原创美文:荷殇,别具一格的美

原创美文:荷殇,别具一格的美

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原创美文：荷殇
，别具一格的美

作者：心灵青青草

发表时间：18-10-0910:21

这个夏天
，已无数次赏荷
，当秋风吹起
，一份对荷的深深牵挂
，又再度被牵起。

知道
，九月
，应是荷殇的时节。曾经绿波荡漾
，红花点点的荷塘
，此刻
，该是怎样一番萧条瑟缩？内心的深处
，想看又不忍看。

听过这样一句话：花开的时候要看荷
，叶残的时候更要看荷。荷
，一年四季都是诗和画。

终于
，控制不了一颗向往的心
，在已无人赏荷的秋日
，我独自与荷会晤。

这是何等震撼的场景
，一柄柄已全然褪去绿色的枯枝
，支撑起残破或者枯萎下去的荷叶
，依然在风中倔强地摇曳着
，仿若是法老千古不化的木乃伊。抬眼望去
，一幅以其凋零和残缺构筑成的另类的具有很强穿透力的美感的画面
，让人几乎难以呼吸。

繁华退去
，这本是一种宿命的使然
，但荷
，却把一种凄美演绎成了坦然和高傲
，书写出一份历史般的厚重感。

那些繁衍荷的后代的莲子
，以黑褐色的身躯存于莲蓬之中。一层硬壳
，紧紧裹着莲心。取一枚莲子
，砸开硬壳
，莲肉已不再是乳白色
，而是一种略带黄色的白
，但莲子的心依然是翠绿的。是啊
，即便萼残瓣落
，香消玉损
，却还有莲子炯炯其华
，留芳不凋。

荷虽老去
，残败的叶子尽管失去了昔日的光华
，然而那裸露的筋骨里分明透出让人肃然起敬的傲。拥有如此的高傲
，那孤寂算什么
，清冷又算得了什么？

每一个读懂残荷的人
，投递给残荷的
，永远不是不屑或者鄙视
，而是一份无以言表的深深的敬意。

你可以感叹绿肥红瘦
，可以在乎花开花落
，但你千万也要读懂深藏于残荷里面的博大和丰富；读懂荷殇所呈现出来的那种豁达和宁静；读懂枯梗、败叶之下的激情和希望。

残荷
，是一种坚韧的操守
，一种可贵的精神
，一种崇高的境界。

秋日
，看似荷殇
，但在我眼里
，这满塘的荷花并没有枯、没有死
，不管倒伏
，抑或站立
，那铮铮的傲
，是我心中无可替代
，别具一格的美！

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适合治愈自己的唯美句子
，别具一格
，让人佩服！

作者：我不笑君笑

发表时间：05-2409:06

1、喜欢你的人会把撒娇误以为无理取闹
，而爱你的人会把你所有的无理取闹都当作是撒娇。

2、如今的思念源于过去的相恋
，如今的悲伤源于过去的欢笑
，如今的别离源于过去的形影不离
，拼命逃出困境
，心却依旧醉在了爱情的世界里。梦醒十分
，你已远离
，了无踪迹。

3、 淡淡的岁月里
，我学会让心灵在诗意中遐想,学会剪一季嫣然
，不问花开花落
，不念风飘雨过。

4、最心酸莫过于你感谢我付出
，更感谢我退出。

5、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意
，在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力
，边走边爱。

6、真实
，是件很难的事。人总怕被生活轻视
，拼命活出一副坚硬的样子。久了
，就离自己越来越远。要有多强大
，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字
，原来是真。

7、记忆燃尽时
，我飘飞的魂魄化作了一副身躯
，落在了忘川河边
，明眸空洞
，面容冷峻
，忘了吗?真的忘了吗?那些不变的承诺
，该怎么走到天荒地老。那些相依的甜蜜
，如打进灵魂的蛊
，若我们再次相遇
，灵魂中是否会传来那撕心裂肺的痛楚?如果此刻踏进轮回的路
，我一个不经意的回望
，是否这千年的情
，可以停下我轮回的步伐?

