吃一盏酒。”

婆惜道：“没得只顾缠我!我饱了
，吃不得。”

阎婆道：“我儿
，你也陪侍你的三郎吃盏酒使得。”

点评：

阎婆为这一场酒局真是操碎了心。她夹在宋江阎婆惜之间
，来回撺掇和撩拨
，并且时刻化解两人之间的敌对情绪。阎婆语言非常活泼有趣
，既符合她开行院的身份
，也符合她要纠合二人的心思
，言语中更是敲打阎婆惜
，恭维宋江
，一双眼睛照顾四面八方
，一张巧嘴更是牵连二人情绪
，不易不易！

阎婆的苦心没有白费
，婆惜只得勉意拿起酒来
，吃了半盏。

婆子笑道：“我儿只是焦躁
，且开怀吃两盏儿睡。押司也满饮几杯。”

宋江被他劝不过
，连饮了三五杯。此时阎婆才算放下心来。

但见那宋江低着头不做声
，女儿也别转着脸弄裙子。

这婆子哈哈地笑道：“你两个又不是泥塑的
，做甚么都不做声?押司
，你不合是个男子汉
，只得装些温柔
，说些风话儿耍。”

点评：

阎婆因为开心自己多喝了几杯酒
，说话就更没有分寸。宋江婆惜二人虽喝酒却仍无情意
，阎婆忍不住鼓动挑唆。其“哈哈地笑”如闻其声
，而“泥塑的”有语带揶揄
，这时她不再敲打女儿
，反而直取宋江
，这反应出阎婆的精明
，对男性心理的了解非常透彻。一语激劝宋江
，可能更让宋江烦躁和无奈吧。 宋江此时尴尬之极
，可巧唐牛儿来找宋江。宋江正想趁此机会逃出重围
，故而把嘴望下一努唐牛儿非常乖觉
，

这么说道：

“押司
，你怎地忘了?便是早间那件公事
，知县相公在厅上发作
，着四五替公人来下处寻押司
，一地里又没寻处
，相公焦躁做一片。押司便可动身。” 宋江道：“恁地要紧
，只得去。”

阎婆看到一番苦心要付诸东流
，忍不住说

“押司不要使这科分。这唐牛儿捻泛过来
，你这精贼也瞒老娘!正是‘鲁班手里调大斧’!

这早晚知县自回衙去
，和夫人吃酒取乐
，有甚么事务得发作?

你这般道儿
，只好瞒魍魉
，老娘手里说不过去。”

点评：

阎婆非常精明
，一句话揭穿宋江的心思。因她喝醉了酒
，说话就肆无忌惮起来
，但是其言语有理有据
，并且暗带自夸
，并且对唐牛儿毫不客气。发作道：

放你娘狗屁!老娘一双眼
，却是琉璃葫芦儿一般
，却才见押司努嘴过来
，叫你发科你倒不撺掇押司来我屋里
，颠倒打抹他去
，常言道：‘杀人可恕
，情理难容。’” 你不晓得破人买卖衣饭
，如杀父母妻子
，你高做声
，便打你这贼乞丐！

点评：

阎婆对唐牛儿毫不客气
，这一是宋江有可能就此离去
，断了和阎婆惜的情意
，也断了自己的财路。阎婆语言粗俗但爽利
，非常符合阎婆精明强干的性格。 宋江终于没有走成
，而阎婆也因喝多了酒下楼去睡。这时候需要注意作者幽默的笔法
，阎婆一力撺掇宋阎二人
，但是这两人仍然冷漠相对
，反倒是阎婆喝了个大醉
，想来也真是好笑。

而宋江因为招文袋事怒杀了阎婆惜之后
，匆忙下楼
，又遇见了阎婆
，这是阎婆最后的精彩表演。

阎婆听到阎婆惜在楼上喊“黑三郎杀人也”
，就问道：“你两口儿做甚么闹？”

宋江道：“你女儿忒无礼
，被我杀了！”

婆子笑道：“却是甚话?便是押司生的眼凶
，又酒性不好
，专要杀人
，押司休取笑老身。”

点评：

宋江此时之钝厚
，阎婆脸上之“笑”字余影
，写得惟妙惟肖。一晚上阎婆就在费力表演
，故而听到宋江杀人还忍不住开玩笑。因为他不信宋江会杀人。而“便是押司生的眼凶
，又酒性不好
，专要杀人”这句更是有趣之极
，仍在揶揄宋江。 但是上楼真看到阎婆惜的尸首之后
，阎婆的表现更为戏剧化：

婆子道：“苦也!却是怎地好？”宋江道：“我是烈汉!一世也不走
，随你要怎地。”婆子道：“这贱人果是不好
，押司不错杀了
，只是老身无人养赡。”宋江道：“我颇有家计
，只教你丰衣足食便了
，快活过半世。”阎婆道：“恁地时却是好也
，深谢押司。我女儿死在床上
，怎地断送？”宋江道：“这个容易。我去陈三郎家
，买一具棺材与你。仵作行人入殓时
，我自分付他来。我再取十两银子与你结果。”婆子谢道：“押司只好趁天未明时讨具棺材盛了
，邻舍街坊都不要见影。宋江道：“也好。你取纸笔来
，我写个票子与你去取。”阎婆道：“票子也不济事
，须是押司自去取
，便肯早早发来。”宋江道：“也说得是。”