8、 岁月
，静美
，凝眉浅笑于淡然的红尘中
，吟一抹诗意独守于心灵深处。

9、眼泪流下来了
，带着淡淡的悲伤或不甘
，然导致这一切悲哀的本源
，却没有从前
，没有淡忘。

10、那开满漫山的花朵
，美的让人陶醉
，让人迷惑。生命中
，不经意的错过
，让我们学会了等待时间记录了生命的轨迹
，岁月轮回中我们走过了青春的一站又一站
，然而暮然回首
，你会发现
，在我们的生命中
，总有许多错过的遗憾
，也正因为错过了
，反而变成了美丽的期待
，期待着下一次的重逢。

11、我没有路
，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候
，我也会失足颠仆
，我们往往因为有所自恃而失之于大意
，反不如缺陷却能对我们有益。

12、不是所有的相见恨晚都要被唾弃
，爱一个人有什么错？错就错在没有在合适的时间遇见
，等相遇时
，已晚
，若相恋了
，心酸。

13、午夜来临
，窗外的北风在呼啸
，冰冷的卧室里
，孤单得辗转难眠
，相思渐渐涌现上心头
，片片的画面此时浮现。

14、 芸芸众生
，于千万人海中找寻到梦中的那个背影
，伸手触摸
，却遥不可及
，陪伴我的仅是那残留的空气。

15、生活的每一天
，做的每一件事
，尽心
，尽意
，尽力的做了
，无论结果如何
，都应该高高兴兴
，不要想的太多
，太多的忧虑
，会心力憔悴。

16、我们都不懂得怎样去爱
，却懂得怎样去伤害。

17、在时光的清河里
，散落了一地的芳菲。那停驻在回忆里的年轮
，斑驳了岁月。滑过眼角的泪痕
，刺痛了心扉。是谁
，拨动了一世的琴音
，惊弹那一曲互诉衷肠的柔情。可惜了那情意
，雨丝如绸
，端了心肠！

18、如果
，你在乎我
，在我生你气的时候
，绝对不可以想着我在生气
，就不理会我了。这样
，我会很伤心
，其实
，我只是想你哄哄我。

19、想你
，几许悲凉
，想你
，几许哀伤
，想你
，几许执着
，想你
，几许温柔。想你
，在你看不到的方向
，我的痴情你若拒绝幸福变忧伤。请你接受我爱的痴狂！

20、好奇心不要太重
，别去翻你在乎的人的说说和空间留言
，你会觉得自己什么也不是。发好多好多空间动态
，只为引起他的注意
，殊不知他已屏蔽。

21、人生是一场烟花盛会
，每个人都是来观看的。烟花的绚烂之极
，烟花的灼灼其华很快归于平淡。

22、残楼当照
，彼岸花开
，几许缤纷了流年的情感
，月冷清辉
，冰霜了岁月的潸然
，花前月下幽欢佳会
，两情缱绻风雨同济
，都被时间收藏在记忆的玻璃瓶
，脉脉同谁语
，更回首
，等待你温柔的眼眸划解……

23、我也曾当过笨蛋
，我也曾试着当瞎子当聋子的去信任一个人
，我也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。但是
，人笨过傻过瞎过
，就够了
，你更要懂得爱自己
，而不是一直重蹈覆辙
，还自以为多痴情。

24、 你爱那红尘醉梦
，我独爱这烈烈西风
，随它穿越千年
，看时光流转
，霜冷长河
，蒹葭苍苍。

25、日月失彩
，时间一直在向前
，人情向来比纸薄
，红尘也不过是落在衣襟上的烟台。海誓山盟的味道荡然无存
，曾为了离别改变的太多
，心想给自己一个新的开始
，把那没有续完的情感安顿
，把那一袭旧梦谱成寂寞。爱情一转身的距离
，蔓流了些许的错过
，昨已非昨
，只是那么多有爱的日子
，感叹恍然如梦亦如昨。