点评：

阎婆聪明之极
，看到女儿被杀非不悲痛
，但是她首先怕宋江也杀他
，故而夸宋江杀得对。然后以要钱为理由
，让宋江放松警惕
，再以商量断送事宜
，麻痹宋江。而宋江要写票子时
，阎婆断然拒绝
，要跟宋江亲自去取。阎婆的心思细密
，语言周到
，这是可怕可敬。而两人约莫到县前左侧
，阎婆把宋江一把结住
，发喊叫道：“有杀人贼在这里！”这才是阎婆的真正目的
，其气势夺人
，其行为果断
，其智谋更是让人敬佩。 虽然其时唐牛儿打了阎婆
，暂时帮宋江解了围。但是阎婆仍然在县衙告宋江杀人。需要注意的是
，阎婆写了状子
，并且叙述了案件始末。可以说
，阎婆虽然爱财
，但是遵纪守法
，并且真有冤屈在身。反倒是宋江在上下合力的欺瞒作假之下
，逃脱了杀人罪名
，只不过是逃到柴进庄上避祸而已。书中反而以“阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明”
，真不知阎婆为报女仇有何“闹”可言
，而朱仝放走凶犯
，不知有何“义”可言。和尚为之浩叹！

补充一点：

知县为开脱宋江父亲之罪
，喝道：“他父亲已自三年前告了他忤逆在官
，出了他籍
，现有执凭公文存照
，如何拿得他父亲兄弟来比捕？” 阎婆告道：“相公
，谁不知道他叫做孝义黑三郎?这执凭是个假的
，只是相公做主则个！”

点评：阎婆此语正中要害
，宋江号称“孝义”如何能忤逆不孝
，明显是作假
，而阎婆也只能央告“相公做主”而已
，岂有他法？ 提醒一下：“怒杀阎婆惜”一节文章非常精彩
，值得细细研读。下回书
，和尚就来看一看宋江之父是一个什么样的人
，宋江之权谋和机变是怎样继承其父亲的！

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甘于在寂寞中生存
，贾平凹的散文《丑石》读后感

作者：品诗赏词

发表时间：17-06-2106:32文化达人
，优质原创作者

贾平凹
，原名贾平娃
，中国大陆当代著名作家。1982年发表作品《鬼城》、《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》
，获得首届全国优秀短篇小说奖。

贾平凹在文学上造诣深厚
，也获奖无数。他的散文内容宽泛
，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。今天又翻到贾平凹的散文《丑石》
，虽然之前就读过
，再看一遍
，依然觉得甚有意味。

贾平凹是个书生
，手无缚鸡之力
，也不想做个种地的行家里手
，他只喜欢爬格子。那个大家在一起干活的时代
，别人当然不欢迎他
，就把他踢到妇女那一组
，让粗大嗓门的婆娘管他
，让小媳妇的闲言碎语淹没他。

《丑石》一文中的陨石
，也许是作者想表达自己内心的真实想法
，也许是借题发挥
，却让很多人感到了自身的弱点
，也看见了人性的光辉。

贾平凹先是对丑石一阵狂贬：“它黑黝黝地卧在那里
，牛似的模样”、“想以它垒山墙
，但苦于它极不规则
，没棱角儿
，也没平面儿；用錾破开吧
，又懒得花那么大气力
，因为河滩并不甚远
，随便去掮一块回来
，哪一块也比它强。”

首先它是外表不符合人们的审美价值
，没棱没角。其次它还坚硬无比
，一点也没有现代人圆滑、柔韧的性格。但是作者还嫌贬的不够
，继续丑化它。

“它不像汉白玉那样的细腻
，可以凿下刻字雕花
，也不像大青石那样的光滑
，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里
，院边的槐荫没有庇覆它
，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来
，枝蔓上下
，慢慢地
，竟锈上了绿苔、黑斑。”

缺点很多：不细腻、不光滑
，既做不了高贵的事情
，也成不了普通的凡物。所以只能废弃不用
，最后的结果是锈了绿苔和黑斑
，更加地不被人看好。

这就好像我们很多人
，脾气又臭又硬
，不懂圆滑世故
，不知逢迎拍马
，没有人喜欢
，即使偶尔被人想起
，也因为可用之人太多
，你不争取
，只能被长期搁置不用
，生锈发霉。

不过丑石在人们眼里
，多少还是有点优点：“那石上有一个不大不小的坑凹儿
，雨天就盛满了水。常常雨过三天了
，地上已经干燥
，那石凹里水儿还有
，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚
，我们盼着满月出来
，就爬到其上
，翘望天边。”

也许这是它最后赖以生存
，不被人下决心丢弃的可怜的一点点优势。可见作者也是在叹息当初的自己
，没有被村里人赶走
，还能混一口饭
，完全是因为自己三缄其口
，任周围唾沫横飞。