26、夜深人静
，一丝微弱的光线从窗口透进室内
，在地上撒上了几许清辉。静美涵养着一股内气
，注重自己的内心修为
，习惯在那无声的世界里
，将自己的心事铺开
，用有色温暖的文字
，记录一段缱绻的情怀。

27、人一辈子也无法心心相印
，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以
，请等待那个对你生命有特殊意义的人。

28、今朝一别
，已是千里之外。错的时间遇见对的人
，只能陌路。

29、真正的感情不在于轰轰烈烈
，也不在于海誓山盟
，而是那种平平淡淡、相濡以沫的永恒。淡中交耐久
，静中交长友。

30、 洗不掉的记忆如月下丢不了的影
，总在夜幕升起时悠然而至。

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辛弃疾别具一格之作
，通篇无一字自己写的
，硬生生拼成了千年经典

作者：华西悦读

发表时间：05-1616:33华西都市报官方帐号

转载自百家号作者：美诗美文

儒家学说在我国历史上最有影响力的学术流派之一
，尤其是自汉武帝以后的古代
，儒家学说在读书人心目中的地位可谓举足轻重。儒家学说的典籍
，像《诗经》、《论语》、《孟子》、《礼记》等都被古代人视为圣贤之语
，而与之对比诗词都是难登大雅之堂的“小道”
，即便是科举考试占大头的也是这些儒家经典
，诗词只占据很小的一部分。

所以在这样的历史背景下
，对于圣贤之道大多数人自然是抱着虔诚的心态
，不过凡事终有例外
，就像我本期要介绍的这首辛弃疾词作
，全篇没有一句是词人自己写的
，都是从先贤典籍中信手摘来而作
，却硬生生拼成了千年经典
，可谓别具一格。下面就和我一起走进这首流传千年的经典之作。

《踏莎行·赋稼轩集经句》进退存亡
，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟
，日之夕矣牛羊下。去卫灵公
，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕
，丘何为是栖栖者。

这首词创作的时候
，应该是辛弃疾罢官闲居带湖初期是所作。辛弃疾一生以收复中原为志
，但是仕途却是一波三折
，壮志难酬。

词起首“进退存亡”出自《易经》
，意为只有圣人才能做到知进退
，明存亡
，而且所行之事都是合乎于正道。“行藏用舍”则是对《论语》中“用之则行
，舍之则藏”的概括
，大意为出仕或者是隐居取决于统治者的重用与否。

“小人请学樊须稼”也是从《论语》中的内容概括而来
，意思是不受统治者重用
，那不妨归隐田园
，学学那“小人樊须”。“衡门之下可栖迟
，日之夕矣牛羊下”都是出自《诗经》
，在这里词人想要表达的是对于田园生活的向往
，这也和前面的内容形成了呼应
，因为不受重用
，而去追求恬静的田园生活。

下阕“去卫灵公”出自《论语》
，“遭桓司马”出自《孟子》
，这两句讲的是孔子当年游说卫国和宋国之时
，不怎么受待见
，还曾遭到宋国司马拦截
，索性通过换装才逃过一劫。“东西南北之人也”则是出自《礼记》
，这说的是当时孔子东奔西走希从政之事
，但是最终都以失败告终。

“长沮桀溺耦而耕
，丘何为是栖栖者”都是《论语》中的句子
，当时天下大乱
，孔子四处奔走
，而孔子弟子长沮、桀溺劝他避世
，隐居起来逍遥自在。其实也侧面表达出词人对于归隐田园的向往。

全词全部引用经典中的典故句子
，看似是讽刺孔子
，但实际上这又何尝不是词人的自嘲。但是这才显得孔子的伟大
，在那样的乱世和际遇之下
，哪怕是孔子弟子都知道隐居明哲保身
，但是孔子不愿
，始终执着于自己的政治信念
，一生东奔西走为之而努力
，明知不可为而为之
，这不是愚蠢
，这是坚持。这个世上从不乏见风使舵的“聪明人”
，但是独缺一往无前的“愚者”。孔子如此
，辛弃疾何尝不是如此！

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时代精神塑造非凡的文章
，清代散文继往开来
，别具一格

作者：假装在吃鱼

发表时间：18-11-0323:33

谈到清代的散文,多半只是桐城、阳湖两大派势力。桐城派的始祖是方苞,以后还有他的弟子刘大櫆和刘的弟子姚鼐。其中心贡献在他为文章作分类的工作。以后论文体者,莫不奉为圭臬。这是姚氏对文学史上一大贡献。就《古文辞类纂》之文体分类言,实比《昭明文选》远为进步了。但《古文辞类纂》也避去经、史、子专书不选,则仍是沿袭昭明意见。他又特别提出八个字来作为衡评文学的主要标准。此八字为神、理、气、味、格、律、声、色。此八个字遂为桐城派做文章的依据我们可说神、理、气、味四子,偏在文学的人生方面。格、律、声、色四字,则偏在文学的技巧方面。

因此桐城派讲文章的辞句
，都得含有道德意味在内,都得慎细考虑,从严鉴别。这样的写作态度,可算得是很严肃的。又有阳湖派,如恽敬、张惠言诸人。他们能兼经子考据,因此阳湖古文虽是桐城别支
，却和桐城门径广狭不同。同时有洪亮吉
，亦阳湖人
，他亦能诗文,尤喜以骈文写作
，创为新骈文体。我们再回头看古文派的唐宋八家,是以韩愈为主的。韩愈虽为散文提高了其纯文学中之地位,但韩的文章实是从经、史、子中蜕变而来的。但以后的古文家
，尤其在明清两代
，渐渐不能遵从这条路了。这确是一大错误。从归有光、方苞以下,古文的气味转弱
，渐不够有力了。

关于中国散文的确立及其发展,已经讲过不少。下边我们再提出一个反对的意见。章学诚说:“六经皆史”,就是说,古代的经学,实在也就是史学。这论点,实是针对当时的经学派而发。当时对立的两大派,经学派以戴震为首领,文学派当推姚鼐。他俩都没有做过大官,戴只是个举人,姚曾考为进士。自归方评点《史记》的传统,学文学应该读《史记》,这已成为桐城派相传的真诀。桐城派还特别看重评点。而章学诚则加反对。就常情说,评点只能当为学文的入门,不能算是学问的归宿。章氏说:“以古人无穷之文,而居于一时之心手。”这是对评点的一针见血之论。

章学诚对文学的另一看法,他说:“文章之变化,非成之文所能限。”这也可说,学文学不能单从文学本身去学。这一观点,却近于韩愈文以载道的说法。不能认为文学即是道,而是寄道于文学中。从这一观点,章氏又申诉“读书养气之功,博古通今之要
，亲师近友之益
，取材求助之方”诸语。照这样做来
，则可成为如古代诸子
，成一家之言,而不专限在文学中去学文学。因为章氏对当时的两大派,经学与文学,都不满意,而极想创造出一条新路径。他当时评论古文,写出《古文十弊》一篇,也是很有力量的。

这是以文来写人或事,不是以文来写文。他这样讲文学,可谓已讲到较高的一步了。最后他又讲“文德敬恕”。他说写文章最重要的态度,还是敬与恕。如果能这样,在临文时就当检其心气。他还主张,应明古人之大体,而文之工拙尚其次。这些意见都很重要。一般人写文章,多不懂得这些大道理,又哪能注意到文德与敬恕呢。其次,对桐城派提出批评的有阮元。他说:“六朝言文,一定指有韵的。”由他这论点,引起经学考据家言文学之新根据来反对桐城派。但桐城派由于后起曾国藩的发扬光大,也能直延续到清末。