有些石头是有灵性的
，除了贾宝玉的通林宝玉
，孙悟空是由石头缝里蹦出来的
，还有《水浒传》里没羽箭张清。

张清善使飞石
，梁山好汉中数一数二的顶尖高手
，如徐宁、关胜、董平、呼延灼、刘唐、鲁智深等。张清一定是练家子
，估计那飞石也是有灵性的。

《三国演义》中描写刘备被陆逊打败后
，在刘备逃亡过程中
，陆逊又派遣大军追杀
，但是却迷失在诸葛亮早就设防的八卦阵中
，最后是得到诸葛亮的岳父的指引
，才得以出逃。

贾平凹文章中的顽石也是如此
，在竭力贬低了丑石一番之后
，作者话锋一转
，忽然告诉我们
，“这是一块陨石
，从天上落下来已经有二三百年了
，是一件了不起的东西。不久便来了车
，小心翼翼地将它运走了。”

不仅我们在怀疑
，作者为什么要一贬再贬这块丑石
，连文章中的奶奶也说：“真看不出！它那么不一般
，却怎么连墙也垒不成
，台阶也垒不成呢？”

奶奶是代表那些有见识
，吃的盐比饭还多的一类人。只要她们认定的事情
，八九不离十是正确的。俗话说
，不听老人言
，吃亏在眼前
，因为她们也是这样吃着亏长大的。

但是她们也代表经验派和保守派
，她们怨恨丑石无用而且碍事；而孙子辈是没有阅历、没有文化的代表
，他们嘲笑而且随意摆布丑石。

文中的伯父代表的则是有权力
，但是又不能知人善用。天文学家代表的是伯乐
，让千里马不再骈死于槽枥之间
，发现它丑到极点即是美到极点。

而丑石自身则代表着一种境界
，曾经沧海难为水
，即使孤独地守候几百年
，也不愿意自甘堕落
，降低人格。

莫泊桑师从福楼拜
，在十年时间里刻苦练笔
，写成了一篇一篇文章
，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品
，一直到写成短篇小说《羊脂球》
，作品一发表即震动法国文坛。成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作
，一生著作十分丰厚
，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。

很多人有那么大的价值
，却默默无闻地隐藏着自己的光辉
，静默地忍受着周围的讨厌、厌恶和屈解
，甘于在寂寞中生存
，司马迁如此
，居里夫人如此
，还有许许多多就在我们周围的人也是如此。

****************

新水浒传拍摄花絮
，宋江玩手机
，武松拿相机
，吴用戴墨镜

作者：宇宇看水浒

发表时间：18-06-2919:00优质原创作者

文/主任

从古典名著水浒传到水浒传电视剧
，整个过程其实难度非常大
，也就是说
，要将一部伟大的文学名著改编成影视剧本
，再将水浒中的一个个好汉和故事变成一个个活生生的演员
，通过他们的演绎
，变成影像
，远比我们想象中复杂。

之前小编在一些文章中写到过
，为了拍摄好央视版水浒传
，从整个项目筹备到完成
，前后用了四年多时间
，光是拍摄就拍了三年
，在整个过程中
，无论是演员还是剧组
，都要投入大量的时间
，无数人通过精诚配合
，才能完成一部作品。

由于央视版水浒传的大获成功
，加上水浒传确实是大IP
，所以重拍水浒传就变得自然而然。但是
，要在央视版水浒传这么成功的基础上
，进行再创作再拍摄
，其难度可想而知
，先不说能不能拍好
，就算拍摄完成
，大家会不会买账都是一个问题。

后来事实证明
，这个担心是正确而又多余的。很多人在看了新版水浒传后
，大多数人都认为
，这个版本的水浒传是在四大名著翻拍当中最成功的
，即便是和央视版水浒传相比
，也有其可取之处。

和央视版水浒传相比
，新版水浒传的故事完整性更高
，108将基本上都有出现
，而没有被压缩
，这点确保了水浒故事的原汁原味。当然
，这个版本的演员阵容也更豪华
，起码知名度更高
，而且启用了很多当红的明星。然后在整个细节的处理上
，特别是服装道具、布景等都做到了精益求精。

可以说
，新版水浒传的成功
，一方面得益于大投资、大制作
，而另一方面就是演员的敬业。虽然这里面有很多新生代演员
，但是他们对自己的要求是一样严格
，比如陈龙扮演的武松
，虽然很多说他所扮演的武松缺乏那种天人一般的杀气
，但是客观来讲
，是非常不错的。

由于整部作品拍摄的时间周期长
，而且又是封闭式拍摄
，这些梁山好汉们除了拍摄就是拍摄
，难免会乏味。所以
，他们会想办法来调解自己的状态。

于是从新版水浒传拍摄花絮中
，我们可以看到宋江的扮演者张涵予在拍戏间隙玩起了手机
，而林冲的扮演者胡东和武松的扮演者陈龙明显是摄影爱好者
，至于吴用的扮演者李宗翰
，则戴着墨镜耍酷。更好笑的是扮演李逵的康凯和扮演燕青的严宽来了个亲密接触。

所以
，有时候也不要看到这些人光鲜的一面
，在这些光鲜背后
，也有无人知道的付出。

这就是生活的本质
，没有一个人是容易的。

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