曾国藩遇到姚鼐弟子梅伯言,他又在倭仁处学得宋明理学,继在军中选了《经史百家杂钞》一书,分论著、辞赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。在文章分类方面,大体还承袭照,但他主张经、史、子同时就是文学,却把文学门户扩大了曾氏又另选了一部《十八家诗钞》。他主张学诗应分中国教文家去学,先注重作家,再从此作家来学此一作家之诗。此意见极重要,实在大堪注意。曾氏批评古文,曾说:“古文无施不可,惟不宜说理耳。“此说亦甚有意思。因就散文在纯文学之境地中来讲,自然是不宜多于说理的。他又以为诙谐文并不好写,他能在文章中特别提起诙谐一格,也是从纯文学观点出发。他最喜欢雄健的文章,他又主张学《汉书》,则是兼顾了当时考据学派如阮元等人的意见了。因此他的文章,多能宏深骏迈。实际上,曾氏已把桐城派加以改变。他一生在三十多岁时,始向学问路上跑,四十三岁进入军界,六十二岁作古。他的文章能越过姚鼐
，可独成一家,但在学术界,则影响并不大。至章炳麟,乃经学中之古文学家,精训诂,喜魏晋文,又夹以先秦诸子来写文章。以先秦诸子与魏晋掺合来创新文体。其实这一路径,在龚定庵已开始。与章同时,有康有为,乃今文学家,与其弟子梁启超,亦创新文体。康文浑灏流转,可说是胎近于两汉贾董诸人。另有介绍西方文学的严复几道和林纾琴南。严偏重哲学方面,林则是介绍西方小说的第一人。

严复皆福建人。严先生去英国学海军,学识渊博,国内六十年来翻译西方学术著作之多,无人可比。译有《原富》、《天演论》、《群学肄言》等。从吴汝纶学古文,其所译《天演论》序文,即请吴作。关于翻译西书的技术,他定下信、达、雅三原则,作为后人译书之准绳。先后译有小说共一百五六十种,包括美、英、法、挪威、西班牙、比利时以及瑞士等国。

他有文学天才,能对原书的旨趣有极深刻的领悟,能把西洋文学融入中文。他用《史记》笔法来写社会
，写人生。他虽不认识英文,只靠别人口述,而他笔受的本领,居然能译一百多种外国小说。质的方面不谈,单以量来说,也实在够惊人了。这的确是中国文学上的一项了不起的译作。现在的我们,过去的路,因无兴趣而不走了,同时又不知道该向哪条新路走,因而像是陷于迷路中。只要真懂得人生,真能了解文学史之大纲大节所在,艰险奋进
，终可以创出新路
，产生这时代的好文学来。

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身穿黑色礼服的“谋女郎”张慧雯
，有种别具一格的美

作者：青春聊娱乐

发表时间：18-04-0514:49

甜蜜的微笑
，直击人的心窝

高冷霸气的女神

身穿抹胸黑色长裙
，真的好美

娇小玲珑
，小家碧玉的90后女孩
，真是美极了

“谋女郎”张慧雯

肤白貌美大长腿、才貌双全的女子

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如此别具一格的不规则半身裙
，你的衣橱里备上一条了吗？

作者：青蛙妹子windy

发表时间：18-03-2914:26

仙气的网纱裙 谜秀网纱半身裙女中长款2018春装新款不规则高腰a字纱裙

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如此别具一格的不规则半身裙
，你的衣橱里有没有？

作者：青蛙妹子windy

发表时间：18-04-0922:06

度假小姐夏装女不规则民族风沙滩裙半身裙半截长裙泰国风情裙子

蓝色不规则半身裙A字裙子高腰伞裙大摆中长款2018春装新款女士夏

2018新款不规则裙裤裙女夏高腰阔腿开叉半身裙春秋短裙子女a字裙

韩国东大门层层蛋糕裙高腰中长款不规则多层次半身裙春女a字裙子

半身裙女2018春装新款时尚a字裙中长款加厚不规则收腰包臀裙女裙

一片式印花系带裹身裙度假风高腰开叉雪纺包臀裙半身不规则沙滩裙

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如此别具一格的不规则半身裙
，你的衣橱里该备上几条了！

作者：青蛙妹子windy

发表时间：18-04-2010:39

2018春装新款棉麻半身裙 文艺范复古不规则半身长裙休闲A字裙女

盛放2018夏装新款 不规则牛仔半身裙女短裙 休闲毛边牛仔裙夏

半身裙2018春季新款明线装饰不规则A字高腰打底包臀裙

2018新款不规则裙裤裙女夏高腰阔腿开叉半身裙春秋短裙子女a字裙

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如此别具一格的半身裙
，怎么穿都好看！

作者：时尚的视界

发表时间：18-05-1615:27

卡贝萝欧洲站碎花棉麻半身裙夏百褶花色复古印花褶皱高腰a字裙潮

原创设计春夏新款a字百搭高腰荷叶边白色半身裙小热裤超短裤裙女

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苏轼最“俗”的一首诗
，却写出一个最雅的千古名句
，堪称夸人典范

作者：美诗美文

发表时间：05-2013:38百+计划作者
，文化达人

心情不好的时候
，就读一读苏轼的诗词吧！毕竟在安慰人这件事上
，苏东坡是认真的。《水调歌头》中
，他把酒问青天
，终于想出了最强劝慰语之“人有悲欢离合
，月有阴晴圆缺”；《浣溪沙》中
，他游清泉寺
，写出了最浓鸡汤之“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”；《定风波》中
，他风雨中独行
，道出了最霸气鼓励语之“谁怕？一蓑烟雨任平生”。

本期要和大家分享的是苏轼加一篇安慰世人之作
，这是他最仗义的一首诗
，为了鼓励即将要参加科考的落魄友人
，他可谓煞费苦心。全诗感情真挚
，大俗大雅中见真性情
，其中7个字千古名句
，堪称夸人典范。

《和董传留别》北宋.苏轼麤缯大布裹生涯
，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶
，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马
，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗
，诏黄新湿字如鸦。

这是一首七言律诗
，对于多数人来说
，“腹有诗书气自华”是再熟悉不过的诗句了
，如今仍被人广泛运用在各种场合。诗题中的董传是苏轼的好友
，此时苏轼自己早已进士及第
，被封了官。但董传却仍在备考中
，苏轼便写了这样一首诗鼓励对方。

诗的大意是：读书人虽身着粗布劣衣
，但胸中有诗书学问
，气质自然有着不一样的华贵。你不想再陪着老儒一样
，过着那天天瓠叶的苦日子
，决定和举子们一样参加科考。咱们虽口袋里空空置办不了那看花的高大大马
，但却有机会慢慢选那令人眼花缭乱的择婿车。我相信你一定能得中
，到时候就能向世俗之人夸耀
，那金榜诏书上新写的黑字正有俺的名字！

这大概是苏轼最俗的一首诗了
，没有文人的附庸风雅
，在诗人看来
，读书为的就是不再吃糠咽菜。一、二两句“麤缯大布裹生涯”是对古代贫家读书郎现状的描写
，他们粗布劣衣
，却因有了满腹才华而光彩照人。这是对读书人的肯定
，也是对友人的安慰。三、四两句是对友人参加科考的理解。对于苏轼来说
，通过科举改变吃瓠叶的生活是再正常不过的事
，不需要掩饰。

五、六两句连用两个典故
，一个是唐代孟郊45岁才进士及第
，得意之下写出了那首流传千年的《登科后》。在诗中孟郊写道：“春风得意马蹄疾
，一日看尽长安花”
，从此春风得意就成了一个成语。苏轼在此处说友人“囊空不办寻春马”
，指的是对方就算中举了
，也买不起看长安花的马。第六句诗人用唐代进士放榜日各达官贵族倾城而出选取佳婿的场面来安慰友人
，虽然我们买不起马
，但到时候选来招婿的马车都要看花了眼。

最后两句是想象友人高中后的场景：可以得意洋洋地向旁人炫耀。这一句虽然写得了也是颇为俗气
，但却说出了多数人的心声。

为了鼓励友人
，苏轼当真是费劲心思。全诗巧用典故
，不落俗套
，虽然读来有些下里巴人
，少了文人的清高
，却句句都是道理。所谓大俗大雅间
，方是真性情
，大概就是这样！

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【结语】：原创美文:荷殇,别具一格的美（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